„Смрт продавача“: Тема америчког сна

Неки могу тврдити да је жалба Артхур Миллеригра "Смрт продавача" је борба са којом се сваки лик сусреће док покушава да оствари и дефинише свој амерички сан.

Идеја „крпе за богатство“ - где се труд и упорност, заједно са великим надама и унутрашњим и спољним борбама, Често га прате, треба да доведе до успеха - чини се безвремено подношљивим и представља једну од главних тема прича.

Милер је измислио лик продавца без идентификованог производа, а публика га много више повезује с њим.

Стварање радника разбијено нејасном, не осећајућом индустријом потиче од социјалистичких ставова драматичара, и често се говорило да "Смрт продавача"је оштра критика америчког сна. Међутим, према Милерима, представа није нужно критика америчког сна као што су то мислили наши преци.

Уместо тога, оно што осуђује је збрка која улази када људи узимају материјални успех за крај-све-бити-све и уздићи га изнад духовности, повезаности с природом и, што је најважније, односа са другима.

До главни јунак „Смрт продавача“, амерички сан је способност да постанемо успешни пуком харизмом.

Вилли вјерује да су шармантна личност, а не нужно и напоран рад и иновација, кључ успјеха. Поново жели да се увери да су његови дечки добро вољени и популарни. На пример, када се његов син Бифф признао да се шаљиво шушка његов учитељ математике, Вилли се више брине како Биффови колеге реагују него моралност Биффове акције:

БИФФ: Прекршио сам очи и разговарао са литхпом.

БИЛО (смех): Јеси? Деца је воле?

БИФФ: Скоро да су умрли од смеха!

Наравно, Виллијева верзија америчког сна никада не престаје:

• Упркос популарности свог сина у средњој школи, Бифф одраста у дретве и ранча.
• Виллијева каријера пропада јер су му способности продаје равноправне.
• Када покуша да искористи „личност“ да затражи од шефа повишицу, уместо њега добија отказ.

Вилли се веома брине због тога што је неко и отплаћује му хипотеку, што само по себи није нужно лоши циљеви. Његова трагична мана је што не успева да препозна љубав и побожност која га окружује и уздиже циљеве које прописује друштво изнад свега.

Једна особа којој се Вилли заиста диви и жели да више личи на њега старији брат Бен. На неки начин, Бен отјеловљује оригинални амерички сан - способност да започнемо са ничим и некако направимо богатство:

БЕН [дајући велику тежину свакој ријечи и са одређеном храброшћу]: Виллиам, кад сам ушао у џунглу, имао сам седамнаест година. Кад сам изашао, имао сам двадесет и једну годину. И, Боже, био сам богат!

Вилли завиди успјеху и мачизму свог брата. Али Вилли'с супруга Линда, један од ликова који се у ствари могу разликовати од истинских и површних вредности уплашен је и забринут када Бен дође на кратку посету. За њу он представља дивљину и опасност.

То је приказано када Бен коња са својим нећаком Биффом. Баш кад Бифф почне да добија њихов спаринг меч, Бен отјера дечака и стоји над њим „тачком његовог кишобрана упрошћеном у Биффово око“.

Бенов лик означава да неколицина људи може да постигне верзију америчког сна „крпе за богатство“. Ипак, Миллерова игра такође сугерише да неко мора бити немилосрдан (или бар мало дивљи) да би га постигао.

Када су у питању Виллијеви синови, чини се да су сви наслиједили другу Виллијеву страну. Срећан, упркос томе што је статичнији и једностранији лик, прати Вилли-јевим стопама самозаваравања и претензија. Он је плитки лик који је задовољан преласком с посла на посао, све док има неких прихода и може се посветити својим женским интересима.

Виллијев комшија Цхарлеи и његов син Бернард стоје противно идеалима породице Ломан. Главни јунак обојицу одбацује, обећајући синовима да ће им се чинити боље у односу на њихове ближње јер изгледају боље и више воле.

Вилли: То је оно што мислим, Бернард може да добије најбоље оцене у школи, разумеш, али кад изађе из пословног света, разумеш, бићеш пет пута испред њега. Зато се захваљујем Свемогућем Богу да сте обоје изграђени као Адонисес. Јер човек који се појављује у пословном свету, човек који ствара лично интересовање, је човек који напредује. Буди вољен и никад нећеш пожелети. Узмеш ме, на пример. Никада не морам чекати у реду да видим купца.

Ипак, Цхарлеи има свој посао, а не Вилли. А Бернардова озбиљност према школи омогућила му је будући успех, што је у великој супротности с стазама браће Ломан. Уместо тога, Цхарлеи и Бернард су искрени, брижни и марљиви без непотребне храбрости. Они демонстрирају да је с правим ставом амерички сан заиста остварив.

Бифф је један од најважнијих сложени ликови у овој представи. Иако се осећао збуњено и љуто од када је открио изневереност свог оца, Бифф Ломан има потенцијал да оствари "прави" сан - само ако би могао да разреши свој унутрашњи сукоб.

Биффа привлаче два различита сна. Један је свет његовог пословања, продаје и капитализма његовог оца. Биффа је заробила његова љубав и дивљење према оцу и бори се да одлучи који је то прави начин живљења. С друге стране, наследио је и очев смисао за поезију и љубав према природном животу који Вилли није дозволио да се у потпуности развије. И тако Бифф сања о природи, сјајном отвореном и раду са рукама.

Бифф објашњава ова напетост према брату када говори и о привлачности и о ужасу рада на ранчу:

БИФФ: Нема ништа инспиративније или - лепше од погледа кобиле и новог јарца. И сада је цоол, видите? Тексас је сада цоол, и пролеће је. И кад год пролеће дође тамо где јесам, одједном се осећам, Боже мој, нигде не стижем! Шта дођавола радим, играјући се около са коњима, двадесет и осам долара недељно! Имам тридесет и четири године. Морао бих да правим своју будућност. То је кад дођем кући.

На крају представе Бифф схвата да је његов отац имао „погрешан“ сан. Зна да је Вилли са рукама био сјајан (саградио је њихову гаражу и поставио нови плафон) и Бифф сматра да је Вилли требао бити столар или је требао живјети у другом, рустикалнијем дијелу земљу.

Али уместо тога, Вилли је водио празан живот. Продавао је безимене, неидентификоване производе и гледао како се његов амерички сан распада.

За време сахране свог оца Бифф одлучује да неће дозволити да се иста ствар догоди и њему самом. Он се скреће од Виллијевог сна и, претпоставља се, враћа у природу, где ће добар, старомодни ручни рад на крају учинити његов садржај немирне душе.

• Маттхев Ц. Роудане, Разговори са Артхуром Миллером. Јацксон, Миссиссиппи, 1987, стр. 15.
• Бигсби, Цхристопхер. Увод. Смрт продавача: Одређени приватни разговори у два дела и реквием Артхура Миллера, Пенгуин Боокс, 1999, стр. вии-кквии.