С обзиром да се појављује у све три представеСопхоцлес ' Едипова трилогија, Цреон је сложен и разнолик лик. ИнЕдип Краљ, он служи као саветник и морални компас. Ин Едип у Колону, покушава да преговара са слепим бившим монархом у нади да ће стећи моћ. Коначно у, Креон је постигао престо после дугог грађанског рата између два брата,Етеоцлес и Полинеицес. Едипов син Етеоцлес умро је бранећи град-државу Тебу. Полинеицес, с друге стране, умире покушавајући да одузме моћ свом брату.
У овом монологу постављеном на почетку представе, Цреон успоставља сукоб. Пали Етецлес је сахрањен хероју. Међутим, Цреон је одредио да ће издајнички Полинеицес оставити да труну у пустињи. Овај краљевски ред ће побудити јединствену побуну када се предана сестра браће Антигона одбије да се придржава Креонових закона. Када је Цреон казни због поштовања воље олимпских бесмртника, а не владавине краља, он изазива гнев богова.
Следећи одломак преписан је из Грчке драме. Ед. Бернадотте Перрин. Нев Иорк: Д. Апплетон анд Цомпани, 1904
ЦРЕОН: Сада поседујем престо и све његове моћи, близином сродства с мртвима. Ниједан човек не може бити познат у души и духу и уму све док га не виде владари и давање закона. Јер ако се ико, као врховни водич државе, не усредоточује на најбоље савете, већ, из страха, држи затворене усне, ја га највише држим и, икад га држим; а ако неко направи пријатеља који има више рачуна од своје отаџбине, тај човек нема место у мом погледу. Јер ја - будем Зеус, мој сведок, који све увек види - не бих ћутао кад бих, уместо сигурности, пропаднуо грађанима; нити бих икада сматрао непријатеља земље пријатељем себи; сећајући се тога, да је наша држава брод који нас чува и да само док успева у нашем путовању, можемо да створимо истинске пријатеље. Таква су правила по којима чувам величину овог града. У складу са њима је едикт који сам сада објавио људима који се тичу Едипових синова; да ће се Етеокли, који су се борили за наш град, у свом свему познатом оружју, бити заробљен и окруњен свим обредом који прати најплеменитије мртве до њиховог одмора. Али за свог брата, Полинезије - који се вратио из изгнанства и покушао је да пожарима посве поједе град својих очева и светишта богови његових очева - покушавали да пробају сродну крв и да остатак воде у ропство - додирнувши овог човека, то је проглашено нашим људи који га нико неће миловати са сепултуром или тугом, него га остављају сахрањеног, леш за птице и псе за јело, грозан призор срамота.