Књига о џунгли је једно од радова за које Радјард Киплинг најбоље памти. Књига о џунгли спада у ред као што су дела Равница и Алиса у земљи чуда (који нуде сатире и политичке коментаре испод жанровског наслова дечије литературе). Исто тако, приче у Књига о џунгли написани су да уживају и одрасли и деца - са дубином значења и симболизмом која залази далеко изван површине.
Односи и догађаји везани за Књига о џунгли важни су за свако људско биће, укључујући одрасле мушкарце и жене, са породицама или без њих. Док се приче могу читати или их деца могу слушати од старијег читатеља, ове приче морају се поново прочитати касније, у средњој школи и опет у каснијем одраслом животу. Они су уживају у сваком наредном читању и што дужи живот живи, шири је референтни оквир на који би се приче могле увући у перспективу.
Киплингове приче нуде изразиту перспективу подсећања на људско порекло и историју, као и животиње. Као што Индијанци и други старосједиоци често кажу: Сви су повезани под једним небом. Читање
Киплинг се и даље много цитира, преко Гунга Дин-а и његове чувене песме "АКО", али Књига о џунгли је такође важно. Важни су јер се баве главним везама у нечијем животу - породица, сарадници, шефови - и свачији однос са природом. На пример, ако дечака одгајају вукови, онда су вукови његова породица док последњи не умру. Теме Књиге о џунгли врте се око племенитих квалитета као што су оданост, част, храброст, традиција, интегритет и упорност. О њима је добро расправљати и размишљати у било ком веку, чинећи приче безвременским.
Моје омиљено Књига о дзунгли прича је о младом махуту и његовом слону те о легенди слоновачког плеса усред шуме. Ово је "Тоомаи слонова." Од вунених мамута и мастодона до наших зоолошких паркова, па све до Светиште слонова на америчком југу до Диснеиевог Думбоа и Сеусовог Хортона, слонови су магични створења. Знају пријатељство и бол и умеју да плачу. Киплинг је можда први показао да уме и да игра.
Млади махут, Тоомаи, верује у причу о ретком догађају плеса слонова, чак и када га искусни тренери слонова покушавају одвратити. Награђен је због свог веровања што га је његов слон одвео на тај плес, проводећи време у неком другом свету у који мало ко може да уђе. Вјера омогућава улазак, тако нам каже Киплинг, а постоји могућност да се дјечја вјера може превести на било који број људских догађаја.
Након што је Мовгли напустио Волф Пацк, посетио је људско село и усвојили су га Мессуа и њен супруг, који су му веровали да је њихов сопствени син, којег је тигар претходно украо. Уче га људским обичајима и језику и помажу му да се прилагоди новом животу. Међутим, вук-дечак Мовгли чује од Сивог брата (вука) да се против њега муче проблеми. Мовгли не успева у људском селу, али ствара непријатеље ловца, свештеника и других, јер пориче њихове нереалне коментаре о џунгли и њеним животињама. Због тога је сведен на статус паука. Ова прича сугерира да су можда животиње праведније од људи.
Тигар Схеер Кхан улази у село, док Мовгли пола своје стоке одведе на једну страну увалице, а његова браћа вук остаци на другу страну. Мовгли намамује тигра у сред јазбине и стока га гази до смрти. Завидни ловац преноси да је дечак чаробњак или демон, а Мовгли је прогоњен да лута селом. То сигурно показује тамну страну људских бића, опет сугеришући да су животиње племенитија бића.
Остали фаворити из ове колекције су „Бијели печат“, прича о штенету Беринговог мора који спашава хиљаде својих рођака из трговина крзном и "Слуге Њеног Величанства", прича о разговорима које је човек чуо међу логорским животињама краљице војна. Читава збирка посматра човечанство из става да му је потребно побољшање које је могуће ако ослушкују животињску мудрост.