Шта је деиндивидуација? Дефиниција и примери

Зашто се чини да се људи понашају другачије када су део гомиле? Према психолозима, један од разлога је тај што људи могу да доживе стање познато као деиндивидуатион.

Овај чланак говори о дефиницији деиндивидуације, како утиче на понашање и шта се може предузети да се смањи - то јест, да се људи индивидуализују.

Дефиниција и историјска позадина

Деиндивидуација је идеја да људи, када су у групама, делују другачије него што би то чинили појединци. Због анонимности коју групе пружају, психолози су открили да људи чак могу дјеловати на импулсиван или антисоцијални начин када су дио гомиле.

1895. Густаве ЛеБон је изнео идеју да бити део гомиле може променити понашање људи. Према ЛеБон-у, када се људи придруже гомили, њихово понашање више није ограничено уобичајеним друштвеним контролама, а може доћи до импулзивног или чак насилног понашања.

Термин деиндивидуатион први је употребио психолог Леон Фестингер и његове колеге у раду из 1952. године. Фестингер је сугерисао да се, када су у деиндијевидираним групама, интерне контроле које обично воде понашање људи почињу да се отпуштају. Поред тога, сугерирао је да људи имају тенденцију да воле деиндивидуативне групе и да ће их оценити више него групе са мање деиндивидуације.

Приступ Филипа Зимбарде деиндивидуацији

Али шта тачно узрокује деиндивидуацију? Према психологу Пхилип ЗимбардоНеколико фактора може учинити вероватнијим да се деиндивидуација догоди:

• Анонимност: Кад су људи анонимни, о њиховом понашању се не може судити - што деиндивидирано понашање чини вероватнијим.
• Снижени осећај одговорности: Деиндивидуација је вероватнија када људи то осете други људи су такође одговорни у ситуацији или када је неко други (као што је вођа групе) преузео одговорност.
• Усредсређеност на садашњост (за разлику од прошлости или будућности).
• Имати висок ниво физиолошке активације (тј. Осећај уситњености).
• Доживљава оно што је Зимбардо назвао "преоптерећење сензорним улазом" (на пример, на концерту или забави уз пуштајућу музику).
• Бити у новој ситуацији.
• Бити под утицајем алкохола или дрога.

Оно што је важно, не морају се сви ови фактори појавити да би неко доживео деиндивидуацију - али сваки од њих чини да доживљавање деиндивидуције буде вероватније. Када се догоди деиндивидуација, Зимбардо објашњава, људи доживљавају "промене у перцепцији себе и других, и тиме на спуштени праг нормално обузданог понашања." У складу За Зимбардо, деинвидуализација није суштински негативна: недостатак ограничења може навести људе да изразе позитивна осећања (као што су љубав). Међутим, Зимбардо је описао начине на које деиндивидуација може навести људе да се понашају насилно и антисоцијално (попут крађе и нереда, на пример).

Истраживање деиндивидуације: пример

Ако сте кренули са триком или лечењем, можда сте видели кућу у којој је била чинија слаткиша и белешка: "Молим вас, узмите само једну." У таквој ситуацији ово, можда сте се питали: колико често људи заправо поштују правила и узимају само један бомбон, и шта би могло да натера некога да прекрши правила? А 1976 папир психолога Едварда Диенера и његових колега сугерисали би да деиндивидуација може играти улогу у оваквим ситуацијама.

На Ноћ вештица, Диенер и његове колеге замолили су домаћинства из околине Сеаттле-а да учествују у студији о деиндивидуацији. У домаћинствима која учествују, женска експериментаторица би упознала сваку групу деце. У неким случајевима - индивидуализовано стање - експериментатор би питао свако дете за име и адресу. У неодређеном стању ове информације нису тражене, тако да су деца била анонимна за експериментатора. Експериментиста је тада рекла да мора напустити собу и да свако дијете треба да узме само један комад слаткиша. У неким верзијама студије експериментатор је додао да би једно дете било одговорно ако би неко у групи узео додатни бомбон.

Истраживачи су открили да су Зимбардови услови за деиндивидуацију били повезани са тим да ли су деца узимала додатни слаткиш (или су чак помагала себи у кованицама из оближње посуде). Прво, направило је разлику да ли су деца сама или у групама (у овом случају истраживачи то нису учинили) експериментално манипулирати величином групе: једноставно су забиљежили да ли су дјеца појединачно прилазила кући или као група). Дјеца која су и сама била мање вјероватно ће узети додатни слаткиш, у односу на дјецу која су била у скупинама. Поред тога, било је важно да ли су деца анонимна или индивидуализована: деца су вјероватније узела додатни бомбон ако експериментатор није знао њихово име. Најзад, истраживачи су открили да ли је неко одговоран за поступке групе такође утиче на понашање чланова групе. Кад је неко из групе сматран одговорним - али експериментиста није знао ничије име - деца су вероватније узимала додатни бомбон. Међутим, ако је експериментатор знао име детета за које ће се одговарати, деца су мање вјероватно узела додатни бомбон (вероватно да се избегне да њихов пријатељ буде у невољи), и, ако је експериментиста знао свако име, узимање додатних слаткиша било је још мање вероватно.

Објашњење теорије друштвеног идентитета о деиндивидуацији

Још један приступ разумевању деиндивидуције потиче теорија друштвеног идентитета. Према теорији друштвеног идентитета, ми из својих друштвених групација добијамо осећај ко смо. Људи се лако категоризирају као чланови друштвених група; у ствари, истраживачи друштвеног идентитета открили су да је чак и додељивање произвољној групи (једној коју су створили експериментатори) довољно да људи делују на начин који фаворизује сопствену групу.

У а Рад из 1995. о социјалном идентитету, истраживачи Степхен Реицхер, Русселл Спеарс и Том Постмес сугерирају да је дио групе разлог људи ће се пребацити од категоризације себе као појединаца до категоризације као чланова групе. Када се то догоди, чланство у групи утиче на понашање људи и већа је вероватноћа да ће се људи понашати на начин који се подудара са норме групе. Истраживачи сугерирају да би ово могло бити алтернативно објашњење за деиндивидуацију, коју они називају модел социјалног идентитета деиндивидуације (Страна). Према овој теорији, када су људи појединачни, они не делују нерационално, већ делују на начине који узимају у обзир норме те одређене групе.

Кључна импликација СИДЕ-а је да у ствари не можемо знати како ће се неко понашати као део групе, осим ако ми заиста не знамо нешто о самој групи. На пример, СИДЕ и Зимбардова теорија дале би слична предвиђања за групу која присуствује забави братства: обоје би предвидели да ће се партијанери понашати гласно, бурно. Међутим, СИДЕ модел би предвидио да ће се иста група чланова странке понашати сасвим другачије када би други идентитет групе постао видљив, на пример, следећег јутра на тестирању преовладава социјални идентитет „студента“, а испитници ће постати тихи и озбиљан.

Смањивање деиндивидуације

Иако психолози истичу да деиндивидуација није нужно негативна, постоје неки случајеви када људи могу деловати неодговорно или антисоцијално, кад су деиндидуализирани. Срећом, психолози су открили да постоји неколико стратегија за сузбијање деиндивидуације, које се ослањају на повећање осећаја људи који се могу препознати и самосвесни.

Као што је показало Диенерово истраживање о Ноћ вјештица, људи имају мање вјероватноће да се понашају неодговорно ако им је познат идентитет - па начин да се смањи деиндивидуација је учинити оно што је експериментатор у овој студији урадио: да ли људи могу да се идентификују, а не анониман. Други приступ укључује повећање самосвести. Према неким истраживачима, људима недостаје самосвести када су раздвојене; стога, један од начина сузбијања ефеката деиндивидуације је учинити људе више самосвесним. Заправо, у некима студије социјалне психологије, истраживачи су огледалом изазвали осећај самосвести; једна студија показала је да учесници истраживања мање вјероватно варају на тесту ако се могу видјети у огледалу.

Кључни принцип социјалне психологије је да морамо гледати социјални контекст људи да бисмо то постигли разумеју њихово понашање - а деиндивидуација даје посебно упечатљив пример тога појава. Међутим, истраживање такође сугерише да деиндивидуација није неизбежна последица постојања око других. Повећавањем идентификације људи, као и њихове самосвести, могуће је индивидуализовати људе који су део групе.

Извори и додатна читања:

• Диенер, Едвард и др. "Утицај променљивих деиндивидуације на крађу међу Ноћ вештица трикова или лекова." Часопис за личност и социјалну психологију, вол. 33, бр. 2, 1976., стр. 178-183. https://psycnet.apa.org/record/1976-20842-001
• Гиловицх, Тхомас, Дацхер Келтнер и Рицхард Е. Нисбетт. Социјална психологија. Прво издање, В.В. Нортон & Цомпани, 2006. https://www.google.com/books/edition/Social_Psychology_Fifth_Edition/8AmBDwAAQBAJ
• Реицхер, Степхен Д., Русселл Спеарс и Том Постмес. "Модел социјалног идентитета појава деиндивидуације." Европски преглед социјалне психологије, вол. 6, бр. 1, 1995, стр. 161-198. https://doi.org/10.1080/14792779443000049
• Виланова, Фелипе и др. „Деиндивидуација: од Ле Бон-а до модела друштвеног идентитета ефеката деиндивидуције“. Когентна психологија вол. 4, бр.1, 2017): 1308104. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311908.2017.1308104
• Зимбардо, Пхилип Г. "Људски избор: индивидуација, разлог и наредба насупрот деиндивидуацији, импулсу и хаосу." Небраски симпозијум о мотивацији: 1969уредио Виллиам Ј. Арнолд и Давид Левине, Универзитет Небраска Пресс, 1969, стр. 237-307. https://purl.stanford.edu/gk002bt7757