Научне и друштвене дефиниције расе

Уобичајено је уверење да се раса може поделити у три категорије: Негроид, Монголоид и Кавкасоид. Али према науци то није тако. Док је америчка концепција расе полетела касних 1600-их и постоји и данас, истраживачи сада тврде да не постоји научна основа за расу. Дакле, шта је тачно тркаи шта је њено порекло?

Према Јохну Х. Релетхфорд, аутор Основе биолошке антропологије, раса "је група популација које имају неке биолошке карактеристике... Ове популације се разликују од осталих група популација у складу са овим карактеристикама."

Научници могу неке организме поделити на расне категорије лакше од других, попут оних који остају изоловани један од другог у различитим срединама. Супротно томе, концепт расе не функционира тако добро са људима. То је зато што људи не само што живе у широком распону окружења, већ и путују између њих. Као резултат, постоји висок степен протока гена међу групама људи који их тешко организује у дискретне категорије.

Боја коже и даље остаје основна особина коју западњаци користе за сврставање људи у расне групе. Међутим, неко са афричким пореклом може бити исте нијансе коже као и некога азијског порекла. Неко из азијског порекла може бити исте нијансе као неко европског порекла. Где се завршава једна трка, а друга почиње?

Поред боје коже, карактеристике попут текстуре косе и облика лица коришћене су за разврставање људи у расе. Али многе групе људи не могу бити категорисане као кавкасоид, негроид или монгулоид, неисправни изрази који се користе за такозване три расе. Узмимо за пример Индијанце. Иако су типично тамне коже, имају тенденцију да имају коврџаву косу која је често светло обојена.

„На основу боје коже можда бисмо били у искушењу да те људе означимо афричким, али на основу косе и облика лица они би могли бити класификовани као европски“, пише Релетхфорд. "Један од приступа био је стварање четврте категорије," Аустралоид "."

Зашто је друго тешко групирати људе по раси? Концепт расе сматра да постоји више генетске варијације међурасно него интра расне када је супротно. Само око 10 одсто варијације код људи постоји између такозваних раса. Па, како се концепт расе применио на Западу, посебно у Сједињеним Државама?

Америка с почетка 17. века била је на много начина прогресивнија у третману црнаца него што би то била земља деценијама касније. Почетком 1600-их, Афроамериканци су могли трговати, учествовати у судским споровима и стицати земљу. Ропство засновано на раси још није постојало.

"Тада стварно није постојала раса", објаснила је антрополог Аудреи Смедлеи, ауторка Раце инСеверна Америка: порекло светског погледа, у интервјуу за ПБС из 2003. године. „Иако је раса коришћена као категоризацијски појам у енглески језиккао што је „врста“ или „врста“ или „врста, она се не односи на људска бића као на групе“.

Док ропство засновано на раси није била пракса, серво серутство је било. Такви слуге су обично били претежно европски. Све у свему, више Американаца је живело у ропству у Америци него Африканаца. Поред тога, када су афрички и европски слуге живели заједно, њихова разлика у боји коже није постала препрека.

"Играли су се заједно, пили су заједно, спавали заједно... Прво дете мулаткота рођено је 1620. године (годину дана након доласка првих Африканаца)", приметио је Смедлеи.

У многим приликама припадници класе слуга - европска, афричка и мешовита раса - побунили су се против владајућих власника земљишта. Бојали су се да ће становништво уједињене слуге узурпирати њихову моћ Африканци од других слугу, доносећи законе који су лишили законе афричког или индијанског порекла права. Током овог периода, број слуга из Европе је опадао, а број слуга из Африке је порастао. Африканци су били вешти у обртима као што су пољопривреда, грађевинарство и метали, што их је учинило жељеним слугама. Прије дуго времена, Африканци су се посматрали искључиво као робови и, као резултат тога, подчовјек.

Што се тиче домородачких Американаца, Европљани су их с великом радозналошћу сматрали, како су претпоставили да силазе из изгубљених племена Израелова, објаснила је историчарка Тхеда Пердуе, ауторка Индијанци мешовите крви: расна градња у раном југу, у интервјуу за ПБС. То веровање је то значило Индијанци били у суштини исти као Европљани. Једноставно су усвојили другачији начин живота јер су били одвојени од Европљана, тврди Пердуе.

"Људи у 17. веку... вероватније су разликовали хришћане и погане него што су то били људи у боји и људи који су бели ...", рекао је Пердуе. Хришћанско обраћење могло би америчке Индијанце учинити потпуно људским, помислили су. Али док су се Европљани трудили да преобрате и асимилирају урођенике, све време док су запленили њихову земљу, у току су напори да се научна образложеност афричких држављана наводно инфериорно учини Европљанима.

У 1800-им, др Самуел Мортон је тврдио да се физичке разлике између раса могу мерити, посебно на величини мозга. Мортонов наследник на овом пољу, Лоуис Агассиз, почео је "тврдећи да црнци нису само инфериорни, већ су уопште одвојена врста", рекао је Смедлеи.

Захваљујући научном напретку, сада можемо дефинитивно рећи да појединци попут Мортона и Аггасиза нису у праву. Трка је течна и зато је тешко научно одредити. „Раса је концепт људског ума, а не природе“, пише Релетхфорд.

Нажалост, овај поглед није потпуно заокупљен изван научних кругова. Ипак, постоје знакови да су се времена променила. Попис становништва 2000. године дозволио је Американцима да се по први пут идентификују као вишерасни. Овим помаком нација је дозволила својим грађанима да замагљују линије између такозваних раса, утирући пут будућности када такве класификације више не постоје.