Хаитска револуција: устанак робовања робовима

Тхе Хаитска револуција био је једини успешан бунт црних робова у историји и довео је до стварања друге независне нације на Западној хемисфери, након Сједињених Држава. Инспирирани великим делом од стране Француска револуцијаРазличите групе у колонији Саинт-Домингуе започеле су борбу против француске колонијалне власти 1791. године. Неовисност није у потпуности остварена све до 1804. године, када се догодила потпуна друштвена револуција у којој су бивши робови постали вође нације.

Брзе чињенице: Хаитска револуција

Тхе Француска револуција из 1789. године био је значајан догађај за скорашњу побуну на Хаитију. Декларација о правима човека и грађанина усвојена је 1791. године којом је проглашена "слободом, једнакошћу и братство. "Историчар Франклин Книгхт назива Хаићанску револуцију" ненамерном пасторком Француза Револуција. "

1789. године, француска колонија Саинт-Домингуе била је најуспешнија плантажна колонија у Америка: снабдевала је Француску 66% своје тропске производње и представљала је 33% француске стране трговина. Имао је 500.000 становника, од којих су 80% били робови. Између 1680. и 1776. године на острво је увезено отприлике 800 000 Африканаца, од којих је једна трећина умрла у првих неколико година. Супротно томе, у колонији је било свега око 30 000 белца, и отприлике сличан број афранхис или слободни људи у боји (састављени превасходно од мулатица, људи мешовите расе).

Друштво у Саинт Домингуе било је подељено и по класним и у боји линије, са афранхис а белци често препиру у смислу тумачења егалитарног језика Француске револуције. Беле елите су тражиле већу економску аутономију од метрополе (Француска). Радничка класа / сиромашни белци тврдили су се за једнакост свих белца, а не само за слете белце. Аффранцхис тежио сили белца и почео да скупља богатство као земљопосједници (често и сами су робови). Почевши од 1860-их, бели колонисти почели су ограничавати права на афранхис. Такође инспирисани Француском револуцијом, црни робови су се све више ангажирали мароонаге, бежећи од плантажа до планинске унутрашњости.

Француска је одобрила скоро потпуну аутономију Саинт-Домингуе 1790. године. Међутим, то је оставило отворено питање права за слободне људе у боји, а бели садници су одбили да их признају као једнаке, створивши тако нестабилнију ситуацију. Октобра 1790. год. афранхис водили свој први оружани револт против бијелих колонијалних власти. У априлу 1791. почињу избијати побуне робова. У међувремену, Француска је проширила нека права на афранхис, што је разљутило беле колонисте.

До 1791. робови и мулатје одвојено су се борили за своје програме, а бели колонисти били су превише заокупљени одржавањем своје хегемоније да би приметили све веће немире међу робовима. Током 1791. године побуне робова расле су у броју и учесталости, при чему су робови бацали најперспективније плантаже и убијали робове који су одбили да се придруже њиховом устанку.

Сматра се да је Хаитска револуција званично започела 14. августа 1791. церемонијом Боис Цаиман, обредом водоу којим је предводио Боукман, вођа маруна и свештеник водоу са Јамајке. Овај састанак је био резултат вишемјесечног стратегирања и планирања од стране робова у сјеверном дијелу колоније који су препознати као вође својих засада.

Због борби, Француска народна скупштина опозвала је декрет којим се додељују ограничена права афранхис септембра 1791. што је само подстакло њихову побуну. Истог месеца, робови су до темеља спалили један од најважнијих градова колоније, Ле Цап. Следећег месеца, Порт-о-Принце био је спаљен до темеља у борби између белца и афранхис.

Хаитска револуција је била хаотична. У једном тренутку истовремено је ратовало шест различитих страна: робови, афранхис, белци радничке класе, елитни белци, инвазије на шпанске и енглеске трупе које се боре за контролу над колонијом, и француску војску. Савез је склопљен и брзо се распао. На пример, 1792. црнци и афранхис постали су савезници са Британцима који се боре против Француза, а 1793. савезници су са Шпанцима. Надаље, Французи су често покушавали натерати робове да удруже своје снаге нудећи им слободу да помогну умањивању побуне. У септембру 1793. године у Француској су се одвијале бројне реформе, укључујући укидање колонијалног ропства. Док су колонисти почели преговарати с робовима за већа права, побуњеници су их предводили Тоуиссант Лоувертуре, разумели да без власништва над земљом не могу престати да се боре.

Током 1794. године три европске снаге преузеле су контролу над различитим деловима острва. Лувертура усклађена с различитим колонијалним силама у различитим тренуцима. 1795. Британија и Шпанија потписале су мировни уговор и уступиле Саинт-Домингуе Французима. До 1796. године Лоуверуре је успоставио превласт у колонији, иако је његова моћ била слаба. 1799. избио је грађански рат између Лувертуре и Индије афранхис. Године 1800. Лоувертура је напала Санто Доминго (источна половина острва, модерна Доминиканска Република) да би га ставила под своју контролу.

Између 1800. и 1802., Лоувертуре је покушао да обнови уништену економију Саинт-Домингуе. Поновно је отворио комерцијалне односе са САД-ом и Британијом, обновио уништена имања за шећер и кафу у оперативном стању и зауставио широко убијање белца. Чак је разговарао о увозу нових Африканаца како би покренуо економију плантаже. Поред тога, он је забранио веома популарну водоу религија и основана Католицизам као главну религију колоније, која је разљутила многе робове. Успоставио је устав 1801. године који је потврђивао аутономију колоније у односу на Француску и постао де факто диктатор, назвавши се генералним гувернером доживотно.

Наполеон Бонапарта, који је 1799. преузео власт у Француској, сањао је о обнови ропства у Саинт-Домингуеу, а Лоувертуре (и Африканце уопште) видео је као нецивилизовану. Послао је свог зета Цхарлеса Лецлерца да нападне колонију 1801. Многи бели садници подржавали су Бонапартеову инвазију. Штавише, Лоувертуре се суочио са противљењем црначких робова, који су осећали да их наставља експлоатирати и који не покрећу земљишну реформу. Почетком 1802. Многи његови врхунски генерали прешли су на француску страну и Лоувертуре је на крају био приморан да потпише примирје у мају 1802. Међутим, Лецлерц је издао одредбе уговора и преварио Лоувертуре да буде ухапшен. Изгнан је у Француску, где је 1803. умро у затвору.

Верујући да је намера Француске била да обнови ропство у колонији, црнцима и савезништво, предвођени двојицом бивших генерала Лоувертуреа, Јеан-Јацкуесом Дессалинесом и Хенријем Цхристопхеом, завладали су побуном против Француза крајем 1802. Многи француски војници су умрли од жуте грознице, доприносећи победама Дессалинес и Цхристопхе.

Дессалинес је створио хаитску заставу 1803. године, чије боје представљају савез црнаца и мулатица против белца. Французи су почели да повлаче трупе у августу 1803. 1. јануара 1804. године Дессалинес је објавио Декларацију о независности и укинуо колонију Саинт-Домингуе. Изворни аутохтони Таино враћено је име острва, Хаити.

Исход Хаитске револуције нашао се пред великим друштвима робовласништва у Америци. Успех побуне робова инспирисао је сличне устанке на Јамајци, Гренади, Колумбији и Венецуели. Власници плантажа живели су у страху да ће њихова друштва постати "још један Хаити". На Куби, на пример, током ратова за независност, Шпанци су могли да користе Хаићански спектар Револуција као претња белим власницима земљишта: ако би власници земљишта подржали кубанске борце за независност, њихови робови би устали и убили своје беле мајсторе, а Куба би постала црна република као Хаити.

Такође је дошло до масовног егзодуса са Хаитија током и после револуције, при чему су многи планташи бежали са својим робовима на Кубу, Јамајку или Луизијану. Могуће је да је до 60% становништва које је живело у Саинт-Домингуе 1789. умрло између 1790. и 1796. године.

Новозависни Хаити били су изолирани од свих западних сила. Француска неће признати независност Хаитија до 1825. године, а Сједињене Државе нису успоставиле дипломатске односе с острвом до 1862. године. Оно што је било најбогатија колонија у Америци постало је једно од најсиромашнијих и најмање развијених. Економија шећера пребачена је у колоније у којима је ропство и даље било легално, попут Кубе, која је брзо замијенила Саинт-Домингуе као водећег свјетског произвођача шећера почетком 19. вијека.

Према историчару Франклин Книгхт-у, "Хаићани су били принуђени да униште читаву колонијалну социоекономску структуру која је била разлог њиховог царског значаја; и уништавајући институцију ропства, они су нехотице пристали да прекину своју везу са целокупном међународном надградњом која је увећавала ропство и плантажну економију. То је била несхватљива цена за слободу и независност. "

Книгхт наставља: ​​"Случај Хаитијаца представљао је прву потпуну друштвену револуцију у модерној историји... веће промене нису могле да се манифестују него робови који постају господарима својих судбина у слободној држави. "Супротно томе, револуције у САД-у, Француској и (неколико њих) деценијама касније) Латинска Америка је у великој мери била "преусмеравање политичких елита - владајуће класе пре тога су у суштини остале владајућа класа после тога. "

• "Историја Хаитија: 1492-1805." https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
• Витез, Франклин. Кариби: Постанак фрагментираног национализма, Друго издање Нев Иорк: Окфорд Университи Пресс, 1990.
• МацЛеод, Мурдо Ј., Лавлесс, Роберт, Гираулт, Цхристиан Антоине, & Фергусон, Јамес А. "Хаити." https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835