Биографија Мариа Стеварт-а, активисткиње и укидача

Мариа В. Стеварт (1803 - 17. децембар 1879) је био амерички активиста, укидање и предавач. Сарадник у Ослободилац, Стеварт је био активан у прогресивним круговима и утицао је на групе попут Нев Енгланд Друштва против ропства. Након завршетка каријере предавача, радила је као учитељица у Васхингтону, Д.Ц.

Брзе чињенице: Мариа В. Стеварт

Мариа Стеварт рођена је Мариа Миллер из Хартфорда у држави Цоннецтицут. Имена и занимања њених родитеља нису позната, а 1803. година је најбоље погодак о њеној години рођења. Стеварт је сироче од 5. године и постао служени слуга, дужан да служи свештенству до 15. године. Похађала је суботне школе и широко је читала у библиотеци свештеника, образујући се да би надокнадила свој недостатак формалног школовања.

Када је имала 15 година, Марија је почела да се издржава радећи као слуга, настављајући своје образовање у суботњим школама. 1826. удала се за Јамеса В. Стеварт, узимајући не само своје презиме, већ и средњу иницијативу. Јамес Стеварт, бродски агент, служио је у авиону Рат 1812 и провео је неко време у Енглеској као ратни заробљеник.

Својим браком, Стеварт је постао део Бостонове мале бесплатне црне средње класе. Укључила се у неке од институција црне заједнице, укључујући Масачусетску асоцијацију обојених боја, која је радила на моменталном укидању ропства.

Јамес В. Стеварт је умро 1829; наслеђе које је оставила својој удовици одузели су јој дуги правни поступци бели извршиоци воље њеног супруга, а она је остала без средстава.

Стеварт је био инспирисан Афроамериканцима укидање Давид Валкер, а када је умро шест месеци након што јој је супруг умро, она је прошла верско обраћење у коме је и она постала убеђена да ју је Бог позвао да постане "ратник за Бога и за слободу" и "за случај потлачених Африка. "

Стеварт се повезао с дјелом издавача укидања Виллиам Ллоид Гаррисон након што је рекламирао за писања црнаца. Дошла је у његов уред са неколико есеја о религији, расизму и ропству, а 1831. Гаррисон је објавио свој први есеј "Религија и чисти принципи морала" као памфлет.

Стеварт је такође започео јавни говор - у време када су библијске наредбе женама подучавањем тумачене да забрањују женама да говоре јавно - мешовитој публици која је обухватала и мушкарце. Францес Вригхт створила је јавни скандал говорећи у јавности 1828; историчари не познају ниједног другог предавача јавне жене из Америке пре Стеварта. Сестре Гримке, које се често приписују првим Американцима које су јавно одржавале предавања, требало је да започну свој говор до 1837. године.

За своје прво обраћање, 1832. године, Стеварт је говорила пред женском публиком из Афроамеричког женског обавештајног друштва, једне од институција коју је основала слободна црначка заједница из Бостона. У разговору са том публиком, Стеварт је искористила Библију да брани своје право на предавање и говорила је и о религији и правди, залажући се за активизам за социјалну једнакост. Текст разговора објављен је у новинама Гаррисон 28. априла 1832. године.

21. септембра 1832. године Стеварт је одржао друго предавање, овог пута публици у коју су учествовали и мушкарци. Говорила је у Франклин Халлу, месту састанка Новог Енглеског друштва за борбу против ропства. У свом говору, она је испитивала да ли су слободни црнци много слободнији од робова, с обзиром на недостатак могућности и једнакости коју су имали. Такође је довела у питање потез слања бесплатних црнаца назад у Африку.

Гаррисон је објавио више њених радова у својим часописима за укидање, Ослободилац, под насловом "Одељење за даме." 1832. Гаррисон је објавио други памфлет својих списа под називом "Медитације из пера госпође. Мариа Стеварт. "

27. фебруара 1833. године Марија Стеварт одржала је своје треће јавно предавање „Афричка права и слобода“ у афричкој масонској дворани. Њено четврто и последње предавање из Бостона било је „Збогом адреса“ 21. септембра 1833. године, када се осврнула на негативну реакцију која је њен јавни говор је изазвао, изражавајући обоје негодовање због мало ефекта и њен осећај божанског позива да говори јавно. Потом се преселила у Њујорк.

Године 1835. Гаррисон је објавио памфлет са своја четири говора плус неколико есеја и песама, "Продукције гђе. Мариа В. Стеварт, "што је вероватно инспирисало друге жене да започну јавни говор.

У Нев Иорку, Стеварт је остао активист, судјелујући на Конвенцији о женама против ропства из 1837. године. Снажна заговорница писмености и могућности образовања за Афроамериканце и жене, подржала је и себе предаје у јавним школама на Менхетну и у Бруклину, да би на крају постао помоћник директора Виллиамсбурга Школа. Била је активна и тамо у црној женској књижевној групи. Стеварт подржава Фредерицк Доугласс'новине, Северна звезда, али није написао за то.

Стеварт се преселила у Балтиморе 1852. или 1853. године, очигледно након што је изгубила наставничко место у Њујорку. Тамо је предавала приватно. Године 1861. преселила се у Васхингтон, Д.Ц., где је предавала школу током грађанског рата. Једна од њених пријатељица у граду била је Елизабетх Кецклеи, бивша робиња и шивка прве даме Мари Тодд Линцолн. Кецклеи би ускоро објавила свој властити мемоар, "Иза кулиса: Или, Тридесет година роба и четири године у Бијелој кући."

Док је наставила са наставом, Стеварт је 1870-их постављена да води домаћинство у Фреедмановој болници и азилу. Претходник на овом положају био је Истина за путнике. Болница је постала рај за бивше робове који су дошли у Васхингтон. Стеварт је основао и суседну недељну школу.

1878. Стеварт је открио да јој је нови закон омогућио право на удовску пензију за службу супруга у морнарици током рата 1812. Користила је осам долара месечно, укључујући и неке ретроактивне уплате да објави „Медитације из оловке госпође. Мариа В. Стеварт ", додавши материјал о свом животу током Грађански рат и додавање неких писама из Гаррисона и других. Ова књига је објављена у децембру 1879; 17. тог месеца, Марија Стеварт умрла је у болници у којој је радила. Сахрањена је на гробљу у Грацеланду у Вашингтону.

Данас је Стеварт најбоље запамћен као пионирски јавни говорник и прогресивна икона. Њен рад је утицао на покрете против ропства и права жена 19. века.

• Цоллинс, Патрициа Хилл. "Црна феминистичка мисао: знање, свест и политика јачања." 1990.
• Хине, Дарлене Цларк. "Црне жене у Америци: ране године, 1619-1899. " 1993.
• Лееман, Рицхард В. "Афроамерички оратори. " 1996.
• Рицхардсон, Марилин. "Мариа В. Стеварт, прва америчка политичка списатељица у црној боји: есеји и говори." 1987.