1957, влч. Др Мартин Лутхер Кинг Јр. основао је Јужна хришћанска конференција о лидерству, која је организовала активности грађанских права широм Сједињених Држава. У августу 1963. године предводио је Велики марш у Васхингтону, где је одржао овај меморијални говор пред 250.000 људи окупљених у Линцолн Мемориалу и милионима других који су гледали на телевизији.
У књизи "Сан: Мартин Лутхер Кинг Јр. И говор који је надахнуо нацију" (2003), Древ Д. Хансен напомиње да је ФБИ на Кингов говор одговорио овим узнемирујућим извештајем: "Морамо га сада обележити, ако то већ нисмо учинили, као најопаснијег црнца будућности у овој нацији. "Хансеново сопствено виђење говора је да је оно нудило" визију како може изгледати откупљена Америка и наду да ће једног дана ово искупљење доћи проћи. "
Поред тога што је централни текст Покрета за грађанска права, „Ја имам сан"говор је модел ефикасне комуникације и моћан пример афроамеричког јеремиад. (Ова верзија говора, преписана са оригиналног звука, на различите се начине разликује од сада већ познатијег текста који је августа објављен новинарима. 28, 1963., датум марша.)
"Имам сан"
Срећан сам што се данас придружим вама у ономе што ће ући у историју као највећа демонстрација за слободу у историји наше нације.
Пре пет година, велики Американац, у чијој симболичкој сенци данас стојимо, потписао је Проглас о еманципацији. Ова важна уредба постала је сјајно светло светлости наде милионима црних робова који су били запечени у пламену ведрине неправде. Дошло је као радосна зоре која је окончала дугу ноћ њиховог заточеништва.
Али стотину година касније, црнац још увек није слободан. Сто година касније, живот црнаца и даље је нажалост осакаћен манадама сегрегације и ланцима дискриминације. Сто година касније, црнац живи на усамљеном острву сиромаштва усред огромног океана материјалног просперитета. Сто година касније, црнац још увек заостаје у угловима америчког друштва и проналази прогнаника у својој земљи. И тако смо данас дошли овде да драматизирамо срамотно стање.
У одређеном смислу, дошли смо у главни град наше државе да уновчимо чек. Када су архитекти наше републике написали величанствене речи Устав и декларација независности, потписивали су меницу којом је сваки Американац постао наследник. Ова белешка била је обећање да ће свим мушкарцима, да, и црнцима, као и белцима, бити загарантована „неотуђива права“ из „Живота, слободе и потрага за срећом. "Данас је очигледно да је Америка пропустила ову белешку, у мери у којој су њени грађани у боји забринути. Уместо да поштује ову свету обавезу, Америка је црнцима предала лош чек, чек који се вратио означен као "недовољна средства".
Али ми одбијамо да верујемо да је банка правде банкротирала. Одбијамо да верујемо да нема довољно финансијских средстава у великим сводима могућности ове нације. И тако, дошли смо до тога да уновчимо овај чек, чек који ће нам на захтјев дати богатство слободе и сигурности правде.
Дошли смо и до овог осветљеног места да подсетимо Америку на жестоку хитност Сада. Ово није време да се бавите луксузом хлађења или да узимате застрашујућу дрогу поступности. Сада је време да се остваре обећања демократије. Сада време је за успон из мрачне и пусте долине сегрегације до сунчаног пута расне правде. Сада време је да наш народ уздигнемо од трунке расне неправде до чврсте стене братства. Сада време је да правду учинимо за сву Божју децу.
Било би погубно за нацију да превиди хитност тренутка. Ово блиставо лето легитимног незадовољства црнаца неће проћи све док не буде оснажујућа јесен слободе и једнакости. 1963. није крај, већ почетак. А они који се надају да је Црнац морао да испуши паре и сада ће бити задовољан, пробудиће се непристојно ако се нација врати послу као и обично. И неће бити ни одмора ни спокојства у Америци док црнац не добије своја права држављанства. Вихори побуне и даље ће потресати темеље наше нације док се не појави свијетли дан правде.
Али морам нешто рећи свом народу, који стоји на топлом прагу који води у палату правде. У процесу добијања нашег законитог места не смемо бити криви за неправедна дела. Не тражимо да удовољимо жеђи слободе пијући из чаше горчине и мржње. Морамо заувек да водимо своју борбу на високом нивоу достојанства и дисциплине. Не смијемо дозволити да се наш креативни протест претвори у физичко насиље. Изнова и изнова, морамо се уздићи до величанствених висина сусрета физичке силе са снагом душе.
Чудесна нова милитантност која је захватила црнчарску заједницу не сме нас довести до неповерења свих белца, за многе наша бела браћа, о чему сведочи њихово присуство овде данас, схватили су да је њихова судбина повезана са нашом судбином. И схватили су да је њихова слобода нераскидиво везана за нашу слободу. Не можемо сами ходати.
И док шетамо, морамо се обавезати да ћемо увек корачати напред. Не можемо се вратити. Има оних који питају поклонике грађанских права: "Када ћете бити задовољни?" Никада не можемо бити задовољни све док је црнац жртва неизрецивих страхота полицијске бруталности. Никада не можемо бити задовољни све док наша тела, напорна од умора путовања, не могу добити смештај у мотелима аутопутева и у градовима градова. Не можемо бити задовољни све док је основна мобилност црнаца од мањег гета до већег. Никада не можемо бити задовољни све док се нашој деци одузму капуљаче и одузму достојанство знаком „За белце Само. "Не можемо бити задовољни све док црнац у Мисисипију не може да гласа и црнац у Њујорку верује да нема ништа за шта гласање. Не, не, нисмо задовољни и нећемо бити задовољни док се правда не спусти попут воде и праведности попут моћног потока.
Нисам безначајан да су неки од вас дошли из великих кушњи и невоља. Неки од вас су дошли из свежих затворских ћелија. А неки од вас су дошли из области где вас је потрага за слободом оставила преплављена олујама прогона и опустошена ветровима полицијске бруталности. Били сте ветерани креативне патње. Наставите да радите са вером да је неизневана патња откупљива. Вратите се у Миссиссиппи, вратите се у Алабами, вратите се у Јужну Каролину, вратите се у Џорџију, вратите се у Лоуисиану, вратите се у сламове и гето наших сјеверних градова, знајући да некако таква ситуација може и јест промењено.
Да се не заљубимо у долину очаја, кажем вам данас моји пријатељи. И иако се данас и сутра суочавамо са потешкоћама, и даље сањам. То је сан дубоко укорењен у америчком сну.
Ја сањам да ће се једног дана овај народ уздићи и живети истинско значење своје вере: „Ми држимо ове истине само очигледним, све мушкарци су створени једнаки. "
Сањам да ће једног дана на црвеним брдима у Џорџији синови бивших робова и синови бивших власника робова успети да седну заједно за столом братства.
Сањам да ће једног дана чак бити и држава Миссиссиппи, држава која блиста топлином неправда, пробушена топлином угњетавања, трансформисаће се у оазу слободе и правда.
Сањам да ће моје четворо мале деце једног дана живети у нацији у којој неће судити по боји њихове коже, већ према садржају њиховог карактера.
Данас имам сан!
Сањам да ћу једног дана, доле у Алабами, са својим злим расистима, а његов гувернер капнути уснама речима "интерпозиција" и "поништавање" - једног дана тамо у Алабами мали црни дечаци и црне девојчице моћи ће да се придруже рукама малим белим дечацима и белим девојчицама као сестрама и браћа.
Данас имам сан!
Сањам да ће једног дана свака долина бити узвишена, а свако брдо и планина спуштена, груба места ће бити разјашњено, и изкривљена места постаће равна, и слава Господња откриће се и свако тело ће то видети заједно.
Ово је наша нада и ово је вера са којом се враћам на југ.
Са овом вером успећемо да са планине очајавања искоцкамо камен наде. Помоћу ове вере моћи ћемо да трансформишемо јаре размирице наше нације у прелепу симфонију братства. Са овом вером моћи ћемо да радимо заједно, да се заједно молимо, да се заједно боримо, да заједно идемо у затвор, да се заједно залажемо за слободу, знајући да ћемо једног дана бити слободни.
И ово ће бити дан - ово ће бити дан када ће сва Божја деца моћи да певају са новим значењем:
Моја земља је од тебе,
Слатка земља слободе,
Од тебе ја певам.
Земља у којој су умрли моји оци,
Земља ходочасничког хода,
Са сваке планине,
Нек слобода одзвања!
А ако ће Америка бити велика нација, то мора постати истина. И зато нека слобода зазвони са сјајних брда Нев Хампсхиреа. Нека слобода зазвони са моћних планина Њујорка. Пустите слободу да уздиже из алеје Пенсилваније!
Нека слобода зазвони са заснежених стена Колорада!
Нека слобода зазвони са кривудавих падина Калифорније!
Али не само то. Нека слобода зазвони са Стоне Моунтаин оф Георгиа!
Нека слобода звони са видиковца Планине Тенесија!
Пустите да слобода зазвони са сваког брда и брда Миссиссиппи. Са сваке планине нека слобода зазвони.
А када се то догоди, када дозволимо да слобода звони, када пустимо да звони из сваког села и сваког засеока, из сваке државе и сваког града, моћи ћемо да убрзамо тај дан када сва Божја деца, црнци и белци, Јевреји и погани, протестанти и католици, моћи ће да се придруже рукама и певају речима старог црнца духовника, "Напокон слободно! Напокон слободан! Хвала Богу Свемогући, напокон смо слободни! "