Пре него што су Европљани стигли, какав је био живот на америчком средњем западу?

Онеота (позната и као западна Горња) Миссиссиппиан) је име које су археолози дали последњој праисторијској култури (1150-1700 пне) америчког горњег средњег запада. Онеота је живела у селима и камповима уз притоке потока и река горњег тока реке Мисисипи. Археолошки остаци села Онеота налазе се у модерним државама Илиноису, Висконсину, Ајови, Минесоти, Канзасу, Небраски и Мисурију.

Порекло народа Онеота донекле је контроверзна. Неки научници тврде да су Онеота били потомци пред-мисипских шумских група који су били имигранти из других још непознатих локација, можда Цахокиа област. Друга група научника тврди да су Онеота биле локалне касно шумске групе које су промениле своје друштво као резултат контакта са средњоевропским технологијама и идеологијама.

Иако постоје јасне везе у симболици Онеоте са мисипским комплексом Кахокије, социополитички Онеота организација се широко разликује од организације сложеног друштва у главном граду Америчког дна код Сент Луис, Миссоури. Онеота групе су углавном биле независна углавном друштва смештена на главним рекама узводно и далеко од Кахокије.

Током скоро шест стотина година њиховог (признатог) занимања у регији Горња Мисисипи, људи Онеота променили свој начин живота и животног стила живота и како су се Европљани преселили у регион, они су прешли далеко у запад. Али њихов културни идентитет одржавао је континуитет, заснован на присуству бројних врста артефаката и иконографије.

Најчешћи артефакт Онеота културе је каљеног облика, глобуларног облика керамичке посуде с намјерно изглађеним, али не изгореним вањским дијеловима. Изразити типови тачака које користе ловци Онеота су мали, незавршени троугласти стрелице зване или Фресно или Мадисон. Остала камена оруђа повезана са популацијом Онеота укључују цевни камен резбарене у таблете, цеви и привеске; камени стругачи за бивоље коже и рибарске кукице. Коштане и шкољкасте мотике указују на пољопривреду Онеота, као и на гребеним пољима која се налазе у раним и источним селима Висцонсина. Архитектура укључује овал вигвамс, више-породичне светковине и гробља организована у пространим селима на терасама у близини главних река.

Неки докази о ратовању и насиљу виде се у археолошком запису; а докази кретања према западу са одржаваном повезаношћу с људима који се враћају кући на истоку указују са трговачка роба, укључујући цевовод и кожу, и метаседиментарне абразивне стијене зване паралава (претходно погрешно идентификована као вулканска печурка или шкорија).

• 1700 цал ЦЕ-садашњост. Историјска и модерна племена за која се мисли да потичу из Онеоте укључују Ионако, Ото, Хо-Цхунк, Миссоуриа, Понца и други
• Протохисторијска Онеота (класична) (1600-1700 цал ЦЕ). После директног и индиректног контакта са француским траперистима и трговцима, Ла Цроссе је напуштен, а људи су се кретали према западу дуж границе Ајове / Минесоте и запада пратећи стада бизона.
• Средња Онеота (развојна) (1300-1600 цал ЦЕ), Аппле Ривер и Црвено крило напуштено, проширено према споља. Насеља Онеота отворена су у Ла Цроссе-у, Миннесота и централној долини реке Дес Моинес (фаза Моингона)
• Еарли Онеота (хитно) (1150-1300 цал ЦЕ). Почиње локалитет Аппле Ривер (северозапад Иллиноис) и Ред Винг (Миннесота), украсни мотиви изведени из лонца с резова Миссиссиппиан Рамеи

Најстарија села која су препозната као Онеота настала су око 1150. године, као разнолике и раштркане заједнице дуж поплавних поља, тераса и потока река, заједнице које су бар биле заузете сезонски а можда и током целе године. Они су били хортикултуристи, а не пољопривредници, ослањајући се на пољопривреду која се бавила копањем кукуруз и тиквице, а допуњени су јеленима, јелима, птицама и великим рибама.

Фоодс окупљени рани људи Онеота укључују неколико биљака које би на крају биле припитомљене као део Источни северноамерички неолитик, као што је маиграсс (Пхаларис царолиниана), цхеноподиум (Цхеноподиум берландиери), мало јечма (Хордеум пуссилум) и усправите кнотвеед (Полигонум ерецтум).

Такође су сакупљали разне орахе - хикор, орах, жир - и спровели локализовани лов на локе и јелене, као и заједнички лов на бизоне на веће даљине. Вероватно је било много варијација у тим раним селима, посебно у погледу важности кукуруза у њиховој исхрани. Нека од највећих села имају порезе хумке. Барем су нека села имала племенски ниво друштвене и политичке организације. Онеота која је настала раније је такође ископавала и бакар хладно оборена, у предмете попут перлица, лукова, привеска, конуса и жица.

Заједнице средњих Онеота очигледно су појачале своје пољопривредне напоре, крећући се у шире долине и укључују припрему ојачаних поља и употребу мотика од шкољки и бизона. Пасуљ (Пхасеолус вулгарис) додани су у исхрану око 1300: сад су онеоте имали све три сестре пољопривредни комплекс. Њихове заједнице су се такође преселиле у веће куће, у којима је више породица делило исти салон. Лонгхоусес на локацији Тремаине у Висцонсину, на пример, били су широки од 6-8,5 м од 20-27 фт и варирали у дужину од 26-65 м. Изградња насипа потпуно је престала и обрасци мртвачница прешли су на употребу гробља или сахрана испод пода лонгхоусес. Заједнице средњих Онеота минирале су црвене камене камионе и обрађивале их од лежишта у југоисточној Минесоти.

У касном периоду многи су људи Онеоте прешли на запад. Ове раштркане заједнице Онеота раселиле су локално становништво у Небраски, Канзасу и суседним областима Ајове и Мисурију и успевале у заједничком лову на бизоне употпуњеном баштованством. Лов на бизоне, потпомогнут са пси, Онеота је дозволила да добије адекватно месо, срж и масноћу за храну, а кожу и кости за алате и размену.

• Иллиноис: Господо Фарма, Каменолом за сервисирање материјала, Реевес, Зиммерман, Кеесхин Фарм, Дикон, Лима Лаке, Хокие Фарм
• Небраска: Сајт Леари, Глен Елдер
• Иова: Вевер, Флинн, Цоррецтионвилле, Цхерокее, Иова Велика језера, Бастиан, Милфорд, Гиллетт Грове, Блоод Рун
• Канзас: Резервоар Ловевелл, Вхите Роцк, Монтана Цреек
• Висцонсин: ОТ, Тремаине, Ла Цроссе, Паммел Цреек, Тремпеалеау Баи, Царцајоу Поинт, Пипе, Меро, Цресцент Баи Хунт Цлуб
• Минесота: Црвено крило, Плава земља

Неколико добрих локација на Интернету за Онеота информације укључују Ланце Фостер-ове Иоваи Цултурал Институте, тхе Канцеларија државног археолога у Ајови, и Археолошки центар долине Мисисипи.

• Беттс, Цолин М. "Конструкција Онеота Моунд: Покрет ране ревитализације." Равни антрополог, вол. 55, не. 214, 2010, стр. 97-110, дои: 10.1179 / пан.2010.002.
• Едвардс, Рицхард Винн "Пасји сурогатни приступ и палеоботаника: анализа стратегије пољопривредне производње и управљања ризиком Висцонсин Онеота. "Универзитет Висконсин-Милвоки, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Фисхел, Рицхард Л. ет ал. "Извори црвеног цевовода из села Онеота у Малој Сиоук долини северозападне Ајове." Мидцонтинентал Јоурнал оф Арцхаеологи, вол. 35, не. 2, 2010, стр. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Логан, Брад. "Питање времена: Временски однос традиције Онеота и централних равница." Равни антрополог, вол. 55, не. 216, 2010, стр. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• МцЛеестер, Маделеине и др. "Протохисторијска морска шкољка: Нови докази из сјеверног државе Илиноис." Америчка антика, вол. 84, бр. 3, 2019., стр. 549-558, Цамбридге Цоре, дои: 10.1017 / аак.2019.44.
• О'Горман, Јодие А. "Истраживање Лонгхоусеа и заједнице у племенском друштву." Америчка антика, вол. 75, бр. 3, 2010, стр. 571-597, дои: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Сликар, Јеффреи М. и Јодие А. О'Горман "Кување и заједница: Истраживање променљивости групе Онеота кроз путеве." Мидцонтинентал Јоурнал оф Арцхаеологи, вол. 44, бр. 3, 2019., стр. 231-258, дои: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Позза, Јацкуелине М. "Приближавање колекцији бакра и различитих бакра: анализа бакарних артефаката Онеота из региона језера Косхкононг у југоисточном Висконсину." Часопис за археолошке науке: Извештаји, вол. 25, 2019., стр. 632-647, дои: 10.1016 / ј.јасреп.2019.03.004.