Ислам учи да је контрола живота и смрти у Аллаховим рукама и да људска бића не могу да манипулишу њима. Живот је сам по себи свет, па је забрањено живот намерно завршити било убиствима или самоубиством. То би значило одбити вјеру у Аллахову божанску уредбу. Аллах одређује колико дуго ће свака особа живети. Кур'ан каже:
"Ни себе не убијајте (или уништавајте): Аллах вам се заиста смиловао!" (Кур'ан 4:29)
"... ако би неко убио особу - осим ако није убојство или ширење заблуда у земљи - било би то као да побио је цео народ: и ако би неко спасио живот, било би то као да је спасио живот целог народа. "(Кур'ан 5:23)
"... не узимајте живот који је Аллах учинио светим, осим правдом и законом. Тако вам Он наређује да научите мудрост. "(Кур'ан 6, 151)
Медицинска интервенција
Муслимани заиста верују Медицински третман. У ствари, многи учењаци сматрају да је у исламу обавезно потражити медицинску помоћ због болести, према двије изреке пророка Мухамеда:
"Тражите лијечење, вјерници Аллаха, јер је Аллах излијечио сваку болест."
и
"Ваше тело има право над вама."
Муслимане се охрабрује да траже природни свет за лекове и користе научна сазнања за развој нових лекова. Међутим, када пацијент достигне терминалну фазу (када лечење не обећава излечење), није неопходно да одржи прекомерне лекове који спашавају живот.
Животна подршка
Кад је јасно да не постоји третман за излечење пацијента, ислам саветује само наставак основне неге, попут хране и пића. Не сматра се убиством повлачење других третмана како би се омогућило пацијенту да природно умре.
Ако је пацијент од стране лекара проглашен мртвим у мозгу, укључујући и ситуације у којима нема активности можданог стабла, пацијент се сматра мртвим и нема потребе за вештачким потпорним функцијама под условом Прекид такве неге не сматра се убиством ако је пацијент већ клинички мртав.
Еутаназија
Сви исламски учењаци у свим школама исламске праксе сматрају активним еутаназија као забрањено (харам). Аллах одређује време смрти, и не би требало да га тражимо или покушавамо да убрзамо.
Еутаназија је намијењена ублажавању бола и патње смртно болесног пацијента. Али ми муслимани никада нећемо пасти у очај због Аллахове милости и мудрости. Посланик Мухаммед је једном испричао ову причу:
"Међу народима пре вас је био човек који је рањен, и растући нестрпљив (од болова), узео је нож и пресекао му руку. Крв није престајала све док није умро. Аллах (Узвишени нека је) рекао је: 'Мој роб је пожурио да дође до његове смрти; Забранио сам му рај "" (Бухари и Муслим).
Стрпљење
Када особа трпи неподношљиву бол, муслиману се саветује да се сећа да нас Аллах у овом животу искушава и пати, и ми морамо стрпљиво истрајати. Посланик Мухаммед нас је савјетовао да направимо ову ду'у у таквим приликама: "Ох Аллаху, учини ми да живим све док је живот бољи за мене и учини ме да умрем ако је смрт боља за мене" (Бухари и Муслим). Жеља да смрт једноставно олакша патњу је против учења ислама, јер изазива Аллахову мудрост и морамо бити стрпљиви према ономе што је Аллах написао за нас. Кур'ан каже:
"... држите се сталности стрпљења шта год вас задеси" (Кур'ан 31:17).
"... они који стрпљиво устрају, заиста ће добити награду без мере!" (Кур'ан 39:10).
Поред тога, муслиманима се саветује да утеше оне који пате и користе палијативну негу.