Лепенски Вир је серија Мезолитик села која се налазе на високој пешчаној тераси реке Дунав, на српској обали Клисура гвоздене реке Дунава. На овом месту налазило се најмање шест сеоских занимања, почевши од око 6400. године пре нове ере и завршавајући око 4900. године пре нове ере. Три фазе виде се на Лепенском виру, прве две су оно што је остало од сложено форагинг друштво, а фаза ИИИ представља пољопривредну заједницу.
Живот у Лепенском Виру
Куће у Лепенском Виру током целог 800 година трајања окупација фаза И и ИИ распоређене су у строгој мери паралелепипедни план, а свако село, свака збирка кућа распоређена је у облику вентилатора преко лица пешчана тераса. Дрвене куће биле су обложене пјешчаником, често прекривене очврснутим вапненачким малтерима, а понекад и црвене и бијеле пигменти. А огњиште, која се често налази уз доказе о печењу рибе, постављена је централно унутар сваке грађевине. Неколико кућа је држало олтаре и скулптуре, скулптуране из камена пешчењака. Чини се да докази указују на то да је последња функција кућа на Лепенском виру била гробница једног појединца. Јасно је да је Дунав редовно поплавио локацију, можда чак два пута годишње, што онемогућава стално пребивалиште; али резиденција је настављена након што су поплаве извесне.
Многе камене скулптуре су монументалне величине; Неке, које су пронађене испред кућа на Лепенском виру, прилично су препознатљиве, спајају људске и рибље карактеристике. Остали артефакти пронађени у и око места укључују огроман низ украшених и необојених артефаката, попут минијатурних камених секира и фигурица, са мањим количинама костију и шкољки.
Лепенски вир и земљорадничке заједнице
У исто време док су хранитељи и риболовци живели на Лепенском Виру около су се рађале заједнице раног узгоја она, позната као Старчево-Кризна култура, која је размењивала керамике и храну са становницима Лепенског Вир. Истраживачи верују да се током времена Лепенски Вир развио из малог насељавања за обред до ритуала центар за земљорадничке заједнице у том крају - на место где је постована прошлост и стари начини затим.
Географија Лепенског вира можда је играла огромну улогу у ритуалном значају села. Преко Дунава од места налази се трапезоидна планина Трескавек, чији се облик понавља у тлоцртима кућа; а у Дунаву испред места налази се велики вир, чија је слика више пута уклесана у многе камене скулптуре.
Као Цатал Хоиук у Турској, која датира отприлике у истом периоду, локалитет Лепенски вир пружа нам увид у мезолитску културу и друштво, у ритуалним обрасцима и родним односима, у трансформацији хранитељских друштава у пољопривредна друштва, и у отпору томе промена.
Извори
- Бонсалл Ц, Цоок ГТ, Хедгес РЕМ, Хигхам ТФГ, Пицкард Ц и Радовановиц И. 2004. Радиокарбонски и стабилни изотопски доказ промене исхране од мезолитика до средњег века у Гвозденом капији: Нови резултати из Лепенског вира.Радиокарбон 46(1):293-300.
- Бориц Д. 2005. Метаморфоза и животиња тела: волатилна тела и уметци од балвана из Лепенског вира. Цамбридге Арцхаеологицал Јоурнал 15(1):35-69.
- Борић Д и чудо П. 2005. Мезолитички и неолитички континуитети у Дунавским клисурама: Нови АМС датира из Падине и Хајдучке воденице (Србија). Окфорд Јоурнал оф Арцхаеологи 23(4):341-371.
- Цхапман Ј. 2000. Лепенски Вир, У Фрагментацији у археологији, стр. 194-203. Роутледге, Лондон.
- Хандсман РГ. 1991. Чија је уметност пронађена на Лепенском Виру? Родни односи и снага у археологији. У: Геро ЈМ и Цонкеи МВ, уредници. Енгендеринг Арцхаеологи: Вомен анд Прехистори. Окфорд: Басил Блацквелл. п 329-365.
- Марциниак А. 2008. Европа, Централна и Источна. У: Пеарсалл ДМ, уредник. Енциклопедија археологије. Нев Иорк: Ацадемиц Пресс. п 1199-1210.