Биографија Тоиотоми Хидеиосхи, Унифиер оф Јапан

Тоиотоми Хидеиосхи (1539. - 18. септембра 1598.) био је вођа Јапана који је поновно ујединио земљу након 120 година политичке фрагментације. За време његове владавине, познате под називом планине Момоиама или Пеацх, земља је била уједињена као мање-више мирна федерација од 200 независних даимио-а (великих господара), са собом као царски регент.

Брзе чињенице: Тоиотоми Хидеиосхи

Тоиотоми Хидеиосхи рођен је 1536. године у месту Накамура, провинција Овари, Јапан. Био је друго дете Иаемона, сељачког пољопривредника и хонорарног војника клана Ода, који је умро 1543. године, када је дечак имао 7 година, а његова сестра око 10 година. Хидеиосхина мајка се ускоро удала. Њен нови супруг је такође служио Ода Нобухиде

Хидеиосхи је био мален за своје године и мршав. Родитељи су га послали у храм да се образује, али дечак је побегао тражећи авантуру. 1551. године придружио се служби Матсусхита Иукитсуна, задржавача моћне породице Имагава у провинцији Тотоми. Ово је било необично јер су и Хидеиосхијев отац и очух служили клан Ода.

Хидеиосхи се вратио кући 1558. године и понудио услугу Ода Нобунаги, сину даимио-а. У то време, војска клана Имагава од 40.000 нападала је Овари, Хидеиосхијеву матичну провинцију. Хидеиосхи је имао велику коцку - војска Ода имала је око 2000. 1560. године војске Имагаве и Ода састале су се у битци код Окехазаме. Сићушна сила Ода Нобунаге поставила је засједу трупа Имагаве у возачкој олуји и постигла невјероватну побједу, отјеравши окупаторе.

Легенда каже да је 24-годишњи Хидеиосхи служио у овој битци као Нобунагов носилац сандала. Међутим, Хидеиосхи се не појављује у преживелим списима Нобунаге до почетка 1570-их.

Шест година касније, Хидеиосхи је извео рацију која је заробила дворац Инабаиама за клан Ода. Ода Нобунага га је награђивао тако што је постао генерал.

1570. године Нобунага је напао замак свог брата зетова, Оданија. Хидеиосхи је водио прва три одреда од по хиљаду самураја, сваки против добро утврђеног дворца. Нобунагова војска је користила разорну нову технологију ватреног оружја, уместо да су мачеви монтирани на коњу. Мушкети, међутим, не користе много зидина замка, па је Хидеиосхи-јев део војске Ода насељавао опсаду.

До 1573., Трупе Нобунаге победиле су све своје непријатеље на том подручју. Са своје стране, Хидеиосхи је примио брод даимио из три региона унутар провинције Оми. До 1580. године Ода Нобунага је учврстио власт у преко 31 од 66 провинција Јапана.

Године 1582, генерал Нобунага Акецхи Митсухиде окренуо је своју војску против свог господара, нападајући и оборивши Нобунагов замак. Нобунагове дипломатске махинације узроковале су убиство таоца Митсухидеове мајке. Митсухиде је присилио Ода Нобунага и његовог најстаријег сина на обавезу сеппуку.

Хидеиосхи је ухватио једног од Митсухидеових гласника и сутрадан сазнао за Нобунагину смрт. Он и остали генерали Ода, укључујући Токугава Иеиасу, утркивали су се како би осветили смрт свог господара. Хидеиосхи је први пут ухватио Митсухидеа, победивши га и убивши у битци за Иамазаки само 13 дана након Нобунагине смрти.

У клану Ода избила је борба за сукцесију. Хидеиосхи је подржао Нобунагиног унука Ода Хиденобу. Токугава Иеиасу преферирао је најстаријег преосталог сина Ода Нобукатсуа.

Хидеиосхи је превладао, инсталирајући Хиденобу као новог Ода даимио-а. Током 1584. године, Хидеиосхи и Токугава Иеиасу су се упустили у повремене препирке, ниједну пресудну. У битци код Нагакуте, Хидеиосхијеве трупе су срушене, али Иеиасу је изгубио три свог врховног генерала. Након осам месеци ове скупе борбе, Иеиасу је поднео тужбу за мир.

Хидеиосхи је сада контролисао 37 покрајина. У сагласности, Хидеиосхи је поделио земљу својим пораженим непријатељима у клановима Токугава и Схибата. Земље је доделио и Самбосхи и Нобутака. Ово је био јасан сигнал да власт узима у своје име.

1583. године Хидеиосхи је започео изградњу даље Осака Цастле, симбол његове моћи и намере да влада свим Јапаном. Као и Нобунага, одбио је титулу Схогун. Неки дворјани сумњали су да пољопривредников син може законски затражити ту титулу. Хидеиосхи је заобишао потенцијално срамотну расправу преузевши титулу кампакуили уместо „регент“. Хидеиосхи је потом наредио да се уништена царска палача обнови и понудила дарове новца царској породици која не носи новац.

Хидеиосхи је такође одлучио да стави јужно острво Киусху под своју власт. Ово острво је дом примарних трговачких лука кроз које се врши роба Кина, Кореја, Португал и друге нације упутиле су се у Јапан. Многи даимио из Киусхуа прешли су у хришћанство под утицајем португалских трговаца и језуитских мисионара. Неки су претворени силом, а будистички храмови и шинтоистичка светишта уништени.

У новембру 1586. године, Хидеиосхи је послао огромне инвазијске снаге у Киусху, укупно око 250 000 војника. Бројни локални даимио такођер су се окренули на његову страну, тако да није требало дуго да масивна војска сломи сав отпор. Као и обично, Хидеиосхи је запленио сву земљу, а затим вратио мање порције својим пораженим непријатељима и наградио своје савезнике са много већим окршајима. Такође је наредио протеривање свих хришћанских мисионара на Кјушу.

Коначна кампања поновног уједињења догодила се 1590. Хидеиосхи је послао још једну огромну војску, вероватно више од 200.000 људи, да освоје моћни клан Хојо, који је владао подручјем око Еда (данас Токио). Иеиасу и Ода Нобукатсу водили су војску, придружили су се морнаричким снагама за пуњење Хојо отпора из мора. Пркосни даимио Хојо Ујимаса повукао се у дворац Одавара и сместио се да сачека Хидеиосхија.

Након шест месеци, Хидеиосхи је послао брата Ујимаса да тражи предају Хојо даимио-а. Одбио је, а Хидеиосхи је покренуо тродневни, свеопшти напад на дворац. Ујимаса је коначно послао свог сина да преда дворац. Хидеиосхи је наредио Ујимаси да почини сеппуку. Запленио је домене и послао Ујимасиног сина и брата у егзил. Велики клан Хојо је избрисан.

1588. године Хидеиосхи је забранио свим јапанским грађанима осим самураја да поседују оружје. Ово "Лов на мачеве"наљутио земљораднике и монахе ратнике, који су традиционално чували оружје и учествовали у ратовима и побунама. Хидеиосхи је желео да разјасни границе међу разним друштвене класе у Јапану и да спрече устанке монаха и сељака.

Три године касније, Хидеиосхи је издао још једно наређење којим је забранио било коме запошљавање ронин, лутајући самурај без мајстора. Градовима је забрањено и дозволити пољопривредницима да постану трговци или занатлије. Јапански друштвени поредак требало је да се постави у камену. Ако сте рођени земљорадник, умрли сте фармери. Ако сте били самурај рођен у служби одређеног даимио-а, тамо сте и остали. Хидеиосхи се сам попео из сељачке класе и постао кампаку. Без обзира на то, овај лицемерни поредак помогао је да се омогући век мира и стабилности вековима.

Да би Даимио био под контролом, Хидеиосхи им је наредио да као таоце пошаљу своје жене и децу у главни град. Сами даимио би провели наизменично године у својим окршајима и главном граду. Овај систем, назван санкин котаи или "наизменично присуство, "је кодификовано 1635. и настављено до 1862.

Напокон, Хидеиосхи је такође наредио попис становништва широм земље и преглед свих земаља. Он мери не само тачне величине различитих домена, већ и релативну плодност и очекивани принос. Све ове информације биле су кључне за утврђивање пореских стопа.

Хидеиосхи-јева деца била су само два дечака, из његове главне самостане Цхацха (познате и као Иодо-доно или Иодо-гими), ћерка сестре Ода Нобунага. 1591. изненада је умро Хидеиосхијев син, малишани по имену Тсуруматсу, а убрзо га је Хидеиосхијин брат и брат Хиденага. Кампаку је усвојио Хиденага сина Хидетсугуа за свог наследника. Године 1592, Хидеиосхи је постао таико или пензионисани регент, док је Хидетсугу узео титулу кампакуа. Међутим, ово „повлачење“ је било само у имену - Хидеиосхи је задржао своју моћ.

Следеће године је, међутим, Хидеиосхива самотница Цхацха родила новог сина. Ова беба, Хидеиори, представљала је озбиљну претњу Хидетсугу. Хидеиосхи је имао значајну силу телохранитеља који су штитили дете од напада његовог ујака.

Хидетсугу је развио лошу репутацију широм земље као окрутан и жедан човека. Познато је да је возио у природу са својим мускетом и гађао фармере на својим пољима само због праксе. Такође је играо џелат, уживајући у раду да пресече осуђене злочинце својим мачем. Хидеиосхи није могао да поднесе овог опасног и нестабилног човека, који је представљао очигледну претњу за бебу Хидеиори.

1595. оптужио је Хидетсугу за завере да га свргне и наредио му да изврши сеппуку. Хидетсугуова глава била је изложена на градским зидинама након његове смрти. Шокантно, Хидеиосхи је такође наредио да се све жене, конкубине и деца Хидетсугуа брутално погубе, осим једномесечне ћерке.

Ова претјерана суровост није био изолован инцидент у каснијим годинама Хидеиосхија. Такође је наредио свом пријатељу и учитељу, мајстору чајне церемоније Рикиу, да почине сеппуку у 69. години живота 1591. године. 1596. године наредио је распеће шест оштећених шпанских фрањевачких мисионара, три јапанска језуита и 17 јапанских хришћана у Нагасакију.

Кроз касне 1580-те и почетком 1590-их, Хидеиосхи је послао неколико изасланика до корејског краља Сеоњоа, тражећи безбедан пролазак кроз земљу за јапанску војску. Хидеиосхи је о томе обавестио Јосеон краља који је намеравао да освоји Минг Кину и Индија. Корејски владар није одговорио на ове поруке.

У фебруару 1592. 140.000 војника јапанске војске стигло је у армаду од око 2.000 чамаца и бродова. Напао је Бусан, у југоисточној Кореји. Јапанци су недељама напредовали до главног града Сеула. Краљ Сеоњо и његов двор побегли су на север, оставивши главни град да буде спаљен и опљачкан. До јула Јапанци су одржали и Пиеонгианг. Окрутна битка самураи трупе су пресецале корејске браниоце као мач кроз маслац, на забринутост Кине.

Копнени рат кренуо је Хидеиосхи-јевим путем, али Корејска поморска супериорност отежала је живот Јапанцима. Корејска флота имала је боље наоружање и искусније морнаре. Такође је имало тајно оружје - жељезне "бродове корњаче", који су били готово нерањиви за јапански морнарички топ. Одсечена од залиха хране и муниције, јапанска војска се загушила у планинама северне Кореје.

корејски Адмирал Ии Сун Схин постигао је поражавајућу побједу над Хидеиосхи-јевом морнарицом у битци за Хансан-до, 13. августа 1592. Хидеиосхи је наредио својим преосталим бродовима да прекину везе са Корејском морнарицом. У јануару 1593., кинески цар Ванли послао је 45.000 војника како би ојачао опуштене Кореје. Заједно, Корејци и Кинези потиснули су Хидеиосхи-јеву војску из Пиеонгианга. Јапанци су били приковани и морнаричка снага није могла испоручити залихе и почели су да гладују. Средином маја 1593. године, Хидеиосхи се попустио и наредио своје трупе кући у Јапан. Међутим, није се одрекао свог сна о континенталном царству.

У августу 1597. године Хидеиосхи је послао другу инвазивну силу против Кореје. Овај пут су, међутим, Корејци и њихови кинески савезници били боље припремљени. Зауставили су јапанску војску недалеко од Сеула и присилили их да се врате у Бусан у спорој, мљевеној вожњи. У међувремену, адмирал Ии је кренуо да још једном сруши обновљене јапанске поморске снаге.

Хидеиосхи-јева велика царска шема престала је 18. септембра 1598. године, када је тајко умро. На самртној постељи, Хидеиосхи се покајао што је послао своју војску у ову корејску земљу. Рекао је: "Не дозволите да моји војници постану духови у страној земљи."

Међутим, Хидеиосхи-јева највећа брига док је лежао умирућа била је судбина његовог наследника. Хидеиори је имао само 5 година и није био у стању да преузме очеве моћи, па је Хидеиосхи основао Вијеће пет стараца како би му владали регенти све док није навршио пунољетност. Овај савет је укључивао Токугава Иеиасу, Хидеиосхијевог једнократног ривала. Стари таико извадио је завјете на вјерност свом малом сину из бројних других старијих даимио-а и послао драгоцјене поклоне од злата, свилених огртача и мачева свим важним политичким играчима. Такође је упутио личне апеле члановима Савета да верно заштите и служе Хидеиорија.

Савет пет стараца држао је тајку смрти неколико месеци у тајности, док су повлачили јапанску војску из Кореје. Са тим послом завршен, међутим, савет се разбио у два супротстављена кампа. С једне стране био је Токугава Иеиасу. На другом су била преостала четири старца. Иеиасу је хтео да преузме власт за себе. Остали су подржали малог Хидеиорија.

1600. године две су снаге ударале у битци код Секигахаре. Иеиасу је превладао и изјаснио се схогун. Хидеиори је био затворен у замку Осака. 1614. године 21-годишњи Хидеиори почео је окупљати војнике, припремајући се да изазове Токугава Иеиасу. Иеиасу је у новембру покренуо опсаду Осаке, присиливши га да се разоружа и потпише мировни пакт. Следећег пролећа Хидеиори је поново покушао окупити трупе. Војска Токугаве покренула је свеобухватни напад на дворац Осака, смањивши делове са сметлишта својим топовима и запаливши дворац.

Хидеиори и његова мајка починили су сеппуку. Његовог осмогодишњег сина заробиле су снаге Токугаве и одсекле му главу. То је био крај Тоиотоми клана. Тхе Токугава схогунс владао би Јапаном до Меији рестаурација од 1868.

Иако његов род није преживео, Хидеиосхи је утицај на јапанску културу и политику био огроман. Очврстио је класну структуру, објединио нацију под централном контролом и популаризирао културне праксе попут церемоније чаја. Хидеиосхи је завршио уједињење које је започео његов господар Ода Нобунага, постављајући позорницу миру и стабилности Ере Токугаве.

• Берри, Мари Елизабетх. "Хидеиосхи." Цамбридге: Харвард Университи Пресс, 1982.
• Хидеиосхи, Тоиотоми. "101 Писма Хидеиосхија: приватна преписка Тоиотоми Хидеиосхи. Универзитет Софија, 1975.
• Турнбулл, Степхен. "Тоиотоми Хидеиосхи: лидерство, стратегија, сукоб." Оспреи Публисхинг, 2011.