Анадиплоза је реторичка и књижевна справа у којој се реч или фраза на крају или на крају клаузуле понавља на или близу почетка следеће клаузуле. Реч анадиплоза је грчког порекла и значи "дуплирање" или "понављање". Уређај се обично користи за наглашавање кроз понављање кључне речи или фразе или повезивање заједничке теме кроз неколико засебних клаузула - често и више од тога два. Такође је користан као ритмички уређај, разбијајући оно што би иначе биле једноставне клаузуле и даје им додатну паузу. То често резултира реченицом која је занимљивија за читање или слушање.
Анадиплосис вс. Цхиасмус вс. Антиметаболе
Анадиплоза је уско повезана са два друга књижевна уређаја: Цхиасмус и Антиметаболе. Ова три уређаја су понекад збуњена и могу се истовремено користити истовремено и у писаном облику.
Цхиасмус је дефинисан као преокрет структуре у наредној клаузули или зрцаљење појма, а често се користи за побијање или расправљање против неке тачке преокретом. Врло познати пример хијасмуса је председник Кеннеди који каже: „Не питајте шта ваша земља може учинити за вас, питајте шта сте могу учинити за вашу земљу. " Врло често, Цхиасмус не понавља речи у другој фрази, већ само преокреће оно структура.
Када се речи понављају, хијасмус често може личити на анадиплозу. Текст „Ако не можеш бити с оним кога волиш, душо, волиш оног с ким си“ из песме Воли онога с ким си Цросби, Стиллс, Насх и Иоунг је цхиасмус - али је такође пример анадиплозе због понављања речи „љубав“.
Анадиплоза је такође повезана са антиметаболом, што је употреба понављаних речи обрнутим редоследом, као у цитату из Библије „Али многи који су први биће последњи, а последњи ће бити први. " Опет, због поновљених речи, пример антиметаболе такође може бити пример анадиплоза. Кључна разлика је у томе што у последњем не постоји захтев да се редослед неколико речи преокрене. Анадиплоза понавља реч или фразу, цхиасмус преокреће структуру без нужног понављања речи, а антиметабол понавља речи обрнутим редоследом.
Примери анадиплозе
Следећи примери из литературе и реторике користе анадиплозу.
Реторика
„Једном када промените своју филозофију, промените свој мисаони образац. Једном када промените свој мисаони образац, промените свој став. Једном када промените свој став, он промени образац понашања и тада наставите са неком акцијом. " - Малцолм Кс, „Гласање или метак“, 12. априла 1964.
Овде можете видети како је Малцолм Кс користио анадиплозу како би нагласио два специфична концепта - „промени свој мисаони образац“ и „промени свој став - као и повежите везу између промене филозофије, обрасца мишљења и става према способности заузимања поступак.
Филмови
„Страх је пут до Мрачне стране. Страх води до љутње. Љутња води у мржњу. Мржња води патњи. " - Иода, Стар Варс - епизода 1: Природна пријетња, 1999.
Слично је и са овом класичном линијом из Ратови звезда универзум демонстрира низ узрока и последица кроз нагласак који се понавља понављањем - страх> гнев> мржња> патња.
Политика
„Без здраве економије не можемо имати здраво друштво. А без здравог друштва, економија неће дуго остати здрава. " - Маргарет Тхатцхер, 10. октобра 1980
Овде видимо читаву фразу, за разлику од једне речи, која се понавља због наглашавања. У свом говору својој политичкој странци, бивша премијерка Велике Британије Маргарет Тхатцхер вешто повезује економске политике своје странке са општим здрављем и стабилношћу земље анадиплоза. Понављање фразе „здраво друштво“ надахњује мисли нездрав друштво, које манипулише публиком да други концепт у линији - здраву економију - гледа као на нешто битно за одржавање.
Поезија
„Године које следе изгледале су као дах / губитак даха, године иза.“ - Виллиам Бутлер Иеатс, Ирски авион предвиђа његову смрт
Овде песник Иеатс користи анадиплозу да би упоредио и у коначници уравнотежио два различита, али повезана концепта - прошлост и будућност. Иеатс спомиње будућност - године које долазе - као мрачно, бесмислено суђење, али онда погубно тврди да су прошлости - године иза - биле једнако бесмислене. Све се то постиже једноставним понављањем фразе "расипање даха."
Поезија
Други књижевни пример потиче из песме лорда Бирона из 19. века Дон Јуан, а посебно песма унутар песме, Острва Грчке. Бајрон у овом одељку испитује статус нације Грчке, сматрајући је „робом“ Османског царства, и овде користи анадиплозу како би обоје дочарао физичка слика Маратона у Грчкој (планине, град, море) и да повеже Маратон, а тиме и саму Грчку са основним силама света, укоренима у древне историја.
Други књижевни пример потиче из песме лорда Бирона из 19. века Дон Јуан, а посебно песма унутар песме, Острва Грчке. Бајрон у овом одељку испитује статус нације Грчке, сматрајући је „робом“ Османског царства, и овде користи анадиплозу како би обоје дочарао физичка слика Маратона у Грчкој (планине, град, море) и да повеже Маратон, а тиме и саму Грчку са основним силама света, укоренима у древне историја.