Толтец Оружје, оклоп и ратовање

Из њиховог моћног града Толлан (Тула), Толтечка цивилизација је доминирала Средишњим Мексиком од пада Теотихуацана до успона Азтечког царства (отприлике 900-1150 А.Д.). Толтеци су били ратничка култура и водили су честе битке за освајање и покоравање својих суседа. Они су ратовали да би жртве одвели на жртву, проширили своје царство и проширили култ Куетзалцоатл, највећи од њихових богова.

Иако је место вековима опљачкано, има довољно преживелих статуе, фризе и стеле код Туле који указују на то какво оружје и оклоп фаворизирају Толтеци. Толтечки ратници би у битку носили украсне плоче са прсима и разрађене пернате главе. Омотали су једну руку од рамена према доље у облоге и фаворизирали мале штитнике који би се могли брзо користити у блиској борби. Прекрасна оклопна туника израђена од шкољки пронађена је у понуди у спаљеној палачи у Тули: овај оклоп могао је да користи високи војник или краљ у борби. За борбу у даљини, имали су дуге стрелице које су могле лансирати са смртоносном силом и тачношћу њихови атлати или бацачи копља. За блиску борбу имали су мачеве, јарболе, ножеве и специјално закривљено оружје налик на клупицу украшено сечивима које би се могле користити за разбијање или резање.

За Толтеке су били ратови и освајања уско повезан са њиховом религијом. Велика и грозна војска вероватно се састојала од религијских ратничких налога, укључујући, али не ограничавајући се на ратнике којота и јагуара. Мала статуа Тлалоц-ратника откривена је на Баллцоурт Оне, што указује на присуство Тлалоца култ ратника у Тули, слично ономе који је био присутан у Теотихуацану, претходнику Толтека култура. Стубови на врху пирамиде Б су четверострани: на њима су приказани богови, укључујући Тезцатлипоца и Куетзалцоатл у пуној опреми за борбу, пружајући даље доказе за присуство култова ратника на Тула. Толтеци су агресивно ширили штовање Куетзалцоатл-а, а војни освајачи били су један од начина да то ураде.

На Тули и у историјском запису има довољно доказа да су Толтеци били горљиви практичари људске жртве. Најочитији показатељ људске жртве је присуство тзомпантли-ја или стабла лобање. Археолози су пронашли најмање седам Цхац Моол статуе на Тули (неке од њих комплетне, а неке само комади). Статуе Цхац Моол приказују лежећег мушкарца, трбуха, који на трбуху држи примаоца или чинију. Примаоци су коришћени за приносе, укључујући људске жртве. У древним легендама које локално становништво и данас прича, Це Атл Куетзалцоатл, краљ бога који је основао град, водио је спор са следбеницима Тезцатлипоца, углавном око тога како било је потребно много људске жртве да се смири боговима: следбеници Тезцатлипоца (који су више фаворизовали жртве) победили су у сукобу и били у стању да одведу Це Атл Куетзалцоатл напоље.

Чини се да скоро сва преживела уметност у разрушеном граду Тула има војну или ратну тему. Далеко су иконичнији комади Туле четири Аталанте или моћне статуе које красе врх пирамиде Б. Ове статуе, које се уздижу над посетиоцима на 17 стопа. (4,6 м) су ратници наоружани и обучени за борбу. Носе типичне оклопе, покривала за главу и оружје, укључујући закривљени, ножени клуб и бацач стрелице. У близини, четири стуба приказују богове и високе војнике у бојној хаљини. Рељефни урези у клупама приказују процесију главара у бојној опреми. Стела од шест стопа од гувернера обучена у Тлалоков свештеник носи закривљени маце и бацач метала.

Иако је историјских података мало, вјероватно је да су Толтеци Туле освојили неколико оближњих држава и држали их као вазале, захтијевајући данак попут хране, робе, оружја, па чак и војника. Историчари су подељени по питању обима Толтечког царства. Постоје докази да је могао стићи и до обале Заљева, али не постоји сигуран доказ да се продужио више од стотину километара у било којем правцу од Туле. Град пост Цхицхен Итза показује јасан архитектонски и тематски утицај Туле, али историчари се углавном слажу да је тај утицај произашао из трговина или тулски племићи у егзилу, а не из војних освајања.

Толтеци су били моћни ратници којих се морало страховати и поштовати у централној Месоамерици током њиховог врхунца од отприлике 900-1150 А. Д. Користили су за то време напредније оружје и оклоп, а били су организовани у горљиве ратничке кланове који су служили различите безобзирне. богови.

• Цхарлес Ривер Едиторс. Историја и култура Толтека. Лекингтон: Цхарлес Ривер Едиторс, 2014.
• Цобеан, Роберт Х., Елизабетх Јименез Гарциа и Алба Гуадалупе Мастацхе. Тула. Мексико: Фондо де Цултура Ецономица, 2012.
• Цое, Мицхаел Д и Рек Коонтз. 6. издање Нев Иорк: Тхамес анд Худсон, 2008.
• Давиес, Нигел. Толтеци: До пада Туле. Норман: Универзитет Оклахома Пресс, 1987.
• Гамбоа Цабезас, Луис Мануел. "Ел Палацио Куемадо, Тула: Сеис децадас де Инвестигационес." Аркуеологиа Мекицана КСВ-85 (мај-јун 2007). 43-47
• Хассиг, Росс. Рат и друштво у древној Мезоамерики. Университи оф Цалифорниа Пресс, 1992.
• Јименез Гарциа, Есперанза Елизабета. "Ицонографиа гуеррера ен ла есцултура де Тула, Хидалго." Аркуеологиа Мекицана КСИВ-84 (март-април 2007). 54-59.