Шта су расни пројекти?

Расни пројекти представљају приказ расе у језику, мислима, сликама, популарном дискурсу и интеракцији који раси дају значење и смештају га у вишу друштвену структуру. Овај концепт су развили амерички социолози Мицхаел Оми и Ховард Винант као део своје теорије расна формација, који описује непрекидни контекстуални процес добијања значења које окружује трка. Њихова теорија расне формације тврди да је, као део текућег процеса расне формације, расни пројекти се такмиче да би постали доминантно и главно значење расе и расних категорија у друштво.

Оми и Винант дефинирају расне пројекте:

Расни пројекат је истовремено интерпретација, представљање или објашњење расне динамике и напор да се реорганизује и прерасподељује ресурсе по одређеним расним линијама. Расни пројекти повезују која раса значи у одређеној дискурзивној пракси и начинима на који су расне и друштвене структуре и свакодневна искуства организовано, засновано на том значењу.

У данашњем свету, комплиментни, надметајући се и контрадикторни расни пројекти боре се за дефинисање шта је раса и која је улога у друштву. То раде на многим нивоима, укључујући свакодневни здрав разум, интеракцију међу људима, на нивоу заједнице и на институцијама.

Расни пројекти имају много облика, а њихове изјаве о расним и расним категоријама увелико варирају. Они се могу изразити у било чему, укључујући законодавство, политичке кампање и ставове о питањима, полицијској политици, стереотиповима, медијским репрезентацијама, музици, уметности и Ноћи вештица.

Политички посматрано, неоконзервативни расни пројекти негирају значај расе, која производи расну политику у боји колорита и политике које не воде рачуна о раси и расизам и даље структуира друштво. Америчка правна научница и адвокатица за грађанска права Мицхелле Алекандер доказала је да је наизглед неутралан расни „рат против дроге“ вођен на расистички начин. Она тврди да су расна пристрасност у полицији, правним поступцима и изрицању казни узроковала огромну превелику заступљеност црнаца и Латинаца у америчкој затворској популацији. Овај, наводно, расни пројекат са блиставим очима представља расу као неупадљиву у друштву и сугерише да су они који се нађу у затвору једноставно криминалци који заслужују да буду тамо. Тако се подстиче појава „здравог разума“ да су црнци и Латино мушкарци склонији криминалу него бијели мушкарци. Овакав неоконзервативни расни пројекат има смисла и оправдава расистичко спровођење закона и правосудни систем, који ће рећи, повезује расу са социјалним структуралним исходима, попут стопе лишење слободе

Супротно томе, либерални расни пројекти препознају значај расне и његују државну политику оријентисану на активисте. Политике афирмативне акције делују у том смислу као либерални расни пројекти. На пример, када је прихватљива политика а колеџ или универзитет препознаје да је раса значајна у друштву и да расизам постоји на индивидуалном, интерактивном и институционалном нивоу, политика признаје да су подносиоци боја вероватно током свог времена доживели многе облике расизма студенти. Због тога су људи у боји можда удаљени од части или напредне наставе. Можда су били несразмерно дисциплиновани или санкционисани, у поређењу са њиховим белим вршњацима, на начин који утиче на њихов академски спис.

Факторингом на расу, расизам и њихове импликације, афирмативна акција политике представљају расу као смислену и то тврде расизам обликује социјалне структурне исходе попут трендова у образовним постигнућима. Због тога се трка треба узети у обзир у евалуацији пријава за факултете. Неконзервативни расни пројекат би то негирао значај расе у контексту образовања, и чинећи то, сугерише да ученици у боји једноставно не раде тако напорно као што је то њихова бела вршњаци или да можда нису тако интелигентни, па стога трка не би требало да буде разматрање у пријемним колеџима процес.

Процес расне формације се непрестано одиграва, јер се ове врсте контрадикторних расних пројеката такмиче као доминантна перспектива расе у друштву. Они се такмиче за обликовање политике, утицаја на друштвену структуру и посреднички приступ правима и ресурсима.

• Алекандер, Мицхелле. Нови Џим Кроу: Масовно успављивање у доба шаренила. Тхе Нев Пресс, 2010.
• Оми, Мицхаел и Ховард Винант. Расна формација у Сједињеним Државама: од 1960-их до 1980-их. Роутледге, 1986.