Касије Дио, такође познат као Луциј, био је а Грчки историчар из водеће породице Никаје у Битинија. Он је можда најпознатији по објављивању историје Рима у 80 засебних књига.
Касије Дио је рођен у Битинији око 165 године нове ере. Дио тачно име рођења није познато, мада је вероватно да је његово пуно рођено име било Клаудије Касије Дио, или потенцијално Касије Цио Цоццеианус, мада је тај превод мање вероватан. Његов отац М. Цассиус Апронианус, био је проконзулат Ликије и Памфилије, и легат Килиције и Далмације.
Дио је био у римском конзулу два пута, можда у Д. 205/6 или 222, а потом поново у 229. Дио је био пријатељ царева Септимија Северуса и Макрина. Служио је своје друго савјетовање са царем Северусом Александром. Након другог савјетовања, Дио је одлучио да се повуче из политичке канцеларије и отишао је кући у Бититију.
Дио је именован претором од стране цара Пертинака, а сматра се да је у овој канцеларији служио 195. године. Поред свог дела о историји Рима од његовог оснивања до смрти Северуса Александра (у 80 одвојених књига), Дио је написао и историју грађанских ратова 193-197.
Дио историја писана је на грчком. Само неколико оригиналних 80 књига ове историје Рима преживело је до данас. Много тога што знамо о разним списима Касије Дио, потиче од византијских учењака. Суда му је приписан Гетица (уствари написао Дио Хризостом) и а Персица (уствари написао Динон из Цолопхона, према Алаин М. Гурајући се у "Дио име" (Класична филологија, Вол. 85, бр. 1. (Јануар, 1990), стр. 49-54).
Такође познат као: Дио Касије, Луције
Историја Рима
Најпознатије дело Касије Дио је темељна историја Рима која обухвата 80 засебних свезака. Дио је објавио своје дело о историји Рима после двадесет и две године интензивног истраживања на ту тему. Количине обухватају око 1400 година, почевши с доласком Енеја у Италији. Фром Тхе Енцицлопедиа Британница:
“Његова историја Рима састојала се од 80 књига, почевши од слетања Енеја у Италију и завршавајући његовим властитим саветом. Књиге 36–60 у великом делу опстају. Односе догађаје од 69 бц до 46, али постоји велики јаз након 6 бц. Велики део дела сачуван је у каснијим историјама Јована ВИИИ Кипилинуса (на 146 п.н., а затим од 44. до 96. год.) И Јоханеса Зонараса (од 69. до краја).
Диоова индустрија била је сјајна, а разне канцеларије које је држао пружиле су му прилике за историјско истраживање. Његове нарације приказују руку практикованог војника и политичара; језик је исправан и без наклоности. Његово дело је много више од пуке компилације: он говори о Риму из перспективе сенатора који је прихватио царски систем из 2. и 3. века. Његов је приказ о касној републици и старости Тријумвира посебно пун и тумачи се у светлу борби за врховно владање у његов властити дан. У књизи 52 налази се дуги говор Мацеценаса, чији савет Августу открива Диоину визију царства.”