Индустријско друштво је оно у којем се за масовну производњу користе велике количине технологија робе у фабрикама и у којима је то доминантан начин производње и организатор друштвеног живот.
То значи да истинско индустријско друштво не само да има масовну фабричку производњу, већ има и одређену друштвену структуру осмишљену за подршку таквим операцијама. Такво друштво је обично хијерархијски организовано по класама и има круту поделу рада међу радницима и власницима фабрика.
Почеци
Историјски гледано, многа друштва на Западу, укључујући Сједињене Државе, постала су индустријска друштва која су следила Индустријска револуција која је прошла кроз Европу, а потом и Сједињене Државе с краја 1700-их.
Прелаз из оног што су била аграрна или трговинска заснована прединдустријска друштва у индустријска, и многа политичка, економска, и друштвене импликације, постале су фокус ране друштвене науке и мотивисале су истраживања утемељитеља социологије, укључујући Карл Маркс, Емиел Дуркхеим, и Мак Вебер, међу другима.
Људи су се преселили са фарми у урбане центре у којима су били фабрички послови, јер је самим фармама требало мање радника. Фарме су такође временом постале индустријски развијеније, користећи механичке саднице и комбајне да би обављале посао више људи.
Марк је посебно био заинтересован да разуме како капиталистички економија је организовала индустријску производњу и како је транзиција од раног капитализма до индустријског капитализма преобликовала друштвену и политичку структуру друштва.
Проучавајући индустријска друштва Европе и Британије, Марк је установио да садрже хијерархије моћи које су у корелацији са улогом човека у процесу производни или класни статус (радник наспрам власника) и да је владајућа класа доносила политичке одлуке како би сачувала своје економске интересе у овом систем.
Дуркхеим је био заинтересован за то како људи играју различите улоге и испуњавају различите сврхе у сложеном индустријском друштву које он и остали називају подела рада. Дуркхеим је вјеровао да такво друштво функционише слично организму и да су се различити дијелови његовог прилагођавања промјенама у другима одржавали стабилношћу.
Између осталог, Веберова теорија и истраживање усредоточили су се на комбинацију технологије и економског поретка који су карактерисали индустријска друштва у коначници су постали кључни организатори друштва и друштвеног живота, и да је то ограничило слободно и креативно размишљање, и индивидуалне изборе и акције. Он је овај феномен назвао "тхе гвоздени кавез."
Узимајући у обзир све ове теорије, социолози сматрају да су у индустријским друштвима сви остали аспекти друштво, попут образовања, политике, медија и закона, између осталог, ради на подржавању производних циљева тога друштво. У капиталистичком контексту, они такође раде на подршци профит циљеве индустрије тог друштва.
Постиндустријске САД
Сједињене Државе више нису индустријско друштво. Тхе глобализација капиталистичке економије која се одиграла од 1970-их значила је да је већина фабричке производње која се раније налазила у Сједињеним Државама била премештена у иностранство.
Од тада је Кина постала значајно индустријско друштво, које се данас назива и "светском фабриком", јер се толико много индустријске производње глобалне економије одвија тамо.
САД и многе друге западне државе сада се могу узети у обзир постиндустријска друштва, где услуге, производња нематеријалне робе и потрошња подстичу економију.