Донг Сон Друм (или Донгсон Бубањ) је најпознатији артефакт југоисточне Азије Донгсон култура, сложено друштво пољопривредника и морнари који су живели на данашњем северном Вијетнаму и израђивали предмете од бронзе и гвожђа између око 600. године пре нове ере и 200. године. Бубњеви, којих има широм југоисточне Азије, могу бити огромни - типични бубањ је пречника 70 центиметара (27 инча) - са равним врхом, гомољастим ободом, равним странама и избоченом ногом.
Бубањ Донг Сон најранији је облик брончаног бубња који се налази у јужној Кини и југоисточној Азији, а користиле су га многе етничке групе од праисторијских времена до данас. Већина раних примера налази се у северном Вијетнаму и југозападној Кини, тачније у провинцији Иуннан и Швајцарској Гуангки Зхуанг аутономна регија. Бубњеви Донг Сон произведени су у Подручје Тонкина у северном Вијетнаму и јужној Кини почевши око 500. године пре нове ере, а потом се трговало или на било који други начин дистрибуирало широм острва југоисточне Азије све до западног копна Нове Гвинеје и острва Манус.
Најранији писани записи који описују бубањ Донгсон-а појављују се у Схи Бен-у, кинеској књизи из 3. века пре нове ере. Тхе Хоу Хан Сху, касно Династија Хан књига датирана из 5. века нове ере, описује како Династија Хан владари су сакупљали бронзане бубњеве са садашњег северног Вијетнама да би се растопили и преуредили у бронзане коње. Примери Донгсонових бубњева пронађени су у елитним склоповима сахрањивања на главним локацијама културе Донгсон Донг Сон, Виет Кхе и Схизхие Схан.
Донг Сон Друм Десигн
Дизајни на високо украшеним бубњевима Донг Сон одражавају друштво оријентисано према мору. Неки имају сложене фризуре фигурираних фигура, на којима су приказани чамци и ратници који носе сложене хаљине од перја. Остали водени дизајни укључују мотиве птица, мале тродимензионалне животиње (жабе или жабе?), Дуге чамце, рибе и геометријске симболе облака и грома. На избоченом горњем дијелу бубњева типичне су људске фигуре, дугопуљене летеће птице и стилизовани прикази чамаца.
Једна иконична слика која се налази на врху свих бубњева Донгсона је класичан „прасак звезде“, са различитим бројем шиљака који зраче из центра. Ова слика је западњацима одмах препознатљива као приказ сунца или звезде. Да ли су то произвођачи имали на уму нешто је загонетка.
Интерпретиве Цласхес
Вијетнамски научници склони су да украси на бубњевима одражавају културне карактеристике становника Лац Вијета, раних становника Вијетнама; Кинески научници тумаче исте украсе као доказ културне размене између унутрашњости Кине и јужне границе Кине. Један вањски теоретичар је аустријски научник Роберт вон Хеине-Гелдерн, који је истакао да најранији бубњеви бронзаног доба на свету потичу из 8. века пре нове ере Скандинавија и Балкан: предложио је да неки декоративни мотиви, укључујући тангенцијалне кругове, мотив мердевина, меандре и изрезане троуглове, могу имати своје корење у Балкан. Хеине-Гелдернова теорија је мањински став.
Друга тачка расправе је централна звезда: западни научници су је интерпретирали да представља сунце (сугерирајући да су бубњеви део соларног култа), или можда Поларна Звезда, означавајући средиште неба (али Полска звезда није видљива у већем делу југоисточне Азије). Права суштина проблема је да типична икона за сунце / звезду на југоистоку Азије није округло средиште троуглови који представљају зраке, већ круг са правим или таласастим линијама које потичу од његових ивице. Форма звезде је несумњиво украсни елемент који се налази на Донгсон бубњевима, али њихово значење и природа тренутно нису познати.
Птице са дугим кљуном и дугим репом с испруженим крилима често се виде на бубњевима и тумаче се као обично водене, попут чапљи или дизалица. И они су коришћени за аргументима страног контакта са Месопотамија/ Египат / Европа са југоисточном Азијом. Опет, то је теорија мањина која се појављује у литератури (види Лоофс-Виссова за детаљну расправу). Али, контакт са тако удаљеним друштвима није потпуно луда идеја: Донгсонски морнари су вероватно учествовали у томе Поморски пут свиле што би могло да објасни контакт на дуже релације са друштвима касног брончаног доба у Индији и остатку света. Нема сумње да су бубњеве сами направили људи из Донгсона, а где су добили идеје за неке од својих мотива, (по мом мишљењу) није посебно значајно.
Проучавање бубњева Донг Сон-а
Тхе први археолог За свеобухватно проучавање бубњева на југоисточној Азији био је Франз Хегер, аустријски археолог, који је бубњеве разврстао у четири врсте и три пролазна типа. Хегеров тип 1 био је најранији облик и то је онај који се звао бубањ Донг Сон. Тек педесетих година вијетнамске и кинеске учењаке почеле су властите истраге. Успостављен је раздор између две земље, тако што је сваки скуп учењака тврдио изум бронзаних бубњева за своје резиденцијалне земље.
Тај расплет тумачења је и даље трајао. На примјер, у погледу класификације стилова бубња, вијетнамски учењаци задржали су Хегерову типологију, док су кинески учењаци стварали властите класификације. Док се антагонизам између два скупа учењака растопио, ниједна страна није променила свој укупни положај.
Извори
Овај је чланак дио водича за Абоут.цом за Донгсон Цултуре, и Археолошки речник.
Баллард Ц, Брадлеи Р, Михре ЛН и Вилсон М. 2004. Брод као симбол у праисторији Скандинавије и југоисточне Азије.Светска археологија 35(3):385-403. .
Цхинх ХКС и Тиен БВ. 1980. Центри за културу и културу Донгсона у металном добу у Вијетнаму.Азијске перспективе 23(1):55-65.
Хан Кс. 1998. Садашњи одјек древних бронзаних бубњева: национализам и археологија у модерном Вијетнаму и Кини.Истраживања 2(2):27-46.
Хан Кс. 2004. Ко је изумио бронзани бубањ? Национализам, политика и кинеско-вијетнамска археолошка дебата из 1970-их и 1980-их.Азијске перспективе 43(1):7-33.
Лоофс-Виссова ХХЕ. 1991. Донгсон бубњеви: инструменти шаманизма или регалије?Артс Асиатикуес 46(1):39-49.
Солхеим ВГ. 1988. Кратка историја Донгсоновог концепта.Азијске перспективе 28(1):23-30.
Тесситоре Ј. 1988. Поглед са источне планине: испитивање односа између сина Донг и цивилизација језера Тиен у првом миленијуму Б.Ц.Азијске перспективе 28(1):31-44.
Иао, Алице. "Најновија достигнућа у археологији југозападне Кине." Часопис за археолошка истраживања, свезак 18, број 3, 5. фебруар 2010.