Легендарно силовање римске племићке Луцретије од Таркуин, римског краља и њено накнадно самоубиство заслужено је као надахнуће побуне против породице Таркуин Луциј Јуниус Брутус што је довело до оснивања Римске Републике.
- Датуми: 6. век пре нове ере. Ливи каже да је силовање Луцретиа десило се 509. године пре нове ере.
- Такође познат као: Луцреце
Где је њена прича документована?
Гали су уништили римске записе 390. године пре нове ере, па су уништени и сви савремени записи. Приче из пре тога вероватно ће бити више легенда него историја.
Ливи у свом извештају извештава о Лукрецији Римска историја. У његовој причи она је била кћи Спурија Луцретиуса Триципитинуса, сестре Публије Луцретиус Триципитинус, нећака Луција Јунија Брута и супруга Луција Таркинија Колатина (Конлатин) који је био Егеријев син.
Њена прича испричана је и у Овидијевој "Фаши".
Прича о Лукрецији
Прича започиње окладом између неких младића у кући Сектуса Таркуиниуса, сина римског краља. Одлучују изненадити супруге да виде како се понашају када не очекују своје мужеве. Супруга Цоллатинус, Луцретиа, понаша се виртуозно, док жене краљевих синова нису.
Неколико дана касније, Сектус Таркуиниус одлази у Цоллатинусову кућу и пружа му гостопримство. Кад сви спавају у кући, он одлази у Луцретијину спаваћу собу и прети јој мачем, захтевајући и моливши га да преда подмиривању. Показује да се не боји смрти, а онда јој прети да ће је убити и смјестити њено голо тијело поред голог тела слуге, представља срамоту њеној породици јер ће то подразумевати прељубу са њеним социјалним инфериорни.
Она подноси, али ујутро зове свог оца, мужа и ујака до ње, и она им говори како је „изгубила част“ и тражи да се освете за њено силовање. Иако је мушкарци покушавају уверити да не подноси нечасност, она се не слаже и убија себе, што је њена "казна" због губитка части. Брутус, њен ујак, изјављује да ће возити краља и сву његову породицу Рим и никад више нема краља у Риму. Када је њено тело јавно приказано, подсећа многе друге у Риму на насилна дела од стране краљеве породице.
Њено силовање је на тај начин окидач за римску револуцију. Њен ујак и муж су вође револуције и новоосноване републике. Брат и муж Лукретије први су римски конзул.
Легенда о Лукрецији - жени која је сексуално злостављана и зато је срамотила своје мушке сроднике који су се тада осветили силоватељу и његова породица - коришћена је не само у римској републици да представља праву женску врлину, већ су је многи писци и уметници касније користили пута.
1594. год. Схакеспеаре написао приповедну песму о Лукрецији. Песма је дугачка 1855, са 265 строфа. Схакеспеаре је користио причу о силовању Луцреције у четири своје песме кроз алузије: "Цибелине", "Тит Андроницус", "Мацбетх" и "Укротивање расипника"песму је објавио штампач Ричард Филд, а продао је Јохн Харрисон Старији, продавач књига у Цркви Светог Павла. Схакеспеаре је црпио из Овидијеве верзије у "Фасти" и Ливи у својој историји Рима.