Тхе Стари Грци смисао смрти имао је веровање у загробни живот током којег ће душе оних који су прошли путовати и живети у Подземљу. Хадес је био грчки бог који је владао овим делом света, као и његово краљевство.
Док је Подземни свет можда земља мртвих, у Грчка митологија такође има живе ботаничке предмете. Хадско краљевство садржи ливаде, цвеће асфодела, воће и друге географске карактеристике. Међу најпознатије је пет река подземља.
Пет река су Стик, Летхе, Арцхерон, Пхлегетхон и Цоцитус. Свака од пет река имала је јединствену функцију у деловању подземља и јединствени лик, назван тако да одражава неку емоцију или бога повезаног са смрћу.
Најпознатија, река Стик је главна река Хадеса, која кружи Подземљем седам пута и раздвајајући га од земље живих. Стик је потекао из Оцеануса, велике реке света. На грчком, реч Стик значи мрзити или гнусати, а добила је име по нимфи реке, ћерки Титана Океана и Тетиса. За њу је речено да живи на улазу у Хад, у "узвишеном гротлу подржаном сребрним ступовима".
Воде Стика је тамо где је Ахила потапала његова мајка Тетис, настојећи да га учини бесмртним; она је славно заборавила једну његову пету. Цереберус, монструозни пас са вишеструким главама и репом змије, чека на даљу страну Стика где Цхарон слети са нијансама умрлог.
Хомер је Стика назвао "грозном реком заклетве". Зевс је користио златни врч воде из Стика да реши спорове међу боговима. Ако се бог лажно заклео водом, био би лишен нектара и амброзије на годину дана и протјеран из друштва других богова за девет година.
Летхе је река заборава или заборавности. Уласком у Подземни свет, мртви би морали да пију воде Летхе да би заборавили своје земаљско постојање. Летхе је такође име богиње заборавности која је била Ерисина ћерка. Посматра преко реке Летхе.
Летхе се први пут спомињао као река подземља у Платоновој Република; Реч летхе употребљава се на грчком језику када се заборавност бивших љубазности резултира свађом. Неки натписи на гробовима датирани до 400. године пре нове ере кажу да би мртви могли да задрже своја сећања избегавајући пијење из Летхе и пијте уместо потока који тече из језера Мнемосине (богиње меморија).
Извештаван као водено тело у модерној Шпанији, Летхе је био и митолошка река заборава. Луцан цитира духа Јулије у свом Пхарсалиа: "Ја нисам заборављене обале потока Летхе / учиниле су заборавне", као што је Хораце потврдио да се одређене бербе чине још једном заборавним и "истински драфт Летхе-а је масовно вино."
Ин Грчка митологија, Ацхерон је једна од пет река подземља које се хране из мочварног језера званог Ацхероусиа или Ацхероусиан језера. Ахерон је Река Виле или Река Мене; а у неким је причама то главна река Подземља, која истискује Стик, тако је и у тим причама трајект Цхарон одводи мртве преко Ацхерона да их превози с горњег на доњи свет.
У горњем свету постоји неколико река по имену Ацхерон: најпознатија од њих је била у Тхеспротиа, која је текла дубоко клисуре у дивљом пејзажу, повремено нестајуће под земљом и пролазећи кроз мочварно језеро пре него што је прешао у јонско море. Речено је да је поред себе имао орацле мртвих.
У његовој Жабе, комични драмски писац Аристофан има лик који проклиње негативца говорећи: "А пукотина Ахерона која капље са гором може вас задржати." Платон (ин Тхе Пхаедо) описао је Ацхерон ветровито као "језеро до обале којих многе душе одлазе кад су мртве, и после чекају на одређено време, а некима је то дуже, а некима краће, поново се враћају да буду рођени као Животиње."
Речни Пхлегетхон (или речни Пирипхлегетхон или Пхлегианс) назива се Река ватре јер се каже да путовати у дубине Подземља где је земља испуњена ватром - тачније пламенима сахране гуме
Река Флегетхон води до Тартара, где се суди мртвима и где се налази затвор Титана. Једна верзија приче о Персефони је да је њену једу гранатног јабука Нада пријавила Аскалафосу, Ахеровом сину, нимфи из подземља. У знак одмазде пошкропила га је водом из Пхлегтхон-а да би га претворила у огртача.
Кад Анеас упада у подземље у Анеиди, Вергил описује своје ватрено окружење: "Са високим зидовима које Пхлегетхон окружује / Чије ватре поплави поплава горуће границе царства. "Платон га такође спомиње као извор вулканских ерупција:„ потоци лаве који избацују на разна места на земљи одмажу се од њега. "
Река Коцит (или Кокитос) се такође назива и река плача, река плача и јадиковања. За душе које је Харон одбио да пристану јер нису добили одговарајућу сахрану, обала реке Цоцитус била би њихова луталишта.
Према Хомеровој Одисеји, Цоцитус, чије име је значило "Река плакања", једна је од река која се уливају у Ацхерон; започиње као огранак Ривер Нумбер Фиве-а, Стик-а. У својој Географији, Паусаниас теоретизира да је Хомер видео гомилу ружних река у Тепроптији, укључујући Цоцитус, "најневјероватнији ток", и мислио је да је то подручје тако јадно да је назвао ријеке Хадес по њих.