Дан захвалности је постала синоним за породицу, храну и фудбал. Али овај јединствено амерички одмор није без полемике. Док школарци још увек уче да Дан захвалности обележава дан када су ходочасници упознали корисне Индијанце који су им давали савете за храну и пољопривреду како би преживели зиму, група названа Амерички Индијанци из Нове Енглеске 1970. установио Дан захвалности као национални дан жалости. Чињеница да УАИНЕ тугује на овај дан поставља питање социјално свесним Американцима: Да ли треба да се слави Дан захвалности?
Неки домаћи људи славе
Одлука о прослави Дана захвалности дели Индијанце. Јацкуелине Кеелер написала је широко тираж уреднички о томе зашто она, чланица нације Динех и Ианктон Дакота Сиоук, слави празник. Као прво, Кеелер себе сматра „врло изабраном групом преживелих“. Чињеница да су домороци успели да преживе масовно убиство, приморана селидба, крађа земље и друге неправде „са нашом способношћу да делимо и нетакнемо“ даје Кеелеру наду да је излечење могуће.
У свом есеју Кеелер поставља питање како су једнодимензионални домороци приказани у комерцијализираним слављима Дана захвалности. Захвалност коју препознаје је ревизионистичка:
„То нису били само„ пријатељски настројени Индијанци “. Они су већ доживели Европљане трговци робовима јурили су по селима стотинама година и били су опрезни - али то је био њихов начин да слободно дају онима који немају ништа. Међу многим нашим народима, показивање да можете дати без суздржавања је начин да заслужите поштовање. "
Награђивани аутор Схерман Алекие, Јр., који је Спокане и Цоеур д'Алене, такође слави Дан захвалности признајући допринос који су људи из Вампаноага дали ходочасницима. На питање у Садие Магазине интервјуу ако слави празник, Алексе је шаљиво одговорио:
"Живимо у духу захвалности јер позивамо све наше најискреније усамљене бели [пријатељи] да дођемо да једемо са нама. Увек завршимо са недавно раскинутим, недавно разведеним, сломљеним срцем. Индијанци су од самог почетка бринули о разбијеним белцима. Ми само проширујемо ту традицију. "
Проблематични историјски рачуни
Ако ћемо следити вођство Кеелера и Алексеја, Дан захвалности требало би да се прослави истицањем доприноса Вампаноага. Пречесто се Дан захвалности слави са евроцентричног становишта. Таварес Авант, бивши председник племенског савета Вампаноаг, навео је то као узнемиреност због одмора током интервјуа АБЦ-у:
„Све је величанствено што смо били љубазни Индијанци и ту се све завршава. Ја не волим да. Узнемирава ме што ми... прославити Дан захвалности... на основу освајања. "
Школе су посебно рањиве због тога што их се учи да на овај начин прослављају празник. Неке школе, међутим, предају часове ревизионистичке захвалности. Учитељи и родитељи могу утицати на начин на који деца размишљају о Дану захвалности.
Прослава у школи
Звала се антирасистичка организација Разумевање предрасуда препоручује да школе пошаљу родитељима писма кућама у којима се обраћају напорима да науче дјецу о захвалности на начин који се не понижава нити стереотипи Индијанци. Такве лекције би могле да укључе дискусије о томе зашто све породице не славе Дан захвалности и зашто представљање домородаца на картицама захвалности и одликовањима наштетило је домородачким народима.
Циљ организације је да студентима пружи тачне информације о Индијанцима из прошлости и садашњости уз уклањање стереотипа који могу довести децу до развоја расистичких ставова. „Штавише,“ организација каже, „желимо да осигурамо ученицима да разумеју да бити Индијац није улога, већ део идентитета особе.“
Разумевање предрасуда саветује родитеље да деконструишу стереотипе које њихова деца имају о Индијанцима мерећи оно што већ верују о домородачким народима. Једноставна питања попут „Шта знате о Индијанцима?“ и "Где данас живе Индијанци?" могу пуно тога открити. Родитељи би требали бити спремни да деци дају информације о постављеним питањима коришћењем Интернет извора као што су Амерички биро за попис подаци о Индијанцима или читањем литературе о Индијанцима. Чињеница да су Национални амерички индијански месец и Аљашки нативни месец признати у новембру значи да су подаци о домородачким људима обилни око Дана захвалности.
Неки домороци га не прослављају
Национални дан жалости ненамерно је почео 1970. године. Те године је банкет одржао банкет Цоммонвеалтх оф Массацхусеттс да прослави 350. годишњицу доласка ходочасника. Организатори су позвали Франка Џејмса, мушкарца из Вампаноага, да говори на банкету. Прегледајући Јамесов говор - који је спомињао европске досељенике који су пљачкали гробове Вампаноага, узимајући им залихе пшенице и пасуља, и продајући их као робове - организатори банкета су му приредили још један говор који је прочитао и изоставио мршаве детаље првог Дана захвалности, УАИНЕ
Уместо да одржају говор који је изоставио чињенице, Џејмс и његове присталице окупили су се у Плимуту, где су приметили први Национални дан жалости. Од тада се УАИНЕ вратио у Плимут сваки Дан захвалности како би протестовао како је празник митологизиран.
Захваљујем током целе године
Осим што не воле дезинформације о празнику Дана захвалности који се проширио око уроненика и ходочасника, неки старосједилачки народи то не препознају јер се захваљују током цијеле године. Током Дана захвалности, Бобби Вебстер из нације Онеида рекао је за Висцонсин Стате Јоурнал да Онеида има 13 церемонија захвалности током целе године.
Анне Тхундерцлоуд из нације Хо-Цхунк рекла је за Јоурнал да јој људи такође континуирано захваљују, тако да је један дан у години за захвалност у сукобу са традицијом Хо-Цхунк. "Ми смо веома духовни људи који се увек захваљују", објаснила је. „Концепт издвајања једног дана за захваљивање не одговара. Сваки дан мислимо као Дан захвалности. "
Тхундерцлоуд и њена породица уклопили су четврти четвртак новембра у друге празнике које је Хо-Цхунк пратио, преноси Јоурнал. Они прослављају Дан захвалности до петка, када славе Дан Хо-Чунк, велико окупљање за своју заједницу.
Прославите инклузивно
Ако ове године славите Дан захвалности, запитајте се шта заправо славите. Без обзира да ли се одлучите радовати или жалити на Дан захвалности, започните расправу о пореклу празника фокусирајући се не само на Став ходочасника, али и на то шта је дан значио за Вампаноаг и шта он и дан данас значи за америчке Индијанце.