СНООТ (н) (високо колоквијални) је надимак нуклеарне породице овог рецензената ф кључ за заиста екстремни употреба фанатик, она врста особе чија је идеја недељне забаве ловити грешке у самој прози [Вилијамове] Сафиреове колумне [у Часопис Нев Иорк Тимес].
Ова дефиниција породична реч СНООТ (ан акроним за „Спрацхгефухл Нецесситатес Оур Цуррент Тенданце“ или „Синтак Нудникс оф Оур Тиме“) појављује се у фусноти број пет критичког чланка Давида Фостер Валлацеа „Ауторитет и америчка употреба“ (у Размислите о јастогу и другим есејима, 2005). Ту, покојни аутор од Бесконачни Јест овој теми посвећује више од 50 паметних и забавних страница граматиканарочито у спору између "језичких конзервативаца" и "језичних либерала", иначе познатих као " Пресцриптивистс вс. Дескриптивисти.
Пре него што одлучите да ли ћете се осећати угодно окарактерисати себе као СНООТ, размотрите Валлацеов опис „СНООТитуде“:
Постоји пуно епитета за људе попут овог - граматике нациста, употребљиве нерде, синтакса снобови, граматички батаљон, језичка полиција. Израз са којим сам одгајан је СНООТ. Реч је можда мало себична, али ови други појмови су потпуно јасни дисфемизми. СНООТ се може дефинисати као неко ко зна шта дисфемизам значи и не смета вам то знати.
Тврдим да смо СНООТ-ови само последња преостала врста заиста елитистичких штреберица. Постоје данашње врсте штреберица у данашњој Америци, а неке од њих су елитистичке унутар сопственог нердног понашања (нпр. мршав, карбукуларни, полу-аутистички Цомпутер Нерд одмах се помера на тотемски пол статуса када се екран смрзне, а сада вам је потребан његов помоћ, а безобразно сажаљење с којим врши два окултна притиска тастера који одмрзавају ваш екран је и елитистички и ситуационо валидно). Али смисао СНООТ-а је сам нељудски друштвени живот. На крају, ипак (упркос културном притиску) не морате да користите рачунар, али не можете да избегнете језик: језик је све и свуда; то нам омогућава да имамо ишта са собом; то нас раздваја од животиња; Постанак 11: 7-10 и тако даље. А ми СНООТС знамо када и како цртица придјеви фразе и задржати партициплес од лабаво виситии ми знамо да знамо и знамо како јако мало других Американаца то зна или их уопће занима, и ми им по томе процењујемо.
На начин на који се неким од нас не осећа неугодно, ставови СНООТ-а о савременој употреби наликују ставовима религиозних / политичких конзервативаца о савременој култури: Ми комбинујемо мисионарска ревност и готово неурална вера у важност наших веровања са снажно очајним пакленим кошаркама у начину на који енглески наводно рукује и корумпира наводно писмен одрасли. Плус мало елитизма, рецимо, Билија Занеа Титаниц- момак СНООТ Знам да воли рећи да слушање јавног енглеског језика већине људи изгледа као да гледате како неко користи Страдивариус како би нагурао нокте. Ми смо мало, поносни, мање или више непрестано приговарани код свих осталих.
(Давид Фостер Валлаце, Размислите о јастогу и другим есејима. Литтле, Бровн анд Цомпани, 2005.)
Као што су редовни посетиоци ове веб локације можда приметили, трудимо се да наставимо да говоримо са обе стране у ратовима коришћења. Гледајући како језик функционише (Опис) догађа се да нас занима више него постављање произвољних закона о томе како се језик треба користити (прописивање). А ипак је јасно да већина читалаца стиже на сајт Граматика и састав у потрази за пресудама, а не језичким руминацијама, и зато се трудимо да нам буде прихватљив.
Али како ти дефинисати интересовање за језик? Да ли сте обожаватељ Линне Трусс Јело, пуцњеви и листови: Приступ нуле толеранцији ка интерпункцији (2004) или се више осећате као код куће код Давида Цристал-а Борба за енглески: како језични пандити једу, пуцају и лево (2007)? Да ли сте склони бесу због детета које користи „није, "или вас више занима како до 19. века и у Енглеској и у Америци" није "била прихватљива употреба?