Без обзира да ли су Цхарлотте Бронте или не Џејн Ејр је феминистичко дело деценијама широко расправљано међу критичарима. Неки тврде да роман говори више о религији и романси него о оснаживању жена; међутим, ово није потпуно тачна пресуда. Дело, у ствари, може бити читати као феминистичко дело од почетка до краја.
Главна јунакиња, Јане, потврђује се са првих страница као независна жена (девојка), не желећи да се ослања на било какву спољну силу или је попустљива у њу. Иако је дијете кад роман започне, Јане слиједи своју интуицију и инстинкт, умјесто да се покорава опресивним статутима своје породице и васпитача. Касније, када Јане постане млада жена и суочена је са премоћним мушким утицајима, поново потврђује своју индивидуалност тражећи да живи у складу са својом потребом. На крају, и што је најважније, Бронте наглашава значај избора за феминистички идентитет када она дозволи Јане да се врати у Роцхестер. Јане се на крају одлучи удати за човека кога је једном напустила и одабере да живи остатак свог живота усамљено; ови избори и услови те осаме су оно што доказује Јанеин феминизам.
На почетку је Јане препознатљива као неко нетипичан за младе даме из деветнаестог века. Одмах у првом поглављу, Јанеина тетка, госпођа Реед, Јане описује као "Цавиллер", наводећи да „нешто заиста забрањује деци да на такав начин заузме своје старије“. Испитивање младе жене или разговор са старијим човеком је шокантан, посебно онај у Јанеиној ситуацији, где је она у ствари гост у тетки куца.
Ипак, Јане никада не жали због свог става; у ствари, она даље доводи у мотиве других док је у самоћи, када се одлаже од личног испитивања. На пример, када је пресађена због својих поступака према рођаку Ивану, након што ју он провоцира, шаље је у црвену собу и уместо да размишља о томе њени поступци могу се сматрати неприлагођеним или тешким, мисли себи: "Морала сам да зауставим наглу ретроспективну мисао пре него што сам се упутила у тужну садашњост."
Такође, касније мисли, „решити се“... подстакнута неким чудним начином да се постигне бекство од неподношљивог угњетавања - као бежање, или... пуштајући да умрем ”(Поглавље 1). Ни једна акција, која треба да сузбије залет или разматра лет, не би се сматрала могућом код младе даме, посебно детета без икаквог средства које се брине за „родбину“ рођака.
Даље, чак и као дете, Јане себе сматра једнаким свима око себе. Бессие јој ово скреће на знање и осуђује је, кад каже, „не би требало да размишљате о једнакости са госпођицом Реед и Мастер Реед“ (Поглавље 1). Међутим, када се Јане изјавила у "искренијој и неустрашивијој" акцији него што је икада раније била приказана, Бессие је заправо задовољна (38). У том тренутку, Бессие каже Јане да се згража јер је „лукава, уплашена, стидљива ситница“ која мора „бити одважнија“ (39). Тако је од самог почетка романа Јане Еире представљена као радознала девојка, отворена и свесна о потреби да поправи своју животну ситуацију, мада то друштво захтева да се једноставно прихвати.
Јанеова индивидуалност и женска снага поново су показани у Институцији Ловоод за девојчице. Даје све од себе да убеди своју једину пријатељицу Хелен Бурнс да се заузме за себе. Хелен, која представља прихватљиви женски карактер тог времена, маше Јанеиним идејама у страну, упућујући је да је њој, Јане, потребно само више проучавати Библију и бити у складу са онима вишег друштвеног статуса од она. Када Хелен каже, „била би твоја дужност да поднесеш [да будеш разбијен], ако то не можеш да избегнеш: слабо је и блесаво да ти кажем Не могу да поднесем каква је то судбина коју требаш да поднесеш “, запрепаштена је Џејн, која предвиђа и показује да њен лик неће бити„ судбински “за потчињеност (Поглавље 6).
Још један пример Јанеине храбрости и индивидуализма приказан је кад Броцклехурст износи лажне тврдње о њој и форсира је да се стиди пред свим својим наставницима и разредницима. Јане то подноси, а затим говори истину госпођици Темпле, а не да држи језик као што би се очекивало од детета и ученика. Коначно, на крају свог боравка у Ловооду, након што је Јане две године била учитељица, она узима на себе посао како би побољшала своју ситуацију, узвикујући: „Желим слободу; за слободу И [дахнем]; за слободу [изговарам] молитву “(Поглавље 10). Она не тражи помоћ ниједног мушкарца, нити дозвољава школи да нађе место за њу. Овај самозадовољавајући чин делује природно за Јанеин лик; међутим, то се не би сматрало природним за жену онога времена, што је показала и Јанеина потреба да тај план чува у тајности од мајстора школе.
У овом тренутку, Јанеина индивидуалност прешла је из нестрпљивих, осипних испада свог детињства. Научила је да држи веру себи и својим идеалима уз одржавање нивоа софистицираности и побожност, стварајући тако позитивнију представу о женској индивидуалности него што је то приказано у њој младост.
Следеће препреке за Јанеину феминистичку индивидуалност долазе у облику два мужјака удварача, Роцхестер и Ст Јохн. У Роцхестеру, Јане проналази своју праву љубав, и ако је била мање феминистичка особа, било мање захтевна њена једнакост у свим везама, удала би се за њега кад је први пут питао. Међутим, када Јане схвати да је Роцхестер већ ожењен његова прва жена је луда и у суштини небитно, она одмах бежи из ситуације.
За разлику од тадашњег стереотипног женског карактера, за кога би се могло очекивати да ће му бити стало само бити добра жена и слуга свом мужу, Јане стоји чврсто: „Кад год се удајем, решена сам да мој муж неће бити супарник, већ фолија. Нећу трпети ниједног конкурента у близини престола; Тачно ћу поделити неподељени омаж “(Поглавље 17).
Кад је поново затражи да се уда, овај пут од светог Јована, њеног рођака, она поново намерава да прихвати. Ипак, она открива да би и он бирао другу, овај пут не другој жени, већ мисионарском позиву. Дуго размишља о његовом предлогу пре него што закључи: „Ако се придружим Светом Јовану, одустајем од себе.“ Џејн тада одлучује да не може да иде у Индију ако „не може да се ослободи“ (Поглавље 34). Ове размишљање изричу идеал да женин интерес за брак треба да буде подједнако као и муж и да према њеним интересима треба поступати једнако поштовањем.
На крају романа, Јане се враћа у Роцхестер, своју праву љубав, и борави у приватном Ферндеану. Неки критичари тврде да и брак са Роцхестером и прихватање живота повученог из света поништавају све напоре који су учињени од Јанеине стране да потврди своју индивидуалност и независност. Треба, међутим, напоменути да се Јане враћа у Роцхестер тек када су отклоњене препреке које стварају неједнакост између њих двојице.
Смрт прве жене Роцхестер-а омогућава Јане да буде први и једини женски приоритет у његовом животу. То такође омогућава брак за који Јане сматра да заслужује, брак једнак. Заиста, равнотежа се на крају чак померала у корист Јане, због наследства и губитка имања Роцхестер. Јане каже Роцхестеру, „Ја сам независна, као и богата: ја сам моја љубавница“, и каже да, ако је он неће имати, она може да изгради свој дом и он може да је посети кад жели (Поглавље 37). Тако она постаје оснажена и успоставља се иначе немогућа једнакост.
Надаље, усамљеност у којем се Јане нашла није јој терет; радије је задовољство. Целог свог живота Јане је била присиљен у самоћу, било од тетке Реед, Броцклехурст-а и девојака, било из малог града који ју је избегавао када није имала ништа. Ипак, Јане никада није очајавала у осами. На пример, у Ловооду је рекла: „Била сам довољно усамљена: али на тај осећај изолованости била сам навикла; није ме потискивало много “(Поглавље 5). Доиста, Јане на крају своје приче открива управо оно што је тражила, место за себе, без помног надзора, и са мушкарцем којег је изједначила и због тога могла да воли. Све ово постиже се захваљујући снази карактера, њеној индивидуалности.
Цхарлотте Бронте Џејн Ејр свакако се може тумачити као феминистички роман. Јане је жена која улази у своје, бира свој пут и проналази сопствену судбину, без икакве одредбе. Бронте пружа Јане све што јој је потребно за успјех: снажан осјећај за себе, интелигенцију, одлучност и, коначно, богатство. Препреке с којима се Јане сусреће на путу, попут њене гуше тетке, три мужјака угњетавача (Броцклехурст, Ст. Јохн и Роцхестер), и њезина напуштеност, сусрећу се напријед и превладавају. На крају, Јане је једини лик коме је дозвољен прави избор. Она је жена, изграђена из ничега, која у животу постиже све што пожели, иако се чини.
У Јане је Бронте успешно створио феминистички лик који је разбијао баријере у социјалним стандардима, али који је то учинио тако суптилно да критичари и даље могу расправљати да ли се то догодило или не.
Референце
Бронте, Цхарлотте. Џејн Ејр (1847). Нев Иорк: Нев Америцан Либрари, 1997.