Папирни новац је изум овог Сонг Династи у Кини у 11. веку пре нове ере, скоро 20 векова након најраније познате употребе металних кованица. Иако је папирни новац сигурно било лакше носити у великим количинама, коришћење папирног новца имало је својих ризика: фалсификовања и инфлације.
Најранији новац
Најранији познати облик новца је такође из Кине, ливеног бакарног новчића из 11. века пре нове ере, који је пронађен у Династија Шан гробница у Кини. Метални кованице, израђене од бакра, сребра, злата или других метала, коришћене су широм света као трговачке јединице и вредности. Имају предности - издржљиви су, тешко их је фалсификовати и имају унутрашњу вредност. Велики недостатак? Ако их имате јако пуно, постају тешки.
Неколико хиљада година након што су кованице сахрањене у тој гробници Шанга, међутим, у њој су били трговци, трговци и купци Кина морао да се носи са новчићима или директно премештајући другу робу. Бакрени новчићи дизајнирани су са квадратним рупама у средини како би се могли носити на жици. За велике трансакције, трговци су израчунали цену као број жица кованица. Било је изводљиво, али у најбољем случају неугодан систем.
Папирни новац скида оптерећење
Током династија Танг (618–907 ЦЕ), трговци су, међутим, почели да остављају тешке жице кованица поузданом агенту, који ће забележити колико новца трговац има на депонији на папиру. Папир, нека врста менице могао је онда да се тргује робом, а продавац је могао да оде до агента и откупи новчаницу за кованице. Уз обнову трговине дуж пута свиле, ова је поједностављена кола знатно смањена. Ове приватне менице, међутим, још увек нису биле права папирна валута.
На почетку династије Сонг (960–1279. ЦЕ), влада је лиценцирала посебне депозитне продавнице у којима су људи могли остављати своје кованице и примати новчанице. У 1100-им, власти Сонг-а одлучиле су да преузму директну контролу над овим системом, издајући први примерени папирни новац на свету. Тај новац се звао јиаози.
Јиаози под песмом
Сонг је основао фабрике за штампање папирног новца дрвеним блоковима, користећи шест боја мастила. Фабрике су биле смештене у Цхенгду-у, Хангзхоу-у, Хуизхоу-у и Анки-у и свака је користила различите мешавине влакана у свом папиру да спрече фалсификовање. Прве ноте истекле су након три године и могле су се користити само у одређеним регионима Царства Песме.
1265. влада Сонг је увела истински националну валуту, штампану по јединственом стандарду, која се може користити широм царства, и подржана сребром или златом. Доступан је у апоенима између једне и стотине жица кованица. Ова валута је, међутим, трајала само девет година, јер се династија Сонг пробила, падајући на Монголе 1279. године.
Монгол Инфлуенце
Монгол Династија Иуан, основали Кублаи Кхан (1215–1294), издао је властити облик папирне валуте цхао; Монголи су га довели у Перзију где су га звали дјаоу или дјав. Монголи су то такође показали Марко Поло (1254–1324) током свог 17-годишњег боравка у двору Кублаи Кхан, где га је задивила идеја о валути коју подржава влада. Међутим, папирни новац није био подржан златом или сребром. Краткотрајна династија Иуан исписала је све веће количине валуте, што је довело до пропадајуће инфлације. Овај проблем је био нерешен када се династија срушила 1368. године.
Иако успева Династија Минг (1368–1644) је такође почео штампањем неоснованог папирног новца, обуставио је програм 1450. године. Већи део ере Минг, сребро је била валута избора, укључујући тонове мексичких и перуанских ингота које су у Кину довели шпански трговци. Тек у последње две, очајне године владавине Минг-а, влада је штампала папирни новац, покушавајући да одбаци побуњенике. Ли Зицхенг и његову војску. Кина није поново штампала папирни новац све до 1890-их, када је Династија Кинг почео производити јуан.
Извори
- Ланде, Лавренце и Т. И. М. Цонгдон. "Јохн Лав и изум папирног новца." РСА Јоурнал 139.5414 (1991): 916–28. Принт.
- Луи, Францис Т. "Цаганова хипотеза и прва национализација инфлације папирног новца у светској историји." Часопис за политичку економију 91.6 (1983): 1067–74. Принт.
- Пицкеринг, Јохн. "Историја папирног новца у Кини." Часопис Америчког оријенталног друштва 1.2 (1844): 136–42. Принт.