Шта је народни суверенитет?

Тхе популарна сувереност принцип је једна од основних идеја устава Сједињених Држава и тврди да извор владине моћи (суверенитет) лежи на народу (популарно). Овај принцип заснован је на концепту Друштвени уговор, идеја да влада треба бити у корист својих грађана. Ако влада не штити народ, каже се у Декларацији о независности, то треба да буде распуштено. Та идеја се развила кроз писања Просветљење филозофи из Енглеске - Тхомас Хоббес (1588–1679) и Јохн Лоцке (1632–1704) - и из Швајцарске - Јеан Јацкуес Роуссеау (1712–1778).

Написао је Тхомас Хоббес Тхе Левиатхан 1651, током Енглески грађански рати у њему је поставио прву основу народног суверенитета. Према његовој теорији, људска бића су била себична и ако их се остави на миру, у ономе што је назвао "природним стањем", људски живот би бити "гадан, безобразан и кратак." Стога, како би преживјели, људи дају своја права владару који их пружа заштита. Према Хоббесовом мишљењу, апсолутна монархија је пружила најбољи облик сигурности.

Написао је Јохн Лоцке Два трактата о влади 1689. године, као одговор на други рад (Роберт Филмер'с Патриарцха) који су тврдили да краљеви имају „божанско право“ да владају. Лоцке је рекао да моћ краља или владе не потиче од Бога, већ долази од народа. Људи склапају "друштвени уговор" са својом владом, тргујући неким својим правима владару у замену за безбедност и законе.

Поред тога, рекао је Лоцке, појединци имају природна права, укључујући право власништва над имовином. Влада нема право да то одузме без њиховог пристанка. Значајно је да ако краљ или владар прекрше услове „уговора“ - одузимањем права или одузимањем имовина без пристанка појединца - то је право људи да пруже отпор и, ако је потребно, сместити га.

Јеан Јацкуес Роуссеау је написао Друштвени уговор у 1762. У овоме, он предлаже да се „човек рађа слободним, али свугде где је везан.“ Ови ланци нису природни, каже Роуссеау, али они настају кроз "право најјачих", неједнаку природу моћи и контрола.

Према Роуссеау-у, људи морају добровољно давати легитимне овласти влади „социјалним уговором“ за међусобно очување. Колективна група грађана која се окупила мора да донесе законе, док њихова изабрана влада осигурава њихову свакодневну примену. На овај начин народ као суверена група пази на заједничко благостање насупрот себичним потребама сваког појединца.

Идеја о народном суверенитету још увек се развијала када су оснивачи оци писали Устав САД-а током Уставне конвенције из 1787. У ствари, народни суверенитет један је од шест темељних принципа на којима је конвенција изграђена Устав САД-а. Осталих пет принципа је ограничена влада Подела власти, систем чекова и равнотежа, потреба за Судско преиспитивање, и федерализам, потреба за јаком централном владом. Свака одредба даје Уставу основу за ауторитет и легитимитет који користи и данас.

Популарни суверенитет често се цитирао пре Амерички грађански рат као разлог зашто би појединци на ново организованој територији требали имати право да одлуче да ли треба дозволити ропство или не. Тхе Закон о Канзасу и Небраски из 1854. године била је заснована на идеји - да људи имају право на "имовину" у облику робова. Постављала је сцену за ситуацију која је постала позната као Крварење у Канзасуи то је болна иронија јер се свакако Лоцке и Роуссеау не би сложили да се људи икада сматрају власништвом.

Као што је Роуссеау написао у "Тхе Социал Цонтрацт":

"Без обзира на који аспект ми то питање сматрамо, право ропства је ништавно и то не само што је нелегитимно, већ и зато што је апсурдно и бесмислено. Речи роб и десница међусобно се супротстављају и међусобно се искључују. "

• Денеис-Туннеи, Анне. "Роуссеау нам показује да постоји начин да се ланци разбију - изнутра." Старатељ15. јула 2012.
• Доугласс, Робин. "Одбегли Русо: Ропство, примитивизам и политичка слобода." Савремена политичка теорија 14.2 (2015): е220 – е23.
• Хабермас, Јурген. "Народни суверенитет као поступак." Едс., Бохман, Јамес и Виллиам Рехг. Делиберативна демократија: есеји о разуму и политици. Цамбридге, МА: МИТ Пресс, 1997. 35–66.
• Хоббес, Тхомас. "Левијатан, или Материја, Форма и Снага Цркве заједничког богатства и Цивила"Лондон: Андрев Црооке, 1651. Архива Историја економске мисли Универзитета МцМастер. Хамилтон, ОН: Универзитет МцМастер.
• Лоцке, Јохн. "Две владе владе"Лондон: Тхомас Тегг, 1823. Архива Историја економске мисли Универзитета МцМастер. Хамилтон, ОН: Универзитет МцМастер.
• Морган, Едмунд С. "Изумирање народа: пораст народног суверенитета у Енглеској и Америци." Нев Иорк, В.В. Нортон, 1988.
• Реисман, В. Мицхаел. "Суверенитет и људска права у савременом међународном праву." Амерички часопис за међународно право 84.4 (1990): 866–76. Принт.
• Роуссеау, Јеан-Јацкуес. Друштвени уговор. Транс Беннетт, Јонатхан. Рани модерни текстови, 2017.