Солстициј (са латинског сол 'сун') прослава части сунце. На летњем солстицију крајем јуна, нема недостатка сунца, тако да слављеници једноставно уживају у додатном сати дневне светлости, али по зимском солстицију крајем децембра, дани су знатно краћи како залази сунце раније.
Прославе зимског солстиција често укључују две активности повезане са залазећим сунцем: производњу светлости и уживање у облогу које тама пружа. Стога је уобичајено да прослава зимског солстиција укључује и паљење свијећа, стварање ватре и пијану развратност.
Посејдон и зимско солстицију
У грчкој митологији, морски бог Посејдон је један од најстрашнијих богова, који производи више деца него многи други богови. Грчки календари варирали су од полиса до полиса, али у неким грчким календарима месец по времену зимског солстиција назива се Посејдон.
У Атини и другим деловима древне Грчке постоји месец који отприлике одговара децембру / јануару који се зове Посејдон за бога мора Посејдона. Упркос чињеници да су Грци најмање вероватно пловили током ових месеци, они су у Атини одржали прославу под називом Посидеа да прослави Посејдона.
Халоеа и женски обреди
У Елеусису је 26. у месецу Посејдон постојао фестивал зван Халоеа. Халоеа (фестивал за Деметер и Диониз) обухватио је поворку за Посејдона. Сматра се да је Халоеа била доба за весеље. У вези са овим празником се спомиње женски обред: женама се нуди вино и храна, укључујући колаче у облику полних органа. Они се повлаче себи и „размењују шаљиве подвале и задиркују их предлозима промискуитета који им шапућу на уши "свештенице". "[стр.5] Сматра се да су жене остале усамљене током целе ноћи, а затим су се наредне године придружиле мушкарцима дан. Док су жене биле искључене да једу, пију и звуче попут жена ЛисистратаСматра се да су мушкарци створили велику ломачу или гомилу малих ватри.
Посеидонија Аегине
Посеидонија Аегине се можда догодила истог месеца. Било је 16 дана гозбе са обредима Афродите која је закључила фестивал. Попут римског фестивала Сатурналије, Посеидонија је постала толико популарна да је продужена тако да је Атенеј направио два месеца:
"Све у свему, слављеници се славе на ситост, а затим се окрећу ласкавом задиркивању. Која је ритуална сврха таквог понашања? Очигледно одговара Посејдоновом митском угледу као највише пожудног од богова, који по броју својих веза и потомства далеко надмашује Аполона и Зевса. Посејдон заводник је бог извора и река [...] "
Извор
- "Посејдонов фестивал на зимском солстицију", Ноел Робертсон, Класична четвртина, нова серија, Вол. 34, бр. 1 (1984), 1-16.