У лето 1835. расте укидање покушали су утицати на јавно мњење у робовским државама слањем хиљада памфлета против ропства на адресе на југу. Материјал је упалио јужњаке, који су провалили у поштанске уреде, одузели вреће поште у којима су били памфлети и направили спектакл паљења памфлета на улицама док се мафија развеселила.
Мобили јужњака који се мијешају у поштански систем створили су кризу на савезном нивоу. А борба око употребе поште је расветлила како је питање ропства цепало нацију деценијама пре Грађанског рата.
На северу су позиви за цензуру поште били природно схваћени као кршење уставних права. У робовским државама Југа, литература коју је издало Америчко друштво за борбу против ропства сматрана је страшном претњом јужном друштву.
На практичном нивоу, локални поштар из Чарлстона у Јужној Каролини затражио је смернице од генерала поште у Вашингтону који је у суштини избегао то питање.
После немира демонстрација на југу, у којима су били ликови који представљају лиде за укидање спаљен док су памфлети против ропства бачени у ватре, борбено поље се преселило у дворане Конгрес.
Председник Андрев Јацксон чак је споменуо слање памфлета у својој годишњој поруци Конгресу (претечи адресе државе Уније).Јацксон се залагао за сузбијање литературе тако што су федералне власти цензурирале пошту. Ипак, његов приступ је оспорио вечни ривал, сенатор Јохн Ц. Цалхоун из Јужне Каролине, која се залагала за локалну цензуру савезне поште.
На крају је кампања одметника да пошаљу памфлете на југ била у потпуности напуштена као непрактична. Тако је одмах нестало питање цензуре маилова. А апликанти су променили тактику и почели да се концентришу на слање петиција Конгресу како би се залагали за крај ропства.
Стратегија кампање за памфлете
Идеја о слању хиљаде памфлета против ропства у робовске државе почела се примењивати почетком 1830-их. Сметници нису могли послати људске агенте да проповедају ропство, јер би ризиковали своје животе.
И, хвала на финансијској подршци Браћа Таппан, богати трговци Њујорка који су се посветили калибрацији укидања, за ширење поруке била је доступна најмодернија технологија штампања.
Произведени материјал, који је обухватао памфлете и раширене странице (велики листови дизајнирани да се просљеђују или обешају као постери), понајвише је имао илустрације дрвореза које приказују страхоте ропства. Материјал може изгледати сирово модерним очима, али 1830-их би се то сматрало прилично професионалним штампаним материјалом. И илустрације су биле посебно запаљиве за Јужњаке.
Пошто су робови обично били неписмени (као што је то углавном законом предвиђено), постојање штампаног материјала који приказује робове бичеве и туче сматра се нарочито запаљивим. Јужњаци су тврдили да је штампан материјал из Америчког удружења за борбу против ропства требало да провоцира устаници робова.
А сазнање да су укинути људи имали финансијска средства и особље да испрате штампан материјал значајног квалитета било је узнемирујуће за Американце који се баве ропством.
Крај кампање
Полемика о цензурирању маилова у суштини је окончала кампању памфлета. Закони о отварању и претраживању маилова нису успели у Конгресу, али локални поштари, уз прећутно одобравање својих надређених у савезној влади, још увек су потиснули памфлете.
На крају, Америчко удружење за борбу против ропства прихватило је да масовно слање памфлета у робовске државе једноставно неће радити као тактика јер је то само губљење ресурса. И како су то укинули аплистационисти, њихова кампања је привукла пажњу и њихова тачка је указала.
Покрет за борбу против ропства почео се концентрисати на друге иницијативе, од којих је најистакнутија кампања за стварање снажне акције против ропства у Представничком дому. Кампања за подношење петиција о ропству Конгресу започела је озбиљно и на крају довела до кризе на брду Капитола. Чланови Конгреса из робовских држава могли су да донесу оно што је постало познато као "правило гаг" која је забранила расправу о питањима ропства у Представничком дому.
Кампања са памфлетима можда је трајала само око годину дана, али била је важна тачка у историји анти-ропског осећања у Америци. Агитацијом против страхота ропства изазвала је реакцију која је то питање проширила широкој јавности.