Ко је био римски цар Антонинус Пиус?

Антонин Пио је био један од такозваних "5 добрих царева" Рима. Иако је побожност његовог трезвења повезана са његовим поступцима у име његовог претходника (Хадриан), Антонин Пио је упоређен са другим побожним римским вођом, другим краљем Рима (Нума Помпилиус). Антонинус је похваљен због квалитета милости, послушности, интелигенције и чистоће.

Доба пет добрих царева била је једно време царска сукцесија није била заснована на биологији. Антонинус Пио је био посвојитељ Цара Марка Аврелија и усвојени син цара Хадријана. Владао је од А.Д. 138-161.

Тит Аурелиус Фулвус Боиониус Антонинус Пиус или Антонинус Пиус био је син Аурелиуса Фулвуса и Арриа Фадилла. Рођен је у месту Ланувиум (латински град југоисточно од Рима) 19. септембра А. 86. и дјетињство је провео код својих бака и дједова. Супруга Антонина Пија била је Аннија Фаустина.

Сенат је добио титулу "Пио" Антонину.

Антонинус је служио као квестор и тада преетор пре него што постане конзул у 120. са Цатилиусом Северусом. Хадријан га је именовао једним од 4 бивша конзула који су надлежни за Италију. Био је проконзул Азије. Након проконзултата, Хадриан га је искористио за консултанта. Хадријан је усвојио Аелиуса Веруса за наследника, али кад је умро, Хадријан је усвојио Антонина (25. фебруара 138 А.Д.) у правном аранжману који је подразумевао Антониново усвајање

Пошто је преузео дужност цара када је његов усвојени отац Хадријан умро, Антонинус га је обожавао. Сенат му је титулу Аугуста (и посмртно побожан) од Сената, и добио је титулу Пија (касније такође Патер Патриае 'Отац земље').

Антонинус је напустио Хадријанове именоваче у њиховим канцеларијама. Иако није лично учествовао, Антонинус се борио против Британаца, склапао мир на Истоку и борио се против племена Немаца и Дација (погледајте карту Царства). Бавио се побунама Јевреја, Ахејаца и Египћана, а сузбијао је пљачке Аланија. Не би дозволио погубљење сенатора.

Као што је то обичај, Антонинус је новац и трупе давао новац. Тхе Хисториа Аугуста спомиње да је позајмљивао новац по ниској каматној стопи од 4%. Основао је налог за сиромашне девојке који је добио име по својој жени, Пуеллае Фаустинианае 'Фаустинијске дјевојке'. Одбијао је заоставштине од људи са сопственом децом.

Антонинус је учествовао у многим јавним радовима и грађевинским пројектима. Изградио је хадријски храм, поправио амфитеатар, купке у Остији, аквадукт у Антијуму и још много тога.

Антонинус Пиус умро је у марту 161. Хисториа Аугуста описује узрок смрти: "пошто је јео превише слободно Алпски сир Вечера је повраћала током ноћи, а следећег дана га је узимала грозница. "Умро је неколико дана касније. Његова ћерка била је његов главни наследник. Обожавао га је Сенат.

Одломак о Антонину Пију из Јустинијана [„Римски робовласнички закон и Романистичка идеологија“, Алан Ватсон; Пхоеник, Вол. 37, бр. 1 (пролеће, 1983.), стр. 53-65]:

[А]... живописни спис Антонина Пија који је снимљен у Јустинијановим Јустинијановим институтима:
Ј. 1.8. 1: Зато су робови у власти својих господара. Та моћ заиста долази из закона народа; јер можемо видети да међу свим народима подједнако учитељи имају моћ живота и смрти над својим робовима, а све што се робом постигне, за мајстора се добија. (2) Али данас је дозвољено да нико ко живи под нашом владавином не поступа лоше са својим робовима непристојно и без разлога познатог закону. Јер уставом обожаваног Антонина Пија онај ко убије свог роба без разлога биће кажњен не мање од оног ко убије другог роба. Чак је и превелика строгост господара обуздана уставом истог цара. Јер кад су га неки провинцијски гувернери консултовали о оним робовима који беже у свети храм или пред царев кип, дао је одлучивши да ако озбиљност господара делује неподношљиво, они су приморани да продају своје робове под добрим условима, а цена се мора дати власници. Јер је у корист државе то што нико не користи лоше своју имовину. Ово су речи рецекрипта упућеног Аелиусу Марцианусу: "Моћ господара над њиховим робовима не сме бити неограничена, нити би се требало умањивати права било које особе. Али мајстори су у интересу да помоћ против дивљаштва или глади или неподношљивих повреда не треба одбити онима који се с правом моле за то. Истражите, дакле, притужбе оних из породице Јулија Сабинуса који су побегли до статуе, а ако откријете да су били више оштро третирати него што је фер или нанети срамотном повредом, наложити им да се продају тако да се не врате на снагу мајсторе. Нека Сабинус зна да ћу се, ако покуша да заобиђе мој устав, озбиљно позабавити његовим понашањем.