Моћне државе Оазе у централној Азији

Кхотан (такође Хотиан или Хетиан) је име велике оазе и града на древној територији Пут свиле, трговинска мрежа која је повезивала Европу, Индију и Кину широм огромних пустињских региона централне Азије, почевши пре више од 2000 година.

Кхотан Фаст Фацтс

Кхотан је био главни град важног древног краљевства званог Иутиан, једног од шаке јаких и више или мање независне државе које су контролирале путовања и трговину широм региона више од хиљаду година. Њени конкуренти на овом западном крају Тарим умиваоник укључују Схуле и Суоју (такође познат као Иарканд). Кхотан се налази у јужној провинцији Синђијанг, најзападнијој провинцији у модерној Кини. Његова политичка моћ изведена је из њене локације на две реке у јужном кинеском сливу Тарима, Јурунг-Касх-у и Кара-Касх-у, јужно од огромне, готово непроходне

Према историјским записима, Кхотан је био двострука колонија, насељена прво у трећем веку пре нове ере индијског принца, једног од неколико синова легендарног Краљ Асока [304–232 пре нове ере] који су протерани из Индије након Асокиног преласка у будизам. Друго насеље је протјерао кинески краљ. Након битке, две колоније су се спојиле.

Пут свиле требало би назвати Путевима свиле јер је постојало неколико различитих путова за лутање кроз централну Азију. Кхотан је био на главном јужном путу пута свиле који је почео у граду Лоулан, близу уласка реке Тарим у Лоп Нор.

Лоулан је био један од главних градова Схансхана, народа који је заузимао пустињску регију западно од Дунхуанг сјеверно од Алтун Схан-а и јужно од Турфан. Из Лоулана, јужна рута је водила 620 миља (Кхотан), затим 370 миља (600 км) даље до подножја планине Памир у Таџикистан. Извештаји кажу да је од Кхотана до Дунхуанга било потребно 45 дана; 18 дана ако сте имали коња.

Срећа Кхотана и других оазистичких стања варирала је током времена. Схи Ји (Записи великог историчара, написао Сима Киан у 104–91 пре нове ере, подразумева да је Кхотан контролисао читаву руту од Памира до Лоп Нор-а, удаљеност од 1.000 км (1.600 км). Али према Хоу Хан Сху (Хроника династије Источни Хан или касније Хан, 25-220. Пне) и написао Фан Ие, који је умро у 455 ЦЕ, Кхотан је "само" контролисао део руте од Шуле близу Касхгара до Јингјуе-а, удаљености 500 миља на истоку и западу км).

Оно што је вероватно највероватније јесте да су независност и моћ оазних држава варирали од снаге његових клијената. Државе су биле повремено и различито под контролом Кине, Тибета или Индије: У Кини су увек биле познате као "западне регионе", без обзира ко их је тренутно контролисао. На пример, Кина је контролисала саобраћај дуж јужне руте када су се за време династије Хан око 119 пре наше ере појавила политичка питања. Затим су Кинези одлучили да, иако би било корисно одржавати трговачки пут, територија јесте није критично важно, па су оазне државе остављене да контролишу сопствену судбину наредних неколико векова.

Трговина дуж пута свиле била је више луксуз, а не потреба због великих удаљености и ограничења камиле и друге животиње у чопору значило је да се економски може превозити само роба високе вредности - посебно у односу на њихову тежину.

Главни извозни артикл из Кхотана био је жад: Кинези су увозили зелени хотански жад који је почео бар 1200 година пре нове ере. Од Династија Хан (206 пре нове ере - 220 ЦЕ), кинески извоз који је путовао кроз Кхотан био је пре свега свила, лак и полуга, а размењивани су за жад из централне Азије, од кашмира и другог текстила вуне и постељина из Римског царства, чаша из Рима, вино од грожђа и парфеми, робови и егзотичне животиње попут лавова, ноја и зебуа, укључујући славне коњи из Фергане.

Током Династија Танг (618–907 ЦЕ), главна трговачка роба која се кретала кроз Кхотан био је текстил (свила, памук и лан), метали, тамјани друге ароматике, крзно, животиње, керамика и драгоцени минерали. Минерали укључују лапис лазуле из Бадакшана, Авганистан; ахат из Индије; кораљ са обале океана у Индији; и бисера са Шри Ланке.

Један доказ да су се комерцијалне активности Кхотана морале проширити бар од Кине до Кабула дуж пута свиле што је назначено присуством конских новчића Кхотан, бакреним / бронзаним кованицама које су пронађене дуж јужне руте и код њеног клијента државе.

Котански новчићи котана (који се такође називају кинеско-харостхи новчићи) носе и кинеске знакове и индијанско Кхаростхијево писмо које означавају вредности 6 зху или 24 зху са једне стране, а слика коња и име индо-грчког краља Хермаеуса у Кабулу на наличју страна. Зху је у древној Кини био и новчана јединица и јединица тежине. Учењаци верују да су котански кованице коришћене између првог века пре нове ере и другог века пне. Кованице су натписане са шест различитих имена (или верзије имена) краљева, али неки учењаци тврде да су све различито написане верзије истог имена краља.

Кхотанова најпознатија легенда је да је то била древна Сериндиа, где се, како се наводи, Запад први пут научио за уметност израде свиле. Нема сумње да је до 6. века пне Кхотан постао средиште производња свиле у Тариму; али како се свила преселила из источне Кине у Кхотан прича је о сплеткама.

Прича је да је краљ Кхотана (можда Вијаиа Јаиа, који је владао око 320 ЦЕ) уверио свог Кинеза младенка да прокријумчарава семенке стабљике мурве и свилене бубе скривене у шеширу на путу за Кхотан. Потпуно знатна култура свилене бубе (која се назива серицултура) основана је у Кхотану од 5. до 6. века, а вероватно ће требати најмање једна или две генерације да би се започело.

Документи који се односе на Кхотан укључују хотанске, индијске, тибетанске и кинеске документе. Историјски подаци који су пријавили посете Кхотану укључују лутајућег будистичког монаха Факиана, који је тамо посетио 400. године пне и Кинески научник Зху Схикинг, који се ту зауставио између 265.-1970., Тражио је копију древног индијског будистичког текста Прајнапарамита. Сима Киан, писац Схи Ји-ја, посетио је средином другог века пре нове ере.

Прва званична археолошка ископавања у Кхотану извршио је Аурел Стеин почетком 20. века, али пљачка налазишта је почела већ у 16. веку.

• Бо, Би и Ницхолас Симс-Виллиамс. "Согдијски документи из Кхотана, ИИ: Писма и разни фрагменти." Часопис Америчког оријенталног друштва 135.2 (2015): 261-82. Принт.
• Де Цреспигни, Рафе. "Неке напомене о западним регионима ." Часопис за азијску историју 40.1 (2006): 1-30. Принт.西域; у каснијој Хан
• Де Ла Ваиссиере, Етиенне "Свила, будизам " Билтен Азијског института 24 (2010): 85-87. Принт.и рана хотанска хронологија: белешка о „пророчанству земље Ли“.
• Фанг, Јианн-Ненг и др. "Кинеско-харостхи и кинеско-брахми новчићи са Пута свиле западне Кине идентифицирани са стилским и минералошким доказима." Геоархеологија 26.2 (2011): 245-68. Принт.
• Јианг, Хонг-Ен и др. "Разматрање неразумених остатака Цоик Лацрима-Јоби Л. (Поацеае) на гробљу Сампула (2000 година п.п.), Синђијанг, Кина." Часопис за археолошку науку 35 (2008): 1311-16. Принт.
• Ронг, Ксињианг и Ксин Вен. "Новооткривени кинеско-хотански двојезични разговори." Часопис за унутарњу азијску уметност и археологију 3 (2008): 99-118. Принт.