Лесхи, славенски дух шуме

Ин Словенска митологија, Лесхи (Лесхии или Љесцхи, множ. Лесхиие) је божји демон, дрвени дух који штити и брани животиње шума и мочвара. Углавном доброћудан или неутралан према људима, Лесхи има своје аспекте трик типа год а познато је да збуњују неуобичајене путнике.

Кључни одводи: Леши

  • Алтернативни називи: Лесовик, Лесхиие, Лесзи, Борута, Борови, Лесник, Мезхсаргс, Мисхко Велниас
  • Еквивалент: Сатир, Пан, Центаур (сви грчки)
  • Епитет: Старац из шуме
  • Култура / Земља: Славенска митологија, централна Европа
  • Краљевине и овласти: Пошумљене површине, мочваре; триктер бога
  • Породица: Лесцхацхикха (супруга) и неколико деце

Лесхи у славенској митологији

Лесхи (или малим словима леш) је "Старац из шуме", а руски сељаци шаљу своју децу да га подучавају. Када има изглед мушкарца, недостају му обрве, трепавице и десно ухо. Глава му је помало уперена и недостају му капа и каиш.

Живи сам или са породицом - супругом по имену Лесцхацхикха која је пала или проклета људска жена која је напустила своје село да живи са њим. Имају децу, а нека су њихова, а друга су деца која су нестала у шуми.

instagram viewer

Култна места посвећена лешима позната су у светим дрвећима или шумарцима; Дан празника Леши обележава се 27. септембра.

Изглед и углед

Кад Леши личи на старца, он је изузетно измучен и покривен од главе до ноге дугом, запетљаном зеленом косом или крзном. Као див, има звезде за очи и док шета, изазива ветар да дува. Кожа му је храпава као кора дрвета, а пошто му је крв плава, кожа је загасита том бојом. Ретко је виђамо, али често чујемо звиждање, смејање или певање међу дрвећем или мочварама.

Лесхи. Илустрација песме Руслан и Лиудмила А. Пушкин
есхи. Илустрација песме Руслан и Људмиле од А. Пушкин, 1921-1926. Приватна колекција. Уметник Чехонин, Сергеј Васиљевич (1878-1936).Слике наслеђа / Гетти Имагес

Неке приче га описују роговима и копитима; носи ципеле на погрешним ногама и не баца сенку. У неким причама он је висок као планина када је у шуми, али смањује се на величину траве, када изађе напољу. Код других је он врло висок кад је далеко, али се своди на величину гљиве када је у близини.

Улога у митологији

Лесхи је такође променитељ облика, који може попримити облик било које животиње, посебно вукова или медведа, који су примаоци његове посебне заштите. Људи који су љубазни према Лесхију када се сретну, често су примаоци поклона: у народним причама стока се брине за сиромашне сељаке, а кнезови се воде на потрагу и проналазе своје праве принцезе.

Лесхи је такође склон отмицама беба које нису крштене или деци која су ушла у шуму да беру бобице или рибу. Води људе залутале у шуму, безнадежно их губе, а познато је да упадају у њих заобилазну кафану за посету, попијте канту вотке, а затим одведите свој чопор вукова назад у шума.

Људима који открију да су изнервирали лешина или се изгубили у шуми, саветује се да се они насмеју. Ако скинете сву одећу, ставите је уназад и пребаците ципеле на погрешна стопала, углавном се чини трик. Можете их отјерати и молитвама које се измјењују с псовкама, или ставити сол на ватру.

Лесхи Лифестилес

У неким причама, Леши насељава огромну палату са друговима лесхиие, као и змијама и шумским зверима.

Лесхиие проводе зиме у хибернацији, а сваког пролећа цела племена их трче амок кроз шуму вичући и вриштећи и силујући све жене које нађу. Љети играју трикове на људима, али им ријетко наносе штету, а у јесен се препиру и желе да се боре и подједнако уплаше створења и људе. На крају године када лишће отпадне са дрвећа, лесхиие поново нестаје назад у стању хибернације.

Извори и даље читање

  • Ханеи, Јацк В. (ед.) „Комплетна руска народна прича: Руске чудеса ИИ: Приче о магији и натприродности.“ Армонк, НИ: М.Е. Схарпе, 2001
  • Лееминг, Давид. "Оксфордов сапутник у светској митологији." Окфорд УК: Окфорд Университи Пресс, 2005. Принт.
  • Ралстон, В.Р.С. "Песме руског народа, као илустрације славенске митологије и руског друштвеног живота." Лондон: Еллис & Греен, 1872. Принт.
  • Схерман, Јосепха. "Причање прича: Енциклопедија митологије и фолклора." Лондон, Роутледге, 2015.
  • Трошкова, Анна О. и др. "Фолклоризам стваралачког стварања савремене омладине." Свемир и култура, Индија 6 (2018). Принт.