Лик говора у којем је одсутна или замишљена особа представљена као говор назива се просопопеја. У класичној реторики то је врста персонификације или имперсонације. Просопопеја је била једна од вежби која се користила у обуци будућих говорника. Ин Арте енглеског Поесие (1589), Георге Путтенхам прозопопеју је назвао „фалсификованим лажним представљањем“.
Етимологија
Од Грка, просопон "лице, особа" и поиеин "правити, радити".
Изговор
про-тако-по-по-ЕЕ-а
Примери и запажања
Гавин Алекандер: Просопопеја омогућава својим корисницима да усвоје гласове других; али такође има потенцијал да им покаже да када мисле да говоре у својој личности, они су и сами просопопеје.
Тезеј у Виллиаму Схакеспеареу Сан летње ноћи:Гвоздени језик поноћи рекао је дванаесторици:
Љубавници, у кревет; то је скоро вилинско време.
Паул Де Ман и Влад Годзицх: То а катехеза може бити прозопопеја, у етимолошки осећај „давања лица“ јасно је из таквих обичних случајева као што је лице планине или језера око урагана. Могуће је да, уместо да прозопопеја буде подврста катахрезе генеричког типа (или обрнуто), однос међу њима је више поремећен него однос између рода и врста.
Јохн Кеатс: Ко те није видео у својој радњи?
Понекад онај ко тражи иностранство може наћи
Теби непомично седи на житком поду,
Твоја коса меко подигнута ветровитим ветром;
Или на полусатном звуку бразде спава,
Утопљен димом макова, док твоја кука
Штеди сљедећи слој и све његове цвјетове:
А понекад је и као чистач који чуваш
Одложите напуштену главу преко потока;
Или штампарском прешом, са стрпљивим погледом,
Гледаш последње звуке, сатима по сатима.
Јосе Антонио Маиорал: Под појмом просопопеја, као што се етимолошки може закључити из грчке и латинске речи, аутори користе уређај за увођење дискурс замишљено представљање ликова или персонифицираних ствари, то јест, осмишљено суб специе персонае. Уобичајени облик ове презентације је кроз приписивање људских својстава или квалитета, посебно оних који говоре или слушају (изрази диалогисмос и сермоноцинатио погледајте ову некретнину). Уређај мора бити правилно регулисан стилским књижевним нормама децорум. Већина аутора обично разликује два модалитета у приписивању уређаја ликовима или персонифицираним стварима: (1) 'директни дискурс' (просопопоеиа рецта) или (2) 'индиректни дискурс' (просопопоеиа обликуа). Најефикаснија доктрина која се односи на ову фигуру говора, као што је случај са етопеја, појавиле су се у древним грчким приручницима за реторичке вежбе (прогимнасмата), у којима су обе изгледале уско повезане.
Н. Рои Цлифтон: Најлакше средство за то прозопопеја у „покретним сликама“ користи анимацију за пружање људског облика и покрета беживотним стварима. Воз на врху брда њушка цвет пре него што се померио низ другу падину. Холстерс су се чак ширили и примали Панцхитове револвере (Три кабалара, Норма Фергусон). Парном мотору дају се очи, клипови који се навлаче попут ногу када се повлачи, као и уста и глас који вичу „Сви у броду“ (Думбо, Валт Диснеи и Бен Схарпстеен). Дизалица грађевине која пада зубном брзином пристојно се пребацује на другу осовину на сусрет с неким, поново се помичући уназад након што га је прошао (Рапсодија у заковицама, Леон Сцхлесингер и Исадоре Фреленг).