Ин прагматика и психолингвистика, тхе Мојсијева илузија је појава у којој слушаоци или читаоци не препознају нетачност или недоследност у а текст. Такође се назива и семантичка илузија.
Мојсијеву илузију (познату и као семантичку илузију) први су идентификовали Т. Д. Ерицксон и М. Е. Маттсон у свом чланку "Од речи до значења: семантичка илузија" (Часопис за вербално учење и вербално понашање, 1981).
Примери и запажања
"Мојсијева илузија се јавља када људи одговоре на" два "на питање" Колико животиња сваке врсте је Мојсије узео на ковчег? " иако знају да је Ноа био онај са ковчегом. Предложени су бројни различити хипотези да би се објаснио овај ефекат. "
(Е. Бруце Голдстеин, Когнитивна психологија: повезивање ума, истраживања и свакодневно искуство, 2. изд. Тхомсон Вадсвортх, 2008)
„Савет за економска и друштвена истраживања (ЕСРЦ) открива да можда не обрађујемо сваку реч.. .
"[Т] ово:" Да ли се човек може оженити сестром своје удовице? "
"Према студији, већина људи одговара потврдно, не схваћајући да се слажу да се мртав човек може оженити сестром своје ожалошћене жене.
"Ово има неке везе са оним што су познате као семантичке илузије.
"Ово су речи које могу одговарати општем контексту реченице, иако оне заправо немају смисла. Они могу оспорити традиционалне методе језичке обраде, што претпоставља да развијамо своје разумевање реченице темељитим одмеравањем значења сваке речи.
"Уместо тога, истраживачи су открили да ове семантичке илузије показују да, уместо да их слушају и анализирају Реч је да се наша обрада језика заснива само на плитким и непотпуним тумачењима онога што чујемо или чувамо читати... .
„Гледајући ЕЕГ обрасце добровољаца који су читали или слушали реченице које садрже семантичке аномалије, истраживачи су открили да су добровољци били преварени од стране семантичку илузију, њихови мозгови нису ни приметили необичне речи. "(Савет за економска и друштвена истраживања," Шта они кажу и шта чујете, може да се разликује ". Глас Америке: Свет науке, 17. јула 2012)
Начини смањења Мојсијеве илузије
"[С] такође су показале да најмање два фактора доприносе вероватноћи да ће појединачни разумевалац доживети Мојсијеву илузију. Прво, ако аномална реч дели аспекте значења са замишљеном речју, вероватноћа да ћете доживети Мојсијеву илузију се повећава. На пример, Мојсије и Ноа су прилично блиски по значењу појмова многих људи - обојица су старији, мушки, брадати, озбиљни старозаветни ликови. Када су у сценариј уведени различитији ликови - на пример Адам - снага Мојсијеве илузије је у великој мери смањена ...
"Други начин да се смањи Мојсијева илузија и повећа вероватност да ће разумјачи открити аномалију је употреба језичких знакова да се пажња усмери на став који намеће. Синтактичке структуре као што су расцјепи (попут 16) и тамо-инсертионс (попут 17) нуде начине како то учинити.
(16) Мојсије је узео двије све врсте животиња на Ковчег.
(17) На Ковчегу је постојао момак по имену Мојсије који је узео по двије животиње.
Када је пажња усредсређена на Мојсијева користећи ове врсте граматичких знакова, субјекти ће вероватније приметити да је он не уклапа се у сценариј велике поплаве и мање је вероватноћа да ће доживети Мојсијеву илузију. "(Матеј Ј. Траклер, Увод у психолингвистику: разумевање науке о језику. Вилеи-Блацквелл, 2012)
"Сва истраживања о Мојсијевој илузији јасно говоре о томе да људи могу да пронађу изобличења, али то им је тешко ако је искривљени елемент семантички повезан са темом реченице. Шансе да уочимо изобличење смањују се повећањем броја елемената којима је потребна нека врста подударања (смањујући изгледе да ће искривљени елемент бити у фокусу)... Сваког дана на многим нивоима прихватамо незнатна изобличења без примећења. Неке примећујемо и игноришемо их, али многи за које чак и не схватамо да се јављају. "(Елеен Н. Камас и Линне М. Редер, „Улога познавања у когнитивној обради“. Извори кохерентности у читањуед. Аутор: Роберт Ф. Лорцх и Едвард Ј. О'Бриен. Лавренце Ерлбаум, 1995)