Шта се догађа у Софоклову Едијеву Рексу?

Првобитно изведено уГрад Дионисиа, вероватно у другој години Атинска куга - 429 Б.Ц., Софокле' Едип Тиранос (често латинирано као Едип Рекс) освојио другу награду. Ми немамо представу која је прва победила за упоређивање, али Едип Тиранос многи сматрају најбољим Грчка трагедија.

Тхе град Тебе жели да њени владари исправе свој тренутни проблем, избијање божанско-послане куге. Пророчанства откривају средства до краја, али Едип, владар, који је посвећен стварању Тхебес, не схвата да је он у корену проблема. Тхе трагедија показује његово постепено буђење.

• Пролог (1-150)
• Пародос (151-215)
• Прва епизода (216-462)
• Фирст Стасимон (463-512)
• Друга епизода (513-862) Коммос (649-697)
• Други Стазимон (863-910)
• Трећа епизода (911-1085)
• Трећи Стасимон (1086-1109)
• Четврта епизода (1110-1185)
• Четврти Стасимон (1186-1222)
• Излазак (1223-1530)

Извор: Едип Тиранос уредио Р.Ц. Јебб

Подељења древних представа обележена су интермедијама зборовских одиса. Из тог разлога, прва песма хора се зове пар

Види Списак компоненти грчке трагедије

1-150.
(Свештеник, Едип, Цреон)

Свештеник резимира грозну тебњу Тебе. Креон каже да је пророчански Аполон рекао да ће морати да се покаже штеточин који је одговоран за кугу протјерани или плаћени крвљу, будући да је злочин био од крви - убиство Едиповог претходника, Лаиус. Едип обећава да ће радити на освети, што задовољава свештеника.

151-215.
Збор сажима стање Тебе и каже да се плаши онога што ће доћи.

216-462.
(Едип, Тирезија)

Едип каже да ће подржати разлог проналажења убице баш као да је Лаиус био његов отац. Он псује оне који ће ометати истрагу. Збор сугерира да позове вештицу Тиресиас.

Тиресиас улази под водством дечака.

Тиресиас га пита због чега је позван и када чује даје загонетне изјаве како му мудрост не помаже.

Коментари љуте Едипа. Тиресиас говори Едипу да је он, Едип, нечиста. Едип сугерише да је Тиресиас у налету с Цреоном, али Тиресиас инсистира на томе да је крив Едип. Едип каже да није тражио круну, то му је дато као резултат решавања загонетке Сфинге и тако ослобађања града од његових проблема. Едип се пита зашто Тиресиас није решио загонетку Сфинге ако је тако добар вештица и каже да га преваре. Затим исмева слепог видовњака.

Тиресиас каже да ће се Едипов насмејати због сљепоће вратити у прогонство. Кад је Едип наредио Тирезији да оде, Тиресиас га подсећа да није желео да дође, већ је само зато што је Едип инсистирао.

Едип пита Тиресија ко су му родитељи. Тиресиас одговара да ће ускоро научити. Тиресиас сматра да је тај нечиста ванземаљац, али је рођени Тхебан, брат и отац својој деци и напустиће Тебу као просјака.

Едип и Тирезија излазе.

463-512.
(Састоји се од две строфе и одзивних антрострофа)

Збор описује дилеме, именован је човек који сада покушава да избегне своју судбину. Иако је Тирезија смртна и можда је погрешила, богови то нису могли учинити.

513-862.
(Цреон, Едип, Јоцаста)

Цреон се расправља са Едипом око тога да ли покушава украсти трон или не. Јоцаста улази и говори мушкарцима да престану да се свађају и иду кући. Збор позива Едипа да не осуђује човека који је увек био частан само на основу гласина.

Цреон излази.

Јоцаста жели знати о чему се мушкарци свађају. Едип каже да га је Креон оптужио за проливање Лаиусове крви. Јоцаста каже да видовњаци нису непогрешиви. Она повезује причу: Сеерс је рекао Лаиусу да ће га убити син, али они су закачили бебину ногу и оставили га да умре на планини, тако да Аполон није натерао сина да убије оца.

Едип почиње да види светло, тражи потврђивање детаља и каже да мисли да је себе осудио својим псовкама. Пита се ко је Јоцати рекао за Лаиусову смрт на раскрсници три пута. Она одговара да је то роб који више није у Теби. Едип тражи Јокасту да га позове.

Едип прича своју причу, онако како је он познат: Био је Полибусов син Цоринтх и Меропе, или је тако мислио док пијан није рекао да је нелегитиман. Отишао је у Делфи да сазна истину и тамо је чуо да ће убити оца и спавати с мајком, па је напустио Коринт заувек, дошавши у Тебу, где је и од тада.

Едип жели знати једно од роба - да ли је истина да је Лаијеве људе разбојник разбојник или да је то био један човек, јер ако је то био бенд, Едип ће бити јасан.

Јоцаста каже да то није једина тачка која би требало да очисти Едипа - њен син је убијен у раном добу, али свеједно шаље сведока.

Изалазе Иоцаста и Едип.

863-910.

Хор пева понос пре пада. То такође каже да се пророчице морају остварити или им он више никада неће веровати.

911-1085.
(Јоцаста, пастирски гласник из Коринта, Едип)

Препоручено читање: "Поништавање у Софокловој драми: Лусис и анализа ироније", Симон Голдхилл; Трансакције Америчког филолошког удружења (2009)

Јоцаста улази.

Каже да жели дозволу да иде као помоћник светишту, јер је Едипов страх био заразан.

Улази гласник коринтског овчара.

Гласник тражи Едипову кућу, а збори су му рекли да жена која тамо стоји је мајка Едипове деце. Гласник каже да је краљ у Коринту умро, а Едип треба да постане краљ.

Улази Едип.

Едип сазнаје да је његов отац умро од старости без Едипове помоћи. Едип говори Јокасту да се још мора бојати дела пророчанства о дељењу мајчине постеље.

Коринтски гласник покушава наговорити Едипа да се с њим врати кући у Коринт, али Едип одбије, па гласник уверава Едипа да се нема чега плашити од пророчице, јер коринтски краљ није био његов отац крв. Коринтски гласник био је пастир који је краљу Полибу поклонио новорођенче Едип. Добио је новорођенче Едип од стадиона из Тебане у шуми планине. Цитхаерон. Коринтски пастирски гласник тврди да је био Едипов спаситељ откад је извадио копчу која је држала бебине глежњеве.

Едип пита да ли неко зна да ли је тебански пастирски пас.

Збор му говори да ће Јоцаста најбоље знати, али Јоцаста га моли да се одрекне.

Кад Едип инзистира, она каже своје последње речи Едипу (део Едиповог проклетства је био што нико не сме да говори са онима који су донели кугу на Теби, али као што ћемо ускоро видети, није само она клетва до).

Јоцаста излази.

Едип каже да ће се Јокаста забринути да је Едип урођен.

1086-1109.

Хор пева да ће Едип препознати Тебу као свој дом.

Овај кратки стасимон назива се весели хор. За тумачење, види:

• "Трећи Стазимон Едипа Тирануса" Давид Сансоне
  Класична филологија (1975).

1110-1185.
(Едип, коринтски овчар, бивши тебански овчар)

Едип каже да види човека довољно старог да буде тебански старац.

Улази бивши старац Тхебан.

Едип пита коринтског стадара да ли је управо човек који је управо ушао.

Коринтски сточар каже да јесте.

Едип пита новопеченог човека да ли је он некоћ био запослен у Лаиусу.

Каже да је као пастир водио овце на планину. Цитхаерон, али он не препознаје Коринћанина. Коринћанин пита Тхебана да ли се сећа да му је дао дете. Затим каже да је беба сада краљ Едип. Тхебан га псује.

Едип презира старог Тебана и наређује му свезане руке, а онда је Тхебан пристао да одговори на питање, а то је да ли је дао коринтском стаду бебу. Кад се он сложи, Едип га пита одакле му дијете, на што Тхебан нерадо каже Лаиусову кућу. Даље притиснут, каже да је то вјероватно био Лаијев син, али Јоцаста би знао боље јер је то Јоцаста који му је дао дете да га расположи јер су пророчанства говорила да ће то дете убити отац.

Едип каже да је проклет и да више неће видети.

1186-1222.

Збор коментарише како никога не треба сматрати блаженим јер лоша срећа може бити одмах иза угла.

1223-1530.
(Други гласник, Едип, Цреон)

Мессенгер улази.

Каже да се Јоцаста убила. Едип је нађе како виси, узима један од својих брошева и искаче своје очи. Сада има проблема јер му је потребна помоћ, али ипак жели да напусти Тебу.

Збор жели да зна зашто се ослепео.

Едип каже да су он и његова породица Аполон патили, али заслепљивање је учинила његова властита рука. Назива себе три пута проклетим. Каже да би и он могао да постане глух.

Збор говори Едипу да се Цреон приближава. Пошто је Едип лажно оптужио Цреона, он пита шта треба да каже.

Цреон улази.

Цреон говори Едипу да није ту да га руга. Цреон каже присутним да изведу Едипа из вида.

Едип моли Креона да му учини услугу која ће помоћи Креону - да га избаци.

Цреон каже да је то могао учинити, али није сигуран да је воља Бога.

Едип тражи да живи на планини. Цитхаерон тамо где је требало да буде бачен. Замолио је Цреона да пази на своју дјецу.

Полазници доводе Едипове кћери Антигону и Исмене.

Едип говори кћерки да имају исту мајку. Каже да нико вероватно не жели да се уда за њих. Замолио је Цреона да их сажаље, поготово јер су рођаци.

Иако Едип жели да буде протјеран, не жели да напусти своју дјецу.

Цреон му говори да не покушава да настави да буде господар.

Збор понавља да никога не треба сматрати срећним до краја живота.

Крај.