Ако једна особа свесно зароби другу и намерно заврши живот те особе, онда је то убиство. Не доводи у питање. Није битно зашто тхе тхе извршилац је ли то урадила или шта је жртва урадила пре његове смрти. То је још увек убиство.
Да ли је убиство када то Влада уради?
Мерриам-Вебстер дефинише убиство као „незаконито намерно убиство једног људског бића од стране другог“. Тхе смртна казна је заиста предумишљено и у ствари је убиство људске особе. Ове две чињенице су неоспорне. Али то је законито и није једини пример законитог, намерног убиства људске особе.
Многе војне акције, на пример, спадају у ову категорију. Саљемо војнике да убију, али већина нас не назива их убицама - чак и кад је убиство део стратешког напада, а не облика самоодбране. Убиства која војници извршавају у оквиру дужности класификују се као људска убиства, али нису класификована као убиства.
Зашто је то? Зато што се већина нас сложила да влади даје условну моћ да убија с нашом дозволом. Бирамо цивилне вође који наређују погубљења и стварају услове за војна убиства. То значи да не можемо имати ниједну особу или идентификовану групу особа одговорних за такву смрт - сви смо, у извесном смислу, саучесници.
Правила друштва
Можда бисмо требали размотрити убиство смртном казном - али убиство је, као и сви злочини, кршење друштвеног кодекса, кршење правила по којима се наше друштво мање или више слаже. Све док бирамо цивилне представнике да изрекну смртну казну, веома је тешко за нас рећи да представља убиство у било којем уобичајеном смислу те речи.