Синцрисис је реторичкифигура или вежбање у којима су супротне особе или ствари У поређењу, обично у циљу процене њихове релативне вредности. Синцрисис је врста антитеза. Множина: синцрисес.
У класичним реторичким студијама, синкризиса је понекад служила као једно од прогимнасмата. Синкриза у свом проширеном облику може се сматрати књижевном жанр и разне епидектичка реторика. Иан Доналдсон у свом чланку "Синцрисис: Тхе фигуре оф Цонтестатион" примећује да је синкроза "некада служила широм Европе као централни елемент школског програма, у обуци оратории у формирању принципа књижевне и моралне дискриминације. "
Етимологија
Од грчког „комбинација, поређење“
Примери
Мајк Скот: Замислила сам дугу;
Држао си је у рукама.
Имао сам блиц,
Али видели сте план.
Годинама сам лутао светом,
Док сте управо боравили у својој соби.
Видео сам полумесец;
Видели сте цео месец ...
Био сам уземљен
Док сте пунили небо.
Био сам глуп од истине;
Секао си лажи.
Видео сам кишу прљаву долину;
Видели сте Бригадоон.
Видео сам полумесец;
Видели сте цео месец!
Наталиа Гинзбург: Увек се осећа вруће. Увек ми је хладно. У лето када је заиста вруће, он не ради ништа, већ се жали на то како се осећа вруће. Нервиран је ако ме види да навучем скакач увече. Добро говори неколико језика; Не говорим добро. Он успева - на свој начин - да говори чак и језике које не познаје. Има одличан осећај за смер, ја га уопште немам. Након једног дана у страном граду, он се у њему може кретати безбрижно као лептир. Изгубио сам се у свом граду; Морам питати упутства да се могу поново вратити кући. Мрзи питати упутства; кад идемо аутомобилом до града не знамо да не жели да пита упутства и каже ми да погледам карту. Не знам како читати карте и збуњују ме сви црвени кругови и он губи темперамент. Воли позориште, сликарство, музику, посебно музику. Ја музику уопште не разумем, сликање ми не значи много и досадно ми је у позоришту. Волим и разумем једну ствар у свету, а то је поезија ...
Грахам Андерсон: Тхе синцрисис... је вежба са ширим импликацијама: формално упоређивање („упоређивање и супротстављање“). Оригинални софисти били су приметни по њиховој склоности да се изјасне за и против, а овде је уметност антитеза у највећем обиму. Да бисте произвели синцрисис могло би се једноставно супротставити пар енцомиа или псогои [инвеститиван] ин паралелно: као што је упоређивање предака, образовања, дела и смрти Ахила и Хектора; или се може створити једнако ефикасан осећај контраста стављањем састава Ахила, рецимо, поред Терезита. Славни контраст Демостена између себе и Аесцхинес-а илуструје технику која је најкраћа и најефикаснија:
Ти си учио, ја сам био ученик; ти си иницијације, ја сам био инициран; био си мали глумац, дошао сам да видим представу; одзвањао сам, а ја сам шиштао. Сви ваши послови служили су нашим непријатељима; мине држава.
... [Т] овде су исте очигледно софистициране импликације на такву вежбу као и за енцомиум и псогос: то могу бити детаљи нагласио или се манипулише у интересу равнотеже, а не истине, понекад на најсигурније вештачки начин.
Даниел Маргуерат:Синцрисис је древни реторички уређај. Састоји се у моделирању приказа лика на другом ради њиховог упоређивања или барем успостављања повезаности између два... Најпотпунији пример Луцана синцрисис да ли је паралел Исус-Петар-Паул... Да укратко резимирамо: Петар и Павао оздрављају како је Исус оздравио (Лука 5. 18-25; Дела 3. 1-8; Дела 14. 8-10); попут Исуса приликом свог крштења, Петар и Павле добијају екстатичну визију у кључним тренуцима своје службе (Дела 9,3-9; 10. 10-16); попут Исуса, они проповедају и подносе непријатељство Јевреја; попут свог господара, они пате и пријети им смрт; Павле је пред властима попут Исуса (Дела 21-6); и попут њега, Петар и Павле су на чудесан начин избачени на крају свог живота (Дела 12). 6-17; 24. 27-28. 6).