Шљака којом је земља била прекривена водама поплаве створила је прекомјерну плодност, што је дозивало сваку врсту производње, и лошу и добру. Између осталог, Питхон, огромна змија, пузао је, ужас народа, и вребао се у пећинама планине Парнассус. Аполон га је убио стријелама - оружјем које прије није користио против слабих животиња, зечева, дивљих коза и такве дивљачи. У знак сећања на ово славно освајање покренуо је Питијске игре у којима је победник у подвизи снаге, брзине стопала или у трци кочија окруњени су буковим венцем оставља; јер га ловор још није усвојио Аполон као своје дрво.
Тхе позната статуа Аполона званог Белведере представља бога након ове победе над змијом Питоном. На ово Бајрон алудира у свом „Цхилде Харолд“, ив. 161:
"... Господар грешног лука,
Бог живота, и поезије, и светлости,
Сунце у људским удовима и обрве
Све блиставо од његовог тријумфа у борби.
Осовина је управо упуцана; стрелица светла
Са осмртном осветом; у његово око
И носница, прелеп презир и моћ
И величанство бљесне њиховим пуним стрелама,
Развијајући у том једном погледу Божанство. "
Аполон и Дафна
Дапхне је била Аполонова прва љубав. То није довело случајно, већ злочином Купида. Аполон је видео дечака како се игра луком и стрелицама; и сам се одушевио недавном победом над Питхоном, рекао му је: "Какве везе имаш са ратним оружјем, драги дечко? Оставите их за руке достојне. Ево, освајање које сам постигао помоћу њих над огромном змијом која је протезала своје отровно тело преко хектара равнице! Будите задовољни својом бакљом, дететом и упалите своје пламенове, како их ви зовете, где хоћете, али претпоставите да се не мешате са мојим оружје. "Венерин дечак је чуо ове речи и вратио се,„ Стрелице вам могу погодити све друго, Аполоне, али моја ће вас погодити. " говорећи, заузео је своје стајалиште на стијени Парнаса и извукао је из дршка две стрелице различитог израде, једну за узбуђење љубави, други да га одврати. Први је био од злата и оштрих шиљата, а други је туп и окићен оловом. Оловном осовином ударио је нимфу Дапхне, кћерку речног бога Пенеуса, и златним Аполоном кроз срце. Даље је бог био захваћен љубављу према девици, а она се одвратила од мисли да воли. Њено је уживање било у шумским спортовима и у плијену јурњаве. љубавници су је тражили, али она их је све вртила, вртећи се шумом и не размишљајући о Купиду или о Химену. Отац јој је често говорио: „Кћери, дугујеш ми зета; дугујеш ми унуке. "Она је, мрзећи мисао на брак као злочин, са својим предивним лицем преплављеним руменилом, бацила руке на очев врат, и рекао, "Најдражи отац, дај ми ту услугу да могу увек остати неожењен, попут Дијане." Пристао је, али истовремено рекао: "Твоје ће то лице забранити."
Аполон ју је волео и чезнуо је да је стекне; а онај ко даје ораке целом свету није био довољно мудар да гледа у сопствено богатство. Видио је како јој се коса љушти преко рамена и рекао: "Ако је тако шармантан, у нереду, шта би било кад би био сређен?" Угледао јој је очи сјајне као звезде; угледао је њене усне и није био задовољан само што их је видео. Дивио јој се рукама и рукама, голим до рамена, и шта год да је било скривено од погледа, он је ипак замишљао лепше. Пратио ју је; она је побегла брже од ветра и није задржала ни тренутак на његове молбе. "Останите", рекао је, "Пенеијева кћерка; Ја нисам непријатељ. Не лети ми као јагње лети вук или голуб јастреб. Због љубави те прогоним. Учиниш ме јадном јер се плашим да паднеш и повредиш се по том камењу, а ја бих требао бити узрок. Моли се трчи спорије, а ја ћу следити спорије. Ја нисам кловн, није безобразан сељак. Јупитер је мој отац и ја сам господар Делфа и Тенедоса и знам све ствари, садашњост и будућност. Ја сам бог песме и лире. Моје стреле лете истински до ознаке; али авај! стријела фаталнија од моје пробила ми је срце! Ја сам бог медицине и познајем врлине свих љековитих биљака. Јао! Трпим болест да нема балзам. може да излечи! "
Нимфа је наставила летом, а своју молбу је оставила изговореном. И док је побегла шармирала га је. Ветар јој је пухао одећу, а неспутана коса лебдела је иза ње. Бог је постао нестрпљив кад је пронашао да му вуне баце и, прегажен Купидом, стекао ју је у трци. Било је то попут пса који прогони зеца, отворених чељусти који су спремни да се ухвате, док се слабашна животиња баца напријед и клизи из самог хватања. Тако су летели бог и девица - он на крилима љубави, а она на она страха. Прогонитељ је, међутим, бржи и сналази се на њој, а његов задихан дах удара јој у косу. Њена снага почиње да пропада и, спремна да потоне, позива свог оца, речног бога: „Помози ми, Пенеус! отвори земљу да ме огради или промени мој облик, што ме довело у ову опасност! "Једва је говорила, кад јој је укоченост захватила све удове; бок јој је почео да се затвара у њежну кору; коса јој је постала лишће; руке су постале гране; стопало јој је заглавило брзо у земљи, као корен; лице јој је постало врх дрвећа, не задржавајући ништа од некадашњег себе, већ лепоту, Аполон је остао задивљен. Дотакнуо је стабљику и осетио како месо дрхти под новом кора. Загрлио је гране и љубио пољупце по дрвету. Гране су му се стиснуле с усана. "Пошто не можете бити моја жена", рече он, "сигурно ћете бити моје стабло. Носићу те за моју круну; Украсит ћу с вама моју харфу и тресе; а кад велики римски освајачи доведу тријумфалну помпу ка Капитолу, бићете уткани у венце за њихове обрве. И као што је моја младост вечна, тако ћете и ви бити увек зелени, а ни ваш лист не пропада. "Нимфа, сада промењена у стабло ловора, сагнула је главу у знак захвалности.
Да Аполон треба бити бог и у музици и поезији неће се чинити чудним, али тај лек би требало да буде додељен и његовој провинцији, можда. Песник Армстронг, који је и сам лекар, објашњава то:
"Музика узвисује сваку радост, алисе сваку тугу,
Утиче болести, ублажава сваки бол;
И зато су мудри од давнина обожавани
Једна снага физике, мелодије и песме. "
Причу о Аполону и Дафни десетак алудира на песнике. Валлер га примјењује у случају оног чији су амортизацијски стихови, иако нису омекшали срце његове љубавнице, ипак освојили за пјесника широку ширу славу:
"Ипак, оно што је отпевао у свом бесмртном напору,
Иако безуспешно, није се узалуд певало.
Све осим нимфе која би требала исправити његову погрешку,
Посетите његову страст и одобравајте његову песму.
Попут Пхоебса, стицањем неупитне похвале,
Заљубио се и испунио руке увалама. "
Следећа строфа из Схеллеи "Адонаис" алудира на Биронову рану свађу са рецензентима:
"Распуштени вукови, само храбри да их истрају;
Непристојни гаврани, грчевито гледају мртве;
Лешинари, на транспаренту освајача,
Ко храни где је пустош нахранио,
И чија крила кишу заразу: како су побегли,
Кад је попут Аполона, из свог златног лука,
Питијанка из прве године стрелила је
И насмешен! Споилери не искушавају други ударац;
Они падају на поносна стопала која их окрећу док иду. "
Више прича из Грчка митологија од стране Тхомас Булфинцх
- Змајеви зуби
- Минотаур
- Сјеме шипак
- Пирамус анд Тхисбе