Кинеске пословице (諺語, ианиу) су важан аспект кинеске културе и језика. Али оно због чега су кинеске пословице још изванредније јесте то што се толико комуницира у тако мало знакова. Изреке углавном носе више слојева значења упркос чињеници да се обично састоје само од четири знака. Ове кратке изреке и идиоми сажимају једну већу, познату културну причу или мит, чија је морална сврха да пренесе неку већу истину или да пружи смернице у свакодневном животу. Постоје стотине познатих кинеских пословицама из кинеске литературе, историје, уметности и познатих личности и филозофи. Неки од наших фаворита су коњске пословице.
Коњ је важан мотив кинеске културе, а посебно кинеске митологије. Поред врло стварних доприноса које је Кини дао коњ као превозно средство у војну силу, коњ има велику симболику за Кинезе. Од дванаест циклуса Кинески зодијак, седма је повезана са коњем. Коњ је такође познати симбол унутар састављених митолошких створења попут лонгма или змај-коњ, који је био повезан са једним од легендарних владара мудраца.
Једна од најпознатијих преговора о коњима је 塞 翁 失 馬 (Саи Венг Схи Ма) или је Саи Венг изгубио свог коња. Значење пословице је очигледно тек када је упознат са пратећом причом о Саи Венг-у, која почиње са старцем који је живео на граници:
Ова пословица може имати вишеструке импликације када је реч о концепту среће и среће. Чини се да крај приче каже да свака несрећа долази са сребрном облогом, или како бисмо то могли рећи на енглеском - благословом у прерушењу. Али у причи постоји и смисао да са оним што испрва изгледа као да је срећа може доћи до несреће. С обзиром на двоструко значење, ова пословица се обично говори када се лоша срећа претвара у добру или када се добра срећа претвара у лошу.