Шта је измишљени етос у реторики?

Ин класична реторика, изумио је етос је врста доказ која се ослања на квалитете а звучниклик који је пренео његов / њен дискурс.

Насупрот смјештен етос (која се заснива на реторикауглед у заједници), измишљени етос је пројектовао ретор у контекст и испорука од говор себе.

"Према Аристотелу," кажу Цровлеи и Хавхее, "ретори могу измислити лик погодан за неку прилику - ово је измишљени етос" (Древна реторика за савремене студенте, 2004).

"Етос реторика је успостављен речима које користе и улогама које преузимају у њиховим значењима и различитим интеракцијама."
(Харолд Барретт, Реторика . СУНИ Пресс, 1991) и Цивилити

"Етхос тиче се карактера. Има два аспекта. Прво се односи на уважавање говорника или писца. То бисмо могли видети као његово / њу 'смјештен' етос. Друго је о томе шта говорник / писац заправо језички чини у својим текстовима да би га интегрирао у публика. Наведен је други аспект 'измислио 'етос. Постављени етоси и изумљени етоси нису одвојени; радије на линији. На пример, што је ефикаснији ваш изумљени етос, то ће јачи и дугорочно постати ваш етос и обрнуто. "

"Овде су два разматрања смештена као етос и измишљени етос без обзира на то. Када је у питању естетска критика... смјештени етос је када се од једног успјешног романописца пита његово мишљење о другом роману. Његово мишљење се уважава због онога за кога је познат да се налази етоса. Али критичар мора да сам постави продавницу и изговара (на пример) за слику кад сам не зна да слика. То чини помоћу неког облика измишљеног етоса; то јест, он мора смислити разне реторичке уређаје за навођење људи да их слушају. Ако је успешан у овом времену, онда стиче репутацију критичара и због тога је прерастао у етаховани етос. "
(Доуглас Вилсон, Писци за читање. Цроссваи, 2015)

"[Постоји убеђивање] кроз лик кад год говор изговара се на начин да говорник постане веродостојан; јер ми веродостојни људи верујемо у већој мери и брже [него што то радимо други] о свим темама уопште и потпуно тако, у случајевима када нема тачног знања, али простора за сумњу. А то би требало да произлази из говора, а не из претходног мишљења да је говорник одређена особа. "
(Аристотел, Реторика)

• "Третирано као аспект реторике, Аристотелов [изумио] етхос претпоставља да је људска природа позната, редуцирана на различите типове и којима се може манипулирати дискурс."
  (Јамес С. Баумлин, "Етхос", Енциклопедија реторикеед. написао Тхомас О. Слоане. Окфорд Университи Пресс, 2001)
• „Данас се можемо осећати нелагодно због схватања да се реторички карактер може конструисати с обзиром да смо склони да лик или личност сматрамо прилично стабилним. Такође претпостављамо да је лик обликован искуством појединца. Стари Грци су, насупрот томе, мислили да тај карактер није изграђен на основу онога што се догађало људима, већ на основу моралних пракси у којима су се навикли. Ан етхос коначно га није дала природа, већ је развијена од стране навике. "
  (Схарон Цровлеи и Дебра Хавхее, Древна реторика за савремене студенте, 3. изд. Пеарсон, 2004)

"Толико је учињено добрим укусом и стилу ако говоримо да говор изгледа као лик говорника. Јер помоћу одређених врста мишљења и дикција, и запослење осим а испорука то је неисправно и елоквентно Од добре природе, звучници су створени да изгледају усправно, добро одгајани и виртуозни мушкарци. "
(Цицеро, Де Ораторе)