Царл Рогерс: Оснивач хуманистичког приступа психологији

Царл Рогерс (1902-1987) сматра се једним од најутицајнијих психолога 20-их^тх век. Најпознатији је по развоју психотерапијске методе која се назива терапија усредсређена на клијента и као један од оснивача хуманистичке психологије.

Брзе чињенице: Царл Рогерс

Царл Рогерс рођен је 1902. у Оак Парку у држави Илиноис, предграђу Чикага. Био је четврто од шестеро дјеце и одрастао је у дубоко религиозном домаћинству. Похађао је факултет на Универзитету Висцонсин-Мадисон, где је планирао да студира пољопривреду. Међутим, убрзо је променио фокус на историју и религију.

Након што је стекао звање дипломирао током историје 1924. године, Рогерс је ушао у Унион Тхеологицал Семинариа у Нев Иорку са плановима да постане министар. Тамо су се његова интересовања пребацила на психологију. Напустио је сјемениште након двије године да би похађао Учитељски факултет Универзитета Цолумбиа, гдје је студирао клиничку психологију, завршавајући М.А. 1928. и докторат. 1931.

Док је још зарађивао докторат. 1930. Рогерс је постао директор Друштва за спречавање окрутности према деци у Роцхестеру, Њујорк. Потом је потрошио неколико година у академији. Предавао је на Универзитету у Роцхестеру од 1935. до 1940. године и постао професор клиничке психологије на Државном универзитету Охајо 1940. године. Године 1945. прешао је на Универзитет у Чикагу као професор психологије, а затим 1958. на додипломску алма матер, Универзитет Висцонсин-Мадисон.

Кроз то време развијао је своју психолошку перспективу и формулисао свој приступ терапији, који у почетку је назван "неирективна терапија", али је данас познатији као терапија оријентисана на клијента или на особу. 1942. написао је књигу Саветовање и психотерапија, где је предложио да терапеути треба да покушавају да разумеју и прихвате своје клијенте, јер то је путем таквог нескладишног прихватања да клијенти могу почети да мењају и побољшавају своје благостање

Док је био на Универзитету у Чикагу, Роџерс је основао саветодавни центар за проучавање његових терапијских метода. Резултате тог истраживања објавио је у књигама Терапија у центру клијента у 1951 и Психотерапија и промена личности 1954. У то време су његове идеје почеле да добијају утицај на терену. Затим је 1961. године, док је био на Универзитету Висцонсин-Мадисон, написао једно од својих најпознатијих дела, О томе да постанем особа.

1963. године, Рогерс је напустио академију да би се придружио Институту за западне науке у Ла Јолла, у Калифорнији. Неколико година касније, 1968., он и неки други запослени из Института отворили су Центар за проучавање личности, у којем је Рогерс остао до смрти 1987. године.

Само неколико недеља после његове 85 године^тх рођендан и убрзо након што је умро, био је Рогерс номинован за Нобелову награду за мир.

Када је Рогерс почео да ради као психолог, психоанализа и бихевиоризам биле су владајуће теорије на терену. Иако су се психоанализа и бихевиоризам на више начина разликовали, једна ствар коју су две перспективе имале био је њихов нагласак на недостатак људске контроле над њиховим мотивацијама. Психоанализа приписати понашање несвесним погонима, док бихевиоризам указао на биолошке покрете и јачање животне средине као мотивацију за понашање. Почев од 1950-их, психолози, укључујући Рогерса, на ово гледиште људског понашања одговорили су хуманистичким приступом психологији, који је пружио мање песимистичку перспективу. Хуманисти су се залагали за идеју да су људи мотивисани потребама вишег реда. Конкретно, тврдили су да је општа људска мотивација актуализација сопства.

Рогерсове идеје су илустрирале перспективу хуманиста и остају утицајне и данас. Следе неке од његових најважнијих теорија.

Као и његов колега хуманиста Абрахам Маслов, Роџерс је веровао да људе примарно покреће мотивација за самоактуализоватиили остварити свој пуни потенцијал. Међутим, људи су ограничени својим окружењем тако да ће се моћи самоактивизирати само ако их окружење подржава.

Безусловно позитивно поштовање нуди се у социјалној ситуацији када појединац има подршку и не просуђује без обзира на то шта појединац ради или каже. У терапији која је усмерена на клијента, терапеут мора да пружи клијенту безусловно позитивно поштовање.

Роџерс је разликовао између безусловно позитивно и условно позитивно поштовање. Људи којима је понуђено безусловно позитивно поштовање прихватају без обзира на то, подстичући човеку повјерење потребно да експериментише са оним што живот може да понуди и направи грешке. У међувремену, ако се понуди само условно позитивно поштовање, појединац ће добити одобрење и љубав само ако се понаша на начин који задовољава одобрење социјалног партнера.

Људи који имају безусловно позитивно мишљење, посебно од родитеља док одрастају, вероватније ће се самоактуализирати.

Роџерс је рекао да људи имају концепт свог идеалног ја и желе да се осећају и понашају се на начин који је у складу са тим идеалом. Међутим, идеално ја се често не подудара са сликом особе о коме се ради, што узрокује стање непримерености. Док сви доживе одређени степен недоречености, ако идеално ја и самопоуздање имају велики степен преклапања, појединац ће се приближити постизању стања конгруенција. Роџерс је објаснио да је пут ка конгруенцији безусловно позитивно поштовање и тежња самоактуализацији.

Роџерс је назвао појединца који постиже самоактуализацију потпуно функционалном особом. Према Рогерсу, изложени људи у потпуности функционишу седам особина:

• Отвореност према искуству
• Живи у тренутку
• Поверење у своја осећања и инстинкте
• Само-усмеравање и способност самосталног избора
• Креативност и пропустљивост
• Поузданост
• Осећам се испуњено и задовољно животом

Потпуно функционални људи су сагласни и добијају безусловно позитивно поштовање. На много начина, потпуно функционисање је идеал то се не може у потпуности постићи, али они који се приближе увек се повећавају и мењају док настоје да се самоактуализирају.

Роџерс је такође развио а теорија личности. Он се осврнуо на то ко је појединац у ствари као "ја" или "концепт" и идентификовао три компоненте само-концепта:

• Лична слика или како појединци виде себе. Идеје о самопоуздању могу бити позитивне или негативне и утицати на оно што они доживљавају и како делују.
• Самовредно или вредности које појединци стављају на себе. Роџер се осећао као вредан кован је у детињству кроз интеракције појединаца са својим родитељима.
• Идеал Селф или особа коју појединац жели бити. Идеално ја се мења како растемо и мењају се наши приоритети.

Роџерс остаје једна од најутицајнијих личности у психологији данас. Студија утврдио је да су се од његове смрти 1987. године повећавале публикације о приступу који је усредсређен на клијента и истраживање је потврдило важност многих његових идеја, укључујући и безусловно позитивну поштовање. Роџерсове идеје о прихватању и подршци такође су постале камен темељац многих професија које помажу, укључујући социјални рад, образовање и негу деце.

• Цхерри, Кендра. „Биографија психолога Царла Рогерса“. Веривелл Минд, 14. новембра 2018. https://www.verywellmind.com/carl-rogers-biography-1902-1987-2795542
• ГоодТхерапи. "Царл Рогерс (1902-1987)." 6. јула 2015. https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/carl-rogers.html
• Кирсцхенбаум, Х. и Април Јоурдан. "Тренутни статус Царла Рогерса и приступ оријентисан према особама." Психотерапија: теорија, истраживање, пракса, тренинг, вол. 42, но. 1, 2005, стр. 37-51, http://dx.doi.org/10.1037/0033-3204.42.1.37
• МцАдамс, Дан. Особа: Увод у науку о психологији личности. 5^тх ед., Вилеи, 2008.
• МцЛеод, Саул. "Царл Рогерс." Симпли Псицхологи, 5. фебруара 2014. https://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html
• О'Хара, Мауреен "О Царлу Рогерсу." Царл Р. Рогерс.орг, 2015. http://carlrrogers.org/aboutCarlRogers.html
• Уредници Енцицлопаедиа Британница. „Царл Рогерс: амерички психолог.“ Енцицлопаедиа Британница, 31. јануара 2019. https://www.britannica.com/biography/Carl-Rogers