Кентаур: Пола човек, напола коњ грчке митологије

click fraud protection

У грчкој и римској митологији, кентаур је члан расе људи који су пола човек и пола коња. Била су деца арогантног и надмоћног Кентаура, који су имали сексуалне односе са кобилама Моунт Пелион је произвео хипер-мушке мушкарце са слабошћу за вино и жене и насилнима понашање.

Брзе чињенице: Кентаури у грчкој митологији, напола човек, напола коњ

  • Алтернативни називи: Кентаурои и Хипокентаурои
  • Култура / Земља: Грчка и римска митологија
  • Краљевине и овласти: Дрвени делови планине Пелион, Арцадиа
  • Породица: Већина кентаура су потомци одвратних и зверских Кентаура, осим мудрих Цхеирона и Пхолоса.
  • Примарни извори: Пиндар, Аполодор, Диодор са Сицилије

Кентаури у грчкој митологији

Рата кентаура (грчки Кентаурои или Хипокентаурои) настала је из Зеусове гнева. Човек по имену Икион живео је на планини. Пелион је хтела да се уда за Дијау, ћерку Деионауса, и обећала да ће оцу дати велику невесту. Уместо тога, Икион је изградио велику јаму напуњену ватреним угљевима како би ухватио свекра и убио га када је дошао да покупи свој новац. Након што је починио овај грозан злочин, Икион је плодно тражио милост, све док

instagram viewer
Зеус смиловао се и позвао га на Олимппос да подељује живот богова. Заузврат, Икион је покушао завести Зеусову жену Хера, која се жалила Зеусу. Свемогући бог је створио "облак Хера" и убацио га у Икионов кревет, где се с њим парио. Резултат је био одвратан и зверски Кентаур (Центаурус), који се спарио с неколико кобила и произвео пола мушкараца / пола коња грчке праисторије.

Икион је био осуђен на подземни свет, један од грешника који у Хаду трпе вечне муке. У неким изворима сви потомци Центаура звани су Хиппо-Центаурус.

Изглед и углед

Најранији прикази кентаура имали су шест ногу - коњско тело са целом човеком причвршћеном напред. Касније су кентаури илустровани са четири коњске ноге и мушким трупом и главом која извире одакле би била глава и врат коња.

Готово сви кентаури били су безумно сексуално и физички насилни, полу-зверци са мало приступа женама и без самоконтроле, и полудели су од вина и његовог мириса. Изузетак су Цхеирон (или Цхирон), који је био учитељ многих јунака из грчких легенди, и филозоф Пхолос (Пхолус), Херцулес (Хераклес).

Не постоје постојеће приче о женским кентаурима, али постоји неколико примера древне уметности, ћерки кентаура који су се венчали са нимфама.

Центауромацхи (ратови Кентаура / Лапита)

Завичај кентаура био је у шумовитим пределима планине Пелион, где су живели раме уз раме са нимфама и сатири; али они су избачени са те локације на крају ратова са својим сродницима Лапитима.

Прича је да је Пеиритхоос, верни пратилац грчког хероја Тезеј и Лапитски поглавар, приредио је гозбу о свом браку са хиподамејом и позвао своје сроднике кентауре да присуствују. Знајући да кентаури немају контролу, Пеиритхоос је покушао да им послужи млеко, али су га одбили и полудио је од мириса вина. Почеле су да малтретирају жене, укључујући и младенку, која је започела жестоку битку у дворани. Један кентаур, Еуритион, извучен је из ходника, а уши и носнице су му одсечене.

Скулптура венчања Пеиритхоос из 5. века
Фрацас на свадбеном благдану Пеиритхоос, скулптура Бассаи, Пхигалеиан Фризе, храм Аполона, Бассае Грееце, 420–400 пне.Колекционар штампе / Хултон архива / Гетти Имагес

Неке верзије приче кажу да је кренуо Кентауромацхи, где су се Лапити (уз помоћ Тезеја) борили са мачевима, а кентаури са крошњама дрвећа. Кентаури су изгубили и били приморани да напусте Тесалију, и на крају су се нашли у дивљом планинском крају Аркадије, где их је Хераклес нашао.

Цхеирон и Пхолос

Цхеирон (или Цхирон) је био мудри кентаур који се родио бесмртним, оженио Цхарикло и имао децу, и скупљао је мудрост, знање и наклоност према људима. За њега су рекли да је био син титана Кронос, који се претворио у коња како би завео океанидску нимфу Пхиллиреа. Цхеирон је био учитељ неколицине јунака грчке историје, попут Јасон, који је живео у Цхироновој пећини 20 година; и Асклепиос, који су научили ботаничку и ветеринарску медицину од Цхеирона. Остали ученици укључују Нестор, Ахил, Мелеагер, Хиполит и Одисеј.

Скулптура слоноваче из 19. века Цхирона и Ахила
Скулптура слоноваче из 19. века Цхирона и Ахила.С. Ваннини / Де Агостини библиотека слика / Гетти Имагес Плус

Још један прилично мудар вођа кентаура био је Пхолос, за кога се причало да је син Сеиленоса, сатирика и мелианске нимфе. Хелока је посетио Фолос пре него што је започео свој четврти порођај -Заробљавање Еримантхиан Веар. Пхолос је послужио јело од меса - замишљено је кувајући Хераклеову порцију. Хераклес је отворио теглу вина и мирис је полудио кентауре окупљене испред пећине. Појурили су у пећину, наоружани дрвећем и стијенама, али Хераклес се борио против њих, а кентаури су побегли тражећи уточиште са Цхеироном. Хераклес је испалио стрелу за њима, али Цхеирон је упуцан, неизлечива повреда, јер је стрела отрована хидра крвљу ранијих лабуриста; Фолос је такође упуцан и умро.

Нессос и Хераклес

С друге стране, Нессос (или Нессус) био је кентаур са више врста понашања чији је посао био да вози људе преко реке Еуенос. По завршетку рада, Хераклес се оженио Деинеиром и живео са њеним оцем краљем Калидона све док није убио страницу краљевске крви. Хераклес је био приморан да побегне од куће у Тесалију, а он и његова супруга Деианеира стигли су до Еуеноса и платили вожњу трајектом. Али када је Нессос покушао да силује Деинеиру усред потока, Хераклес га је убио. Док је он умро, Нессос је рекао Деианеири о начину на који ће њеног супруга имати уз себе - лош савет из лошег извора који је на крају довео до Хераклесове смрти.

Гиамбологна Херкулес и Кентаур Нессус
Мраморна статуа Херкула који се бори против кентаур Нессуса; исклесао Гиамбологна 1599. године Логгиа деи Ланзи на Пиазза делла Сигнориа у Фиренци, Италија.Фред Матос / Момент / Гетти Имагес Плус

Извори и даље читање

  • Тврдо, Робин. "Приручник о грчкој митологији. Лондон: Роутледге, 2003.
  • Хансен, Виллиам. "Класична митологија: Водич по митском свету Грка и Римљана." Окфорд: Окфорд Университи Пресс, 2004.
  • Лееминг, Давид. "Оксфордов сапутник у светској митологији." Окфорд УК: Окфорд Университи Пресс, 2005. Принт.
  • Сцобие, Алек. "Порекло" Кентаура "." Фолклоре 89.2 (1978): 142–47.
  • Смитх, Виллиам и Г.Е. Мариндон, едс. "Речник грчке и римске биографије и митологије." Лондон: Јохн Мурраи, 1904.
instagram story viewer