Шта је плурализам? Дефиниција и примери

Политичка филозофија плурализма сугерише да заиста можемо и требамо „сви се само слагати“. Прво је препознато као битан елемент демократија од филозофа из Античка Грчкаплурализам дозвољава и чак подстиче различитост политичког мишљења и учешћа. У овом ћемо чланку разбити плурализам и испитати како функционише у стварном свету.

Кључни потези: плурализам

У влади, политичка филозофија плурализма предвиђа да људи са различитим интересима, уверења и животни стил ће мирно коегзистирати и биће им дозвољено да учествују у управљачком процесу. Плуралисти признају да ће многим конкурентским интересним групама бити дозвољено да деле моћ. У том смислу, плурализам се сматра кључним елементом демократије. Можда најекстремнији пример плурализма налазимо у а

1787. год. Јамес Мадисон, познат као Отац Амерички устав, тврдио за плурализам. Писање у Савезни радови бр. 10, обратио се бојазни да ће фракционализам и његова својствена политичка борба фатално поломити ново Америчка република. Медисон је тврдила да би се овај огроман резултат могао избећи само ако се дозволи да многе конкурентске фракције равноправно учествују у влади. Иако никада није користио тај термин, Џејмс Медисон је суштински дефинисао плурализам.

Аргумент модерног политичког плурализма може се пратити до почетка 20. века у Енглеској, где су напредовали политички и економски писци приговарали ономе што су доживљавали као растућу тенденцију појединаца да се изолирају једни од других дејством неомеђених капитализам. Цитирајући друштвене квалитете различитих, али кохезивних средњовековних грађевина попут трговинских цехова, села, манастира и универзитета, они тврдио је да плурализам својом економском и административном децентрализацијом може превазићи негативне аспекте модерног индустријализованог друштво.

У свету политике и владе претпоставља се да ће плурализам помоћи постизању компромиса помажући доносиоцима одлука да постану свјесни и поштено се баве неколико конкурентских интереса и принципа.

На пример, у Сједињеним Државама закони о раду омогућавају радницима и њиховим послодавцима да се баве колективно преговарање за решавање њихових међусобних потреба. Слично томе, када су еколози схватили потребу за законима који регулишу загађење ваздуха, прво су тражили компромисе од приватне индустрије. Како се свест о том питању ширила, америчка јавност је изразила своје мишљење, као и научници и чланови Конгрес. Усвајање закона Закон о чистом ваздуху 1955. и стварање Агенција за заштиту животне средине 1970. били су резултати различитих група које су се расправљале - и биле саслушане - и биле су јасни примери плурализма у деловању.

Можда најбољи примери покрета плурализма могу се наћи у крај белог апартхејда у Јужној Африции врхунац расног Покрет за грађанска права у Сједињеним Државама ступањем на снагу Закон о грађанским правима из 1964 и тхе Закон о бирачким правима из 1965.

Крајње обећање плурализма је да ће процес сукоба, дијалога и преговора водити ка компромису резултираће апстрактном вредношћу која је позната и као „опште добро“. Још од првога Грка филозоф Аристотел, „Опште добро“ се развило у значењу свега што је од користи свим заједницама или већини чланова одређене заједнице. У том је контексту опће добро уско повезано са теоријом „Друштвени уговор", Идеја коју су изразили политички теоретичари Јеан-Јацкуес Роуссеау и Јохн Лоцке да владе постоје само да би служиле општој вољи народа.

Упоредо са политиком и владом, плурализам прихвата различитост примењен је и у другим областима друштва, најочитије у култури и религији. До неке мере, и културолошки и религијски плурализам заснивају се на етичком или моралном плурализму, теорији да иако неколико различитих вредности заувек могу бити у сукобу једни с другима, сви они остају једнаки тачно.

Културни плурализам описује стање у којем мањинске групе у потпуности учествују у свим областима доминантног друштва, задржавајући свој јединствени културни идентитет. У културолошки плуралистичком друштву различите групе су толерантне једна према другој и коегзистирају без већих сукоба, док се мањинске групе подстичу да задрже своје обичаје предака.

У стварном свету културни плурализам може успети само ако традицију и праксу мањинских група прихвати већинско друштво. У неким случајевима ово прихватање мора бити заштићено законодавством, попут закона о грађанским правима. Поред тога, од мањинских култура може се тражити да измене или чак укину неке своје обичаје који нису у складу са таквим законима или вредностима већинске културе.

Данас се Сједињене Државе сматрају културним „топљењем лонца“ у којем аутохтоне и имигрантске културе живе заједно, одржавајући своју индивидуалну традицију. Многи амерички градови имају подручја као што је Мала Италија у Чикагу или Кинеска четврт Сан Франциска. Поред тога, многи Рођени Американац племена одржавају одвојене владе и заједнице у којима вежбају и преносе своје традиције, религије и историје будућим генерацијама.

Не изолиран од Сједињених Држава, културни плурализам успева широм света. У Индији, док су Хиндуси и Хиндуси људи који чине већину, тамо живе и милиони других етничких група и религија. А у Бетлехему на Блиском истоку, хришћани, муслимани и Јевреји се боре да заједно живе мирно упркос борбама око њих.

Понекад је дефинисан као „поштовање туђине других“, верски плурализам постоји када следбеници свих религијских система веровања или деноминације складно коегзистирају у истом друштву.

Религијски плурализам не треба мешати са „слободом вероисповести“, која се односи на све религије којима је дозвољено да постоје под заштитом грађанских закона или доктрине. Уместо тога, верски плурализам претпоставља да ће различите верске групе добровољно да међусобно комуницирају у обострану корист.

На овај начин, плурализам и разноликост нису синоним. Плурализам постоји само када ангажовање између религија или култура обликује различитост у заједничко друштво. На пример, док је постојање украјинске православне цркве, муслиманске џамије, латиноамеричке цркве Божје и хиндуистичког храма на иста улица је свакако разноликост, она постаје плурализам само ако се различити сабори међусобно укључе и комуницирају друго.

Религијски плурализам може се дефинисати као "поштовање туђине других". Слобода вјероисповијести обухвата све религије које дјелују у оквиру закона у одређеној регији.

• “Плурализам.” Центар за помоћ социјалним студијама.
• “Од различитости до плурализма.” Универзитет Харвард. Пројекат плурализма.
• “О заједничком терену: Светске религије у Америци.” Универзитет Харвард. Пројекат плурализма.
• Цхрис Бенеке (2006). “Онкрај толеранције: Религијско порекло америчког плурализма.” Окфорд стипендија на мрежи. Принт ИСБН-13: 9780195305555
• Барнетте, Јаке (2016). “Поштујте другост другог. " Времена Израела.