Биографија Стокели Цармицхаела, активисте за грађанска права

Стокели Цармицхаел је био важан активиста у тој земљи Покрет за грађанска права који је стекао значај (и створио огромну полемику) када је објавио позив за "Црна снага"током говора 1966. Израз се брзо проширио, покрећући жестоку националну расправу. Цармицхаелове ријечи постале су популарне међу млађим Афроамериканцима који су били фрустрирани спорим напретком на пољу грађанских права. Његов магнетни ораториј, који обично садржи бљескове страственог гнева помешан са разиграном духовитошћу, помогао му је да постане национално познат.

Брзе чињенице: Стокели Цармицхаел

Стокели Цармицхаел рођен је у Порт-оф-Спаин, Тринидад, 29. јуна 1941. године. Родитељи су му емигрирали у Нев Иорк Цити када је Стокели имао две године, оставивши га у старатељство. Породица је на крају поновно уједињена када је Стоукли имао 11 година и дошао да живи са својим родитељима. Породица је живела у Харлему и на крају у Бронксу.

Даровити студент, Цармицхаел је примљен у Бронк Хигх Сцхоол оф Сциенце, престижну установу где је ступио у контакт са студентима из различитих средина. Касније се присјетио одласка на журке са школским колегама који су живјели на Парк авенији и осјећали се нелагодно у присуству својих собарица - с обзиром на чињеницу да је његова мајка радила као слушкиња.

Понуђено му је неколико стипендија за елитне колеџе и на крају је одабрао да присуствује Универзитет Ховард у Васхингтону, Д.Ц.. У време када је започео факултет 1960. године, увелико је инспирисао раст Покрет за грађанска права. Гледао је телевизијске извештаје о седницама и другим протестима на Југу и осећао је потребу да се укључи.

Док је био студент на Ховарду, ступио је у контакт са члановима СНЦЦ, Координациони одбор за ненасилне студенте (популарно познат као "Сницк"). Цармицхаел је почео да учествује у акцијама СНЦЦ-а, путујући на југ и придружио се Фреедом Ридерс док су желели да интегришу међудржавни аутобуски превоз.

После дипломирања на Ховарду 1964. године, почео је да ради у пуном радном времену са СНЦЦ-ом и убрзо је постао организатор путовања на Југу. Било је то опасно време. Пројекат „Љето слободе“ покушавао је да региструје црне гласаче широм Југа, а отпор је био жесток. У јуну 1964. године у Миссиссиппију су нестали три радника цивилних права, Јамес Цханеи, Андрев Гоодман и Мицхаел Сцхвернер. Цармицхаел и неки сарадници СНЦЦ-а учествовали су у потрази за несталим активистима. Тела три убијена активиста на крају их је нашао ФБИ у августу 1964. године.

Остали активисти који су били лични пријатељи Цармицхаела убијени су у наредне две године. Август 1965 убиство Јонатхана Даниелса из пушке, бели семинар, који је сарађивао са СНЦЦ-ом на југу, дубоко је погодио Цармицхаел.

Од 1964. до 1966. Цармицхаел је непрестано био у покрету, помажући регистровање гласача и борбу против Јим Цров систем Југа. Своју брзу памет и ораторијске вештине, Цармицхаел је постао звезда у успону у покрету.

Много је пута био у затвору, а познато је да је причао о томе како ће он и његови другови певати да прођу време и изнервирају стражаре. Касније је рекао да се његово стрпљење за мирољубиви отпор срушило када је са прозора хотелске собе угледао полицију како лупају учеснике градских права у улици испод.

У јуну 1966. године, Јамес Мередитх, који је интегрисао Универзитет у Миссиссиппију 1962. године, започео је марш за човека преко Миссиссиппија. Другог дана је упуцан и повређен. Многи други активисти, укључујући Цармицхаела и др. Мартина Лутхера Кинга, млађег, обећали су да ће завршити свој марш. Учесници су почели да прелазе преко државе, неки су се придружили, а неки одустали. Према извештају Нев Иорк Тимеса, обично је било око 100 учесника марша у исто време, док су волонтери навијали дуж руте да би регистровали гласаче.

16. јуна 1966. марш је стигао до Греенвоода у Мисисипију. Показало се да су становници Беле ловили и бацали расне провале, а локална полиција је узнемиравала маршеве. Када су учесници марша покушали да поставе шаторе како би провели ноћ у локалном парку, ухапшени су. Цармицхаел је одведен у затвор, а његова фотографија у лисицама би се појавили на насловној страни следећег јутра „Нев Иорк Тимеса“.

Цармицхаел је провео пет сати у притвору, пре него што су га присталице спасиле. Те ноћи појавио се у парку у Греенвооду и разговарао са око 600 присталица. Речи које је користио променили би ток покрета за грађанска права и 1960-их.

Својом динамичном испоруком, Цармицхаел се заложио за "Блацк Повер". Публика је запјевала те ријечи. Новинари који су пратили марш примјетили су се.

До тог тренутка, маршеви на Југу су обично били приказивани као достојанствене групе људи који певају химне. Сада се чинило да постоји гневна појава која је наелектрисала гомилу људи.

Тхе Известио је Нев Иорк Тимес о томе како су брзо усвојене Кармицхаелове речи:

"Многи су марширали и локални црнци узвикивали 'Црну снагу, црну снагу', крик који их је научио господин Цармицхаел на синоћњи скуп када је рекао: "Требало би да се спали свака судска кућа у Мисисипију да би се ослободила прљавштине."

"Али, на степеницама суда, господин Цармицхаел се мање љутио и рекао:" Једини начин на који можемо да променимо ствари у Мисисипију је гласачким листићем. То је црна снага. ""

Цармицхаел је у четвртак увече одржао свој први говор Блацк Повер. Три дана касније појавио се у одијелу и кравати у емисији ЦБС Невс "Суочите се са нацијом", гдје су га испитивали угледни политички новинари. Изазвао је своје беле анкетере, у једном тренутку супротивши амерички напор да испоручи демократију у Вијетнаму са очигледним неуспехом да то учини на америчком југу.

Током следећих неколико месеци у Америци се жестоко расправљало о концепту „Црне силе“. Говор који је Цармицхаел одржао на стотине у парку у Мисисипију пузао је друштвом и колонама мишљења, Чланци из часописа и телевизијски извештаји желели су да објасне шта то значи и шта пише о правцу кретања земљу.

Неколико недеља свог говора пред стотинама демонстраната у Мисисипију, Цармицхаел је био предмет а дугачак профил у Нев Иорк Тимесу. Наслов га је назвао "пророк црне власти Стокели Цармицхаел."

У мају 1967. године часопис ЛИФЕ објавио есеј истакнутог фотографа и новинара Гордона Паркса, који је провео четири месеца пратећи Цармицхаела. У чланку је Цармицхаел представио главну Америку као интелигентног активиста, са скептичним, мада нијансираним погледом на расевне односе. У једном тренутку Цармицхаел је рекао Паркс-у да му је досадило да објашњава шта значи "Блацк Повер", јер су се његове речи све више извијале. Паркс га је продрмао, а Цармицхаел је одговорио:

"" Последњи пут ", рекао је. „Црна моћ значи да се црнци окупљају како би формирали политичку силу или бирају представнике или присиљавају своје представнике да говоре своје потребе. То је економски и физички блок који може искористити своју снагу у црној заједници, уместо да пушта посао идите на демократске или републиканске странке или црнца под контролом белих који је постављен као марионета да представља црно људи. Бирамо брата и будемо сигурни да испуњава чланак у ЛИФЕ-у је можда учинио Цармицхаел-ом подесним за уобичајену Америку. Али у року од неколико месеци, његова ватрена реторика и широка путовања створили су се изузетно контроверзном фигуром. У лето 1967. год. Председник Линдон Јохнсон, алармиран на коментаре Цармицхаела против рата у Вијетнаму, лично је наложио ФБИ-у да надзире њега.

Средином јула 1967. Цармицхаел је започео оно што се претворило у светску турнеју. У Лондону је говорио на конференцији "Дијалектика ослобођења" на којој су учествовали научници, активисти, па чак и амерички песник Ален Гинсберг. Док је био у Енглеској, Цармицхаел је говорио на разним локалним скуповима, што је привукло пажњу британске владе. Било је гласина да је на њега вршен притисак да напусти земљу.

Крајем јула 1967. Цармицхаел је одлетео у Хавану на Кубу. Позвала га је влада из Фидел Цастро. Његова посета одмах је донела вести, укључујући а извештај у Њујорк Тајмсу 26. јула 1967. са насловом: "Цармицхаел је цитиран као што говори црњаци из герилских састава." Цитирани чланак Цармицхаел је рекао да су смртоносни нереди који су се овог љета догодили у Детроиту и Неварку користили "ратну тактику герилци. "

Истог дана када се појавио чланак Нев Иорк Тимеса, Фидел Цастро је представио Цармицхаела на говору у Сантиагу, на Куби. Цастро је Цармицхаела навео као водећег америчког активиста за грађанска права. Њих двоје су постали пријатељски настројени, а наредних дана Цастро је лично возио Цармицхаел у џипу, указујући на оријентире везане за битке у кубанској револуцији.

Цармицхаелово вријеме на Куби широко је демантовано у Сједињеним Државама. Након контроверзног боравка на Куби, Цармицхаел је планирао да посети Северни Вијетнам, непријатеља Сједињених Држава. Укрцао се на авион кубанских авиокомпанија да би летео у Шпанију, али кубанска обавештајна служба је позвала лет назад кад је то било саопштено је да су америчке власти планирале да пресрећу Цармицхаела у Мадриду и повуку га пасош.

Кубанска влада поставила је Цармицхаела авионом за Совјетски Савез, а одатле је отпутовао према Кини и на крају ка Северном Вијетнаму. У Ханоју се састао са вођом нације, Хо Ши Мин. Према неким извештајима, Хо је рекао Цармицхаелу о томе када је живео у Харлему и чуо говоре Марцус Гарвеи.

На скупу у Ханоју, Цармицхаел је говорио против америчке умешаности у Вијетнам, користећи песму коју је претходно користио у Америци: "Не, нећемо иди! "Повратак у Америци, бивши савезници су се дистанцирали од Цармицхаелове реторике и страних веза, а политичари су говорили да га оптужују за седитион.

У јесен 1967. Цармицхаел је наставио путовати, посећујући Алжир, Сирију и афричку западноафричку државу Гвинеју. Започео је везу са јужноафричком певачицом Мирјам Макеба, с којом би се на крају оженио.

На разним заустављањима на својим путовањима, он ће се изјашњавати против улоге Америке у Вијетнаму и негирати оно што је сматрао америчким империјализмом. Када он стигли назад у Нев Иорк, 11. децембра 1967. године, савезни агенти, заједно са гомилом присталица, чекали су да га поздраве. Амерички маршали су му одузели пасош јер је посетио комунистичке земље без одобрења.

Кармицхаел је 1968. наставио своју улогу активиста у Америци. Објавио је књигу, Црна снага, са коаутором, и наставио је да говори о својој политичкој визији.

Када је 4. априла 1968. убијен Мартин Лутхер Кинг, Цармицхаел је био у Васхингтону, Д.Ц., наредних дана јавно је говорио говорећи да је бела Америка убила Кинга. У штампи је демантована његова реторика, а политичке личности су оптуживале Цармицхаела да помаже подстаћи нереде који су уследили након Кинговог убиства.

Касније те године, Цармицхаел се придружио Блацк Пантхер Парти, а појављивао се са истакнутим пантерима на догађајима у Калифорнији. Где год да је отишао, изгледало је да полемика следи.

Цармицхаел се удала за Мириам Макеба, и планирали су да живе у Африци. Цармицхаел и Макеба напустили су Сједињене Државе почетком 1969. године (савезна влада му је вратила пасош након што је пристао да не посећује забрањене земље). Трајно би се настанио у Гвинеји.

За време свог живота у Африци, Кармикаел је променио име у Кваме Туре. Тврдио је да је револуционар и подржавао је панафрички покрет, чији је циљ био да се афричке нације формирају у јединствену политичку цјелину. Као Кваме Туре, његови политички потези су углавном били фрустрирани. Понекад су га критиковали да је превише пријатељски наклоњен афричким диктаторима, укључујући Иди Амин.

Туре би повремено посећивао Сједињене Државе, одржавао предавања, појављивао се на разним јавним форумима, па чак и наступао за интервју на Ц-Спану. Након година под надзором, постао је јако сумњичав према влади Сједињених Држава. Када му је дијагностициран рак простате средином 1990-их, пријатељима је рекао да га је ЦИА можда натерала да уговори то.

Кваме Туре, којег су Американци памтили као Стокели Цармицхаел, умро је у Гвинеји 15. новембра 1998. године.

• "Стокели Цармицхаел." Енцицлопедиа оф Ворлд Биограпхи, друго издање, вол. 3, Гале, 2004, стр. 305-308. Гале Виртуал Референце Либрари
• Глицкман, Симон и Давид Г. Облендер. "Цармицхаел, Стокели 1941–1998." Савремена црна биографија, уредио Давид Г. Облендер, вол. 26, Гале, 2001, стр. 25-28. Гале Виртуал Референце Либрари
• Јосепх, Пениел Е., Стокели: А Лифе, Басиц Цивитас, Нев Иорк Цити, 2014.