То се подразумева као општи увод у предсократску филозофију.
Тачније, требали бисте видјети како
- Предсократска филозофија појавила се као нови начин објашњавања света и
- драматично се разликовала од оног што је раније.
Постоје разни грчки митови који објашњавају ово порекло универзума и човека. Три генерације бесмртних бића виђале су се за власт. Прве су биле персонификације таквих ствари као што су Земља и Небо, чије парење је произвело земљу, планине и мора. Једна грчка митолошка концепт човека говори о ранијем, срећнијем времену - грчком рајском врту
Шта је пре тога?
Митологија... који није умро само зато што су се појавиле алтернативе.
Као што би пресократска филозофија убрзо учинила, и митологија је објаснила свет, али је дала наднаравна објашњења за универзум и стварање.
"Основна тема митологије је да видљиви свијет подржава и одржава невидљиви свијет." - Јосепх Цампбелл
Играње људског света као да је џиновска шаховница
Добро. Си ме ухватио. Постоји стари филм из 70-их на тему из грчке митологије који приказује богове и богиње са којима се играју животи смртних јунака и дјевојчица у невољи као стварни залагачи на космичкој шаховници, али слика Извођење радова.
На страну Холливоода, неки Грци су сматрали да су невидљиви богови манипулирали светом од својих седећа на планини. Олимпус. Један бог (десс) био је одговоран за жито, други за мора, други за маслину, итд.
Митологија је претпостављала важне ствари које су људи желели, али нису могли да виде. Рани филозофи такође су нагађали о овом невиђеном универзуму.
Промјена филозофије:
Рани грчки, предсократски филозофи покушали су да објасне свету око себе природнијим речима него они који су се ослањали на митолошка објашњења која су рад поделила између човека (антропоморфни) богови.
На пример, уместо антропоморфних богова стваралаца, пресократски филозоф Анакагорас мисао ноус 'ум' је контролисао свемир.
Да ли је то заиста филозофија?
Филозофија = Наука (физика)
Такво објашњење не звучи много као оно што мислимо о филозофији, а камоли о науци, али пресоократи су били рани филозофи, понекад неразлучиви од природних научника. Ово је важно питање: филозофија и наука / физика нису биле одвојене академске дисциплине.
Филозофија = Етика и добар живот
Касније су се филозофи окренули другим темама, попут етике и начина живота, али нису одустали од својих спекулација о природи. Чак би и на крају Римске Републике било праведно окарактерисати древну филозофију и као „етику и физику“ [„Римљанке“, Гиллиан Цларк; Грчка и Рим, (Окт. 1981)].
Периоди грчке филозофије
Грци су доминирали филозофијом око једног миленијума, пре пре ц. 500 Б.Ц. до 500 Д.Д. Јонатхан Барнес, у Рана грчка филозофија, дели миленијум на три дела:
- Предсократисти.
- Период је познат по својим школама академија, Лицеум, Епикурејци, стоици и скептици.
- Период синкретизма почиње отприлике 100 Б.Ц. а завршава А. Д. 529. када је византијски Римљанин Цара Јустинијана забранио је учење поганске филозофије.
Постоје и други начини поделе грчких филозофа. Водич за филозофију на Абоут.цом каже да их је било 5 сјајних школа - платонски, аристотеловски, стоички, епикурејски и скептички. Овде пратимо Барнеса и разговарамо о онима који су дошли пре Платона и Аристотела, стоицима, епикурејцима и скептицима.
Прво филозофско помрачење Сунца
Барнес-ов први период почиње Тхалес'наводно предвиђање помрачења Сунца у 585. Б.Ц. и завршава у 400 Б.Ц. Филозофи овог периода називају се пресократским, помало заблудно, отада Сократ био савременик.
Неки тврде да појам "филозофија" нетачно ограничава сферу интереса такозваних предсократских филозофа.
Да ли су студенти природе бољи термин?
Студенти природе, пресократисти су заслужни за измишљање филозофије, али они нису радили у вакууму. На пример, знање о помрачењу - ако не и апокрифно - можда је дошло из контакта са вавилонским астрономима.
Рани филозофи дијелили су са својим претходницима, митографима, интересовање за космос.
Одакле ствари долазе?
Парменидес је био филозоф из Елеа (западно од копна), у Грчкој Магна Граециа) који је вероватно био старији савременик младог Сократа. Каже да ништа не настаје јер би тада настало из ничега. Све што је увек морало је бити.
Писци мита вс предсократским филозофима:
-
Митови су приче о особама.
Предсократисти су тражили принципе или друга природна објашњења. -
Митови омогућавају мноштво објашњења.
Предсократисти су трагали за једним принципом иза космоса. -
Митови су конзервативни, споро се мењају.
Да бисте прочитали оно што су написали, можда бисте помислили да је циљ предсократика био да сруши ранију теорију. Митови се оправдавају.
Митови су морално амбивалентни.
-Од "Атрибути митске / митопоејске мисли"
Филозофи су тражили рационални поредак уочљив у природним појавама, где су се митографи ослањали на натприродно.
Пресократисти су порицали разлику између природног и натприродног:
Када је предсократски филозоф Талес (о слави помрачења) рекао да су „све ствари пуне богова“, није толико певао лабудску песму митографа или рационализовао мит. Не, сломио је нову земљу, по речима Мајкла Гранта, "... имплицитно негирајући да би било какво разликовање између природног и натприродног могло бити легитимно предвиђено. "
Најзначајнији доприноси предсократика били су њихов рационалан, научни приступ и веровање у природно уређен свет.
Након предсократика: Аристотел и тако даље:
- Код филозофа Аристотела, који је ценио доказе и запажања, почела је да се прави разлика између филозофије и емпиријске науке.
- Након смрти Александра Великог (ученика Аристотелове), краљеви који су делили и пресудио је да је његово царство почело да субвенционише научнике који раде у областима, попут медицине, што би им могло донети понешто Добро.
- У исто време, заузеле су се филозофске школе стоика, циника и епикуурејаца које нису занимале емпиријске науке.
- Мицхаел Грант приписује одвајање науке и филозофије Страто-у Лампсаку (наследнику) Аристотеловог наследника Теофраста), који је тежиште лиције преусмерио из логике на експеримент.
Предсократизи су могли постати рационални, али вјероватно не би могли бити у реду:
Као што Барнес истиче, само зато што су пресократисти били рационални и износили подржавајуће аргументе, не значи да су били у праву. Ионако нису могли бити у реду, јер се већина њиховог писања састоји у указивању на недоследности парадигми њихових претходника.
Извори:
Јонатхан Барнес, Рана грчка филозофија
Мицхаел Грант, Успон Грка
Мицхаел Грант, Класични Грци
Г. С. Кирк и Ј. Е. Равен, Пресократски филозофи
Ј. В. Луце, Увод у грчку филозофију
Атрибути митопоејске мисли
Сродни ресурси:
Пресократска филозофија
Питагора од Самоса
Епицуреанс
Стоици