Сукоби налога патријарха и плебејаца

Након протеривања краљева, Римом су владали његови аристократи (отприлике, патрицији) који су злоупотребили своје привилегије. То је довело до борбе између народа (плебејаца) и аристократа која се зове сукоб налога. Израз "наредбе" односи се на патрицијске и плебејске групе римских грађана. Да би помогао у решавању сукоба између реда, патрицијски је налог одустао од већине својих привилегија, али је задржао вести и религиозне, до времена лек Хортенсиа, 287. године - законом је проглашен плебејски диктатора.

Овај чланак говори о догађајима који воде ка законима који се називају "12 таблета", кодифицираним у 449 Б.Ц.

Након што су Римљани протерали свог последњег краља, Таркуиниус Супербус (Таркуин Поносни), монархија је укинута у Риму. На свом месту, Римљани су развили нови систем, са два годишње бирана суда конзула, који је служио током читавог периода републике, са два изузетка:

1. кад је постојао диктатор (или војна трибина са конзуларним овлашћењима) или
2. када је било децемвирате (о чему више на следећој страни).

Судије и судије свештеници нове републике углавном су потицали из патрицијског реда или више класе *. За разлику од патриција, нижа или плебејска класа можда је патила под раном републичком структуром више него што је имала под монархијом, јер су они, заправо, имали многе владаре. Под монархијом су издржали само једну. Слична ситуација у древној Грчкој понекад је довела ниже класе дочекати тиране. У Атини је политички покрет против управљачког тела на челу са хидрама довео до кодификације закона, а затим и демократије. Римски пут био је другачији.

Поред вишеглаве хидре која дише низ врат, плебејци су изгубили приступ ономе што је било краљевско подручје и које је сада било јавно земљиште или агер публицус, јер су патрицији који су били на власти преузели контролу над њим како би повећали зараду, управљајући је робовима или клијентима у земљи док су они и њихове породице живели у граду. Према описној, старомодној књизи историје из 19. века коју је написао Х.Д. Лидделл од Алиса у земљи чуда и грчку лексиконску славу, историју Рима од најранијих времена до успостављања царства, плебејци су били углавном нису тако добро расположени "ситни жене" на малим фармама којима је била потребна земља, сада јавна, да би задовољили основни живот својих породица потребама.

Током првих неколико векова Римска република, повећан је број издужених плебејаца. Делимично због тога што се број становника Плебеја природно повећао, а делом и због тога што су суседна латинска племена, која су држављанством добила споразум по Риму, уписана у римска племена.

" Гаиус Терентилиус Харса био је трибина плебса те године. Мислећи да је одсуство конзула пружило добру прилику за трибунитску агитацију, провео је неколико дана у сређивању плебејаца на надмоћној бахатости патриција. Нарочито је инвестирао против ауторитета конзулата као претеран и неподношљив у слободној заједници, док је у његово име то било мање уочљив, у стварности је био готово оштрији и опресивнији од краљева, јер, за сада, рекао је, имали су два господара уместо једног, са неконтролисаним, неограниченим овлашћењима, који су, без ичега да ограничавају своју дозволу, све претње и казне закона усмјерили против закона плебејци."
Ливи 3.9

Плебејке су тлачиле глад, сиромаштво и немоћ. Додељивање земљишта није решило проблеме сиромашних фармера чије су ситне парцеле престале производити када су били прекомерно запослени. Неки плебејци, чију су земљу Гали отпустили, нису си могли приуштити обнову, па су били приморани да се задуже. Каматне стопе су биле превисоке, али пошто се земљиште није могло користити за обезбеђење, пољопривредници којима је био потребан кредит морали су склапати уговоре (нека), залагање личне услуге. Пољопривредници који нису испуњавали вредности (аддицти), могао би бити продат у ропство или чак убијен. Мањак зрна довео је до глади, која је у више наврата (између осталих година: 496, 492, 486, 477, 476, 456 и 453 Б.Ц.) сложила проблеме сиромашних.

Неки патрицији су зарађивали и робовали робовима, чак и ако су људи којима су позајмили новац неплаћени. Али Рим је био више од само патриција. Постао је главна сила у Италији и ускоро би постао доминантна медитеранска сила. Требало је борбене снаге. Позивајући се на сличност са Грчком која је раније споменута, Грчкој су били потребни и њени борци, а нижим класама је давао уступке како би добио тела. Пошто у Риму није било довољно патриција за све борбе са којима је била ангажована млада римска република суседи патриција су убрзо схватили да су им потребна јака, здрава, млада плебејска тела да би одбранили Рим.

* Цорнелл, у погл. 10 од Почеци Рима, указује на проблеме са овом традиционалном сликом шминке раног републиканског Рима. Између осталих проблема, неки од раних конзула изгледа да нису били патрици. Њихова имена се у историји појављују касније као плебејци. Цорнелл такође поставља питање да ли су патрицијци као класа постојали пре републике или не, и сугерира да иако клице патрицијат тамо под краљевима, аристократи су свесно формирали групу и затворили своје повлашћене редове негде после 507. ПРЕ НОВЕ ЕРЕ.

У првих неколико деценија после протеривања последњег краља, Плебејци (отприлике, Римски нижи класе) морао је да створи начине суочавања са проблемима које патрици узрокују или погоршавају (владајући, горњи) класа):

• сиромаштво,
• повремена глад и
• недостатак политичког утицаја.

Њихово решење за барем трећи проблем било је постављање сопствених одвојених плебејских скупштина и одвајање. Будући да су патрицији потребна физичка тела Плебејаца као борбених људи, плебејска сецесија је била озбиљан проблем. Патрици су морали да уступе пред неким плебејским захтевима.

Лек је латино за закон; легес је множина од лек.

Сматра се да су закони усвојени 494 лек сацратаи 471, тхе лек публилиа, патрицији су плебејцима одобрили следеће уступке.

• право да бирају своје официре по племену
• да званично признају плебејанске сакросанктне судије, трибине.

Међу убрзо стеченим моћи трибине била је важна право на вето.

Након уврштавања у редове владајуће класе путем канцеларије на трибини и гласања, следећи корак је био да Плебејци захтевају кодификован закон. Без писаног закона, појединачни суци могли су тумачити традицију како су желели. То је резултирало неправедним и наизглед произвољним одлукама. Плебејци су инсистирали да се овај обичај оконча. Да су закони записани, судије више не би могле бити тако произвољне. Постоји традиција да је 454. године пне. три комесара отишла су у Грчку * да проуче њене писане правне документе.

451. године, по повратку комисије у троје у Рим, основана је група од 10 мушкараца који ће писати законе. Ових 10, сви патрицијци према древној традицији (иако се чини да је неко имао плебејско име), били су Децемвири [децем = 10; вири = мушкарци]. Они су заменили годишње конзуле и трибине и добили су додатна овлашћења. Једна од тих додатних моћи била је та Децемвирипротив одлука није било могуће уложити жалбу.

Десет мушкараца је записало законе о 10 таблета. На крају мандата, првих 10 људи је замењено другом групом од 10 како би завршили задатак. Овог пута половина чланова је можда била плебејска.

Цицеро, пишу неких 3 века касније, односи се на две нове таблете, створене у другом сету од Децемвири (Децемвири), као "неправедни закони". Не само да су њихови закони били неправедни, већ су и децемвири који не одлазе са власти почели да злоупотребљавају своју моћ. Иако је неуспех да одступи крајем године увек био могућ са конзулима и диктаторима, то се није догодило.

Један човек, нарочито Аппиус Цлаудиус, који је служио на оба децемвирата, понашао се деспотично. Аппиус Цлаудиус је био из породице Сабине која је своје име и даље познавала током римске историје.

• Слепи цензор Аппиус Цлаудиус, био је један од његових потомака. 279. Аппиус Цлаудиус Цаецус ('слепи') проширио је спискове из којих су могли бити изведени војници тако да укључују и оне који немају имовину. Пре тога војници су морали да поседују одређени ниво имовине да би се могли регрутовати.
• Цлодиус Пулцхер (92-52 Б.Ц.) ватрена трибина чија је банда Цисерону створила проблеме, био је још један потомак.
• Аппиус Цлаудиус је такође био припадник гена који су произвели Клаудијане из јулијанско-клаудијеве династије римских царева.

Овај рани деспотски Аппије Клаудије спровео је и донио лажну законску одлуку против слободне жене, Вергиније, кћерке високог војника, Луција Вергиниуса. Као резултат пожељних, самослужних акција Аппија Клаудија, плебејци су се поново одвојили. Да би повратили ред, Децемвири су на крају одустали, као што су требали раније.

Закони Децемвири створене су са циљем да реше исти основни проблем са којим се суочила Атина када Драцо (чије је име основа за реч "драконски", јер су његови закони и казне били тако жестоки) затражено је да кодификује атенске законе. У Атини је пре Драка тумачење неписаног закона обављало племство које је било делимично и непоштено. Писмени закон значио је да се сви теоретски држе на истом стандарду. Међутим, чак и ако се на све примењују потпуно исти стандарди, што је увек жеља више од стварности, па чак и ако су закони написани, један једини стандард не гарантује разумне законе. У случају 12 таблета, један од закона забранио је брак између плебејаца и патриција. Вриједно је напоменути да се овај дискриминирајући закон налазио на допунским двема таблетама - онима написаним док су плебеји били међу децемвирима, тако да није тачно да су се сви плебејци противили томе.

12 таблета било је важан помак у правцу онога што бисмо плебејцима назвали једнаким правима, али требало је још много тога да се уради. Закон против брака између класа је опозван 445. године. Када су плебејци предложили да имају право на највишу функцију, саветовање, сенат не би се у потпуности обавезао, већ би уместо тога створио оно што бисмо могли назвати „засебним, али једнаким“ новим канцеларијом познатим као војна трибина конзуларне моћи. Ова канцеларија је заправо значила да плебејци могу имати исту моћ као и патрицији.

"Повлачење или претња изласка из римске државе у време кризе."

Атену знамо као родно место демократије, али Роман је донео одлуку да проучи атенско право систем него овај, поготово зато што нема разлога да мисле да су Римљани покушавали да створе атенске демократија.
И Атина је својевремено имала неславне патње од стране племића. Један од првих корака предузео је Драцоа да напише законе. Након што је Драцо, који је препоручио смртну казну за злочин, наставио проблеме између богатих и сиромашних довео је до именовања Солона даваоца закона.
Солон и пораст демократије

Ин Почеци Рима, њен аутор, Т. Ј. Цорнелл, даје примјере енглеског пријевода онога што се налазило на 12 табела. (Постављање забрана на таблету следи Х. Дирксен.)

• "" Ко год је имао недостатак сведока, мора ићи сваки други дан да куца (?) На врата "(ИИ.3)"
• "" Они ће направити пут. Ако га не положе камењем, он ће возити колица где жели "(ВИИ.7)"
• "'Ако је оружје летело из [његове] руке, а не да га је бацио' (ВИИИ.24)"
• Табела ИИИ каже да дужник који не може отплатити у заданом року може бити продат у ропство, али само у иностранству и преко Тибера (тј. не у Риму, јер римски држављани нису могли бити продани у ропство у Рим).

Како каже Цорнелл, "код" није једва што бисмо сматрали кодексом, већ списком забрана и забрана. Постоје посебне области које забрињавају: породица, брак, развод, наследство, имовина, напад, дуг, дужничко ропство (некум), ослобађање робова, позиви, погребно понашање и још много тога. Чини се да ова законска подлога закона не разјашњава положај плебејаца, већ се уместо тога бави питањима у областима у којима је дошло до неслагања.

То је 11. таблица, једна од оних коју је написала плебејско-патрицијска група децемвира, а која налаже забрану плебејско-патрицијског брака.

Сцуллард, Х. Х. Историја римског света, 753. до 146 пре нове ере. Роутледге, 2008.