Чак се и богови воле спуштати с времена на време! Да би прославили Међународни дан плеса, осмишљен да промовише у свету признање за уметност покрета, ево божанског плес бројева, од митолошких маримба до божанства дисцо, који су разбили митски свет.
Терпсицхоре је био један од Девет муза, богиње уметности у грчкој митологији. Те сестре биле су „девет кћери које је родила велика Зеус"О Мнемосине, Титанеси и персонификацији сећања, Хесиод пише у свом Тхеогони.
Подручје Терпсицхоре-а било је хорска песма и плес, који су јој дали име на грчком. Диодор Сицулус пише да је њено име настало "јер ужива (терпеин) њеним ученицима са добрим стварима које потичу од образовања, "попут жљеба! Али Терпсицхоре би могао да га пољуља са најбољима. Према Аполлониус Рходиусу, Сирене, смртоносне морске нимфе које су покушале намамити морнаре у своје смрти својим лепим гласом били су њена деца Ацхелоус, речни бог којег је некад Хераклес борио се.
Она је такође плесала у част римског цара Хонорија, који је владао крајем четвртог века А.Д.
епителамијумили брачну песму, Клаудијан је почастио венчање Хоноријуса и његову невесту Марију, ћерку генерала Стилиха. Како би прославио венчање, Клаудијан описује митску шумску околину, у којој је „Терпсикола свечаном руком погодила своју спремну лиру и повела девојчице у пећине“.Аме-Не-Узуме-Но-Микото је јапанска шинто-богиња која је волела да дигне пете. Када се бог подземља, Сусано-о, побунио против своје сестре, богиње сунца Аматерасу, соларни слаткиш се сакрио јер се заиста бранила свом брату. Остала божанства потрудила су се да изађе и објеси се.
Како би развеселио божанство сунца, Аме-Не-Узуме-Но-Микото се срушио и заплесао, полуголи, на оборену каду. Осам стотина камиили духа, смејали су се док је пухала. Упалило је: Аматерасу је превладало њено туробно расположење, а сунце је поново засјало.
Поред свог плесног тријумфа, Аме-Не-Узуме-Но-Микото је била и предака породице срамота.
Никад нисам чуо за овог типа? Баал Маркод, канаанско божанство плеса и главни бог Деир ел-Кала у Сирији, трчи под радар, али воли да се врти около. Он је аспект Баала, популарног семитског бога, али онај који ужива у спуштању. Надимак Баала Маркода био је „Лорд оф тхе Данце“, нарочито култни плес.
Неки мисле да је он можда измислио и уметност плеса, мада се други богови моле да се не слажу. Упркос репутацији дечака из странке (и наговештава да нема ништа против тога да смисли добар лек против мамурлука) као господар исцељења), овај бог сада не смета да лети соло: храм му је био усамљен планина.
Апсари Камбоџе су нимфе које се појављују у многим азијским митовима. Конкретно, кмерски народи Камбозије добили су своје име по Камбу, бившем пустињаку и апсара Мера (која је била плесачица). Мера је била "небеска плесачица" која се удала за Камбу и основала нацију кмера.
Да би прославили Мера, древни кмерски двори уприличили су плесове у њену част. Зове се апсара плесови, они су и данас невероватно популарни. Ова прелепа, украшена дела приказана су широм света на местима која се крећу од Академија музике у Бруклину у Њујорку до Ле Баллет Роиал ду Цамбодге на паришком тргу Салле.
Други краљ плеса био је Шива под кринком Натараје, "господара плеса". У овој боогие епизоди, Шива истовремено ствара и уништава свет, одједном, рушећи демона под ногама као и он чини тако.
Он симболизује дуалност живота и смрти; у једној руци он носи ватру (а.к.а. уништење), док у другој држи бубањ (а.к.а. инструмент стварања). Он представља ослобађање душа.