Уметнички докази: дефиниције и примери

The best protection against click fraud.

Ин класична реторика, уметнички докази су доказима (или средства од убеђивање) које је створио а звучник. На грчком ентецхнои пистеис. Такође познат као вештачки докази, технички докази, или унутрашњи докази. За разлику од инартистичких доказа.

Мицхаел Бурке каже:

[А] ртистични докази су аргументи или докази који захтевају вештину и труд да би били успостављени. Не-уметнички докази су аргументи или докази за које није потребна вештина или стваран напор; радије, једноставно их треба препознати - скинути с полица, и запослити их писац или говорник.

У Аристотеловој реторичкој теорији уметнички су докази етхос (етички доказ), патос (емоционални доказ) и логотипи (логичан доказ).

Примери и запажања

  • Схиела Стеинберг
    Логотипи, етос и патос су релевантни за све три врсте реторике говора (форензички [или судски], епидеицтиц и намерни). Иако се ови докази преклапају у смислу да често раде заједно у убедљивом говорништву, логотипи се највише баве говором по себи; етхос са говорником; и патос са публиком.
  • instagram viewer
  • Сам Леитх
    Један од грубих начина на који сам се у прошлости одлучио да капсулирам (уметничке доказе) је следећи: Етхос: „Купите мој стари аутомобил јер сам Том Маглиоззи.“ Логотипи: "Купите мој стари аутомобил јер је ваш поломљен, а мој је једини у продаји." Патхос: 'Купите мој стари аутомобил или овог симпатичног мачића, који пати од ретког дегенеративна болест, истекнеће у агонији, јер је мој аутомобил последња имовина на свету, и продајем је да платим за мачиће лечење. '

Аристотел о уметничким и уметничким доказима

  • Аристотел
    Неки од начина препричавања неки припадају строго уметности реторике, а неки не. По последњем [тј. инартистички докази] Мислим на ствари које није предао говорник, али постоје на самом почетку - сведоци, докази под мучењем, писмени уговори и тако даље. По бившим [тј. уметнички докази] Мислим на такве какве можемо и сами конструисати помоћу принципа реторике. Једна врста се само користи, а друга се мора измислити.
    Постоје три врсте увјеравања изговорене ријечи. Прва врста зависи од личног карактера говорника [етхос]; други о постављању публике у одређени оквир ума [патос]; трећи на доказ, или очигледан доказ, дат од стране речи говор сама [логотипи]. Уверивање је постигнуто личним ликом говорника када је говор тако изговорен да нас чини мисли веродостојан [етхос].. .. Овакво убеђивање, као и друге, требало би да буде постигнуто оним што говорник каже, а не оним што људи мисле о његовом лику пре него што почне да говори.. .. Друго, убедјење може доћи преко слушалаца, када говор побуди њихове емоције [патос]. Наше пресуде када смо задовољне и пријатељске нису исте као када смо болни и непријатељски расположени.. .. Треће, уверавање се врши кроз сам говор када смо доказали истину или привидну истину помоћу убедљивих аргумената који су прикладни за предметни случај [логос].

Цицерон о уметничким доказима

  • Сара Рубинелли
    [Ин Де Ораторе] Цицеро објашњава да се вештина говора у потпуности ослања на три начина убеђивања: да би се могло доказати мишљење, да би стекли наклоност публике и на крају пробудили своја осећања према мотивацији коју случај захтева:
    Метода кориштена у умјетности ораторија у потпуности се ослања на три начина увјеравања: доказивање да су наше тврдње истините..., победивши нашу публику... и подстичући њихов ум да осећају било какве емоције које случај може захтевати.... ( Де Ораторе 2, 115)
    Овде је Аристотелово очинство однос Цицеро о намери да разговара поново је јасан. Опис Цицерона одјекује уметнички докази.

С лакших страна: Употреба уметничких доказа Герара Депардиеуа

  • Лаурен Цоллинс
    [Герард] Депардиеу је објавио да је предао свој [француски] пасош, јер је био грађанин света, који је био непоштен. "Не треба ме жалити ни хвалити, али одбацујем ријеч" патетично ", закључио је.
    Његов цри де цоеур није баш требало да се чита; требало је да се чује. Било је то орација, позивајући се на етхос („Рођен сам 1948. године, почео сам да радим са четрнаест година као штампач, складиштар, а затим и као драмски уметник“); логотипи („Платио сам сто четрдесет и пет милиона евра пореза у току четрдесет пет година“); и патос ("Нико ко је напустио Француску није повређен као ја"). То је еулогија за себе, одлазећи грађанин.
instagram story viewer