Ла Негритуде је био књижевни и идеолошки покрет који је водио франкофон црни интелектуалци, писци и политичари. Оснивачи ла Негритуде, познатији као лес троис перес (три оца), порекло су из три различите француске колоније у Африци и на Карибима, али су се срели док су живели у Паризу раних 1930-их. Иако сваки од перес имали различите идеје о сврси и стиловима ла Негритуде, покрет углавном карактерише:
Пјесник, драматичар и политичар из Мартиника, Аиме Цесаире студирао је у Паризу, гдје је открио црну заједницу и поновно открио Африку. Ла Негритуде је видео као чињеницу да су црнци, прихватање ове чињенице и уважавање историје, културе и судбине црнаца. Желео је да препозна колективно колонијално искуство Блацкс-а трговина робљем и плантажни систем - и покушали су га редефинисати. Цесаиреова идеологија дефинисала је ране године Ла Негритуде.
Пјесник и први предсједник Сенегал, Леополд Седар Сенгхор је користио ла Негритуде да би радио на универзалном вредновању афричких људи и њихових биолошких доприноса. Залажући се за изражавање и слављење традиционалних афричких обичаја у духу, он је одбацио повратак старим начинима поступања. Ова интерпретација ла Негритуде обично је била најчешћа, посебно у каснијим годинама.
Француски гвајански песник и члан Народне скупштине, Леон-Гонтран Дамас био је тај енфант грозно од Ла Негритуде. Његов милитантни стил одбране црних квалитета јасно је ставио до знања да не ради на било каквом помирењу са Западом.