Живимо у занимљивим технолошким временима. Како се 20. век претворио у 21. век, дошло је до информативног доба. Дигитални параметрички дизајн је променило лице у пракси архитектуре. Произведени грађевински материјали често су синтетички. Неки данашњи критичари упозоравају данашњу свеприсутну машину, да је компјутерски дизајн постао дизајн који је намењен рачунару. Да ли је вештачка интелигенција отишла предалеко?
Рођен у Лондону Јохн Рускин (1819 до 1900) бавио се сличним питањима у своје време. Рускин је одрастао током доминације Британије у ономе што је постало познато као Индустријска револуција. Машине на парни погон брзо и систематски креирају производе који су некада били израђени од руке. Пећи са високим грејањем од кованог гвожђа ручно коване ирелевантно су новом ливеном гвожђу, лако се уливају у било који облик без потребе појединог уметника. Вештачка савршеност која се зове архитектура ливеног гвожђа била је монтажна и испоручена широм света.
Рускинове опрезне критике из 19. века су применљиве на данашњи свет 21. века. На следећим страницама истражите неке мисли овог уметника и друштвеног критичара његовим сопственим речима. Иако није архитекта, Јохн Рускин утицао је на генерацију дизајнера и наставља да буде на обавезним листама данашњег студента архитектуре.
Два најпознатија трактата из архитектуре написао је Јохн Рускин, Седам лампи архитектуре, 1849, и Камење Венеције, 1851.
Рускин је студирао архитектуру северне Италије. Приметио је Веронски Сан Фермо, чији је лук "кован у фини камен, са траком уметнутом црвеном циглом, цео клесан и опремљен изузетном прецизношћу".* Рускин је приметио сличност у готским палачама у Венецији, али то је била истост са разликом. За разлику од данашњих рта Цодс у Субурбији, архитектонски детаљи нису произведени или префабриковани у средњевековни град који је скицирао. Рускин је рекао:
Током свог живота, Рускин је упоређивао индустријализовани енглески пејзаж са сјајним Готска архитектура средњовековних градова. Може се само замислити шта би Рускин рекао о данашњем дизајнираном дрвеном или винилном облогу. Рускин је рекао:
Кога се данас охрабрује да размишља? Рускин је признао да човек може бити обучен да производи савршене, брзо направљене производе, баш као што то може и машина. Али да ли желимо да човечанство постане механичка бића? Колико је опасно размишљања у нашој данашњој трговини и индустрији? Рускин је рекао:
У младости, Јохн Рускин путовао је с породицом у копно Европу, што је обичај који је наставио током свог одраслог живота. Путовање је било време да посматрамо архитектуру, скице и сликам и наставим да пишем. Током проучавања северно италијанских градова Венеције и Вероне, Рускин је схватио да је лепота коју је видео у архитектури створена човековом руком. Рускин је рекао:
Јохн Рускин је живео и писао током експлозивне популарности архитектура од ливеног гвожђа, произведен свет којег је презирао. Као дечак скицирао је Пиазза делле Ербе у Верони, приказан овде, сећајући се лепоте кованог гвожђа и резбарених камених балкона. Камена оградица и клесани богови на Палаззо Маффеи били су вриједни детаљи Рускину, архитектури и украсу које је направио човек, а не машина.
"Јер ствар није ништавна него материјал, већ одсуство људског рада", написао је Рускин у "Свјетиљки истине". Његови најчешћи примери су били:
Писма критичара Јохна Рускина утицала су на друштвене и радничке покрете 19. и 20. века. Рускин није живео да види Монтажна линија Хенрија Форда, али је предвидео да ће несметана механизација довести до специјализације рада. У данашњи дан питамо се да ли би креативност и домишљатост архитекта патили ако би од ње тражили да изврши само један дигитални задатак, било да је у студију са рачунаром или на пројектном месту са ласерским снопом. Рускин је рекао:
Када је у својим 50-им и 60-има, Јохн Рускин наставио своје друштвено писање у месечним билтенима, које су колективно звали Форс Цлавигера: Писма радницима и радницима Велике Британије. Погледајте Вијести Рускинове библиотеке да бисте преузели ПДФ датотеку Рускинових волуминозних памфлета написаних између 1871 и 1884. У овом временском периоду, Рускин је такође основао Цех Светог Ђорђа, експериментално утопијско друштво слично америчким заједницама које је основала Трансценденталисти 1800-их. Ова „алтернатива индустријском капитализму“ данас би могла бити позната као „хипи комуна“.
Да ли у данашњем друштву одбацивања градимо зграде које ће трајати вековима или то кошта превише фактора? Можемо ли створити трајне дизајне и градити с природним материјалима у којима ће уживати будуће генерације? Данас је Блоб Арцхитецтуре лијепо створена дигитална умјетност или ће се с годинама изгледати превише блесаво?
Јохн Рускин је у својим радовима непрекидно дефинисао архитектуру. Тачније, написао је да се тога не можемо сетити архитектура је сећање. Рускин је рекао:
Како данашњи архитекта сједи за својом рачунарском машином, повлачећи и испустајући линије дизајна једнако лако (или лакше него) прескакање камење на британској Цонистон Ватер, списи Јохна Рускина из 19. века натерају нас да застанемо и размислимо - да ли је то дизајн архитектура? И кад нам било који критичар-филозоф дозволи да учествујемо у људској привилегираности мисли, његово наслеђе се успоставља. Рускин живи даље.
Јохн Рускин је провео последњих 28 година у Брантвоод, с погледом на језеро Дистрицт на Цонистон. Неки кажу да је полудио или пао у деменцију; многи кажу да његови каснији списи показују знаке проблематичног човека. Док је његов лични живот титрирао неких аутора филма 21. века, његов гениј је више од једног века утицао на озбиљније људе. Рускин је умро 1900. године у својој кући, која је сада отворена за музеј посетиоци Кумбрије.
Ако списи Јохна Рускина не допадну модерној публици, његов лични живот то свакако јесте. Његов лик се појављује у филму о британском сликару Ј.М.В. Турнер и, такође, филм о својој супрузи Еффие Граи.