Из тог основног црта Стеинбецк је изумио причу о Кину и својој младој породици да би укључио и своју искуства, укључујући у његовом роману недавно рођење сина, и како та усхита утиче на младог човек. Роман је на неки начин и репрезентација његовог дугог уважавања мексичке културе. Причу је претворио у присподобу упозоривши своје читаоце на коруптивне утицаје богатства.
Ин Бисер, Кинове комшије су све знале шта богатство може учинити њему, његовој жени и новом дечаку. „Та добра жена Јуана“, рекли су, „и прелепа беба Цоиотито, и остали који долазе. Штета што би бисер требало да их све уништи. "
Чак и Јуана покушава да баци бисер у море да их ослободи отрова. И знала је да је Кино "полудан и напола бог... да ће планина стајати док се човек сломио; да би море преплавило док се човек утопио у њему. "Али, он јој је још требао и она ће га пратити, чак и док признаје свом брату:" Овај бисер је постао моја душа... Ако одустанем, изгубићу душу. "
Бисер пјева Кину, говорећи му о будућности у којој ће читати његов син и можда ће постати нешто више од сиромашног рибара. На крају, бисер није испунио ниједно своје обећање. Доноси само смрт и празнину. Како су се породице враћале у своју стару кућу, људи око њих рекли су да су изгледали „уклоњени из људског искуства“, да су „прошли кроз бол и изашли на другу страну; да је била готово магична заштита од њих. "