Веома мало чврстих историјских доказа за човека који је касније постао Бисер од Мира и заштитника дјеце, морнара, ученика, наставника и трговаца. Заслужан је за неколико чуда, а његов празник је децембар. 6, што је главни разлог што је он повезан са Божићем. У Аустрији, деловима Немачке и Швајцарске, дер хеилиге Николаус (или Пелзницкел) доноси своје поклоне за децу Николаустаг, Децембар 6, а не дец. 25. Данас је Дан Светог Николе (дер Николаустаг) дец. 6 је прелиминарни круг за Божић.
Мушки: Але Јосеф, Асцхеклас, Асцхенманн, Бартел / Бартл, Беелзебуб, Белсницкел, Белсницкле (Амер.), Белзницкел, Боозеницкел, Борнкиндл, Буллерклаас / Буллерклас, Бурклаас, Бутз, Бутземартел, Дуссели, Дувел, Ханс Муфф, Ханс Трапп, Хеилигер Манн, Кинњес, Клаасбур, Клаппербоцк, Клас Бур, Клаубауф, Клаус, Клавес, Клос, Крампус, Леутфрессер, Нигло, Николо, Пелзебоцк, Пелзебуб, Пелземартел, Пелзницкел, Пелзперцхт, Пелзпрецхт, Пултерклас, Рауклаас, Ругклаас, Рухклас, Румпелклас, Рупсацк, Самицхлаус, Сатниклос, Сцхиммелреитер, Сцхмутзли, Сцхнабуцк, Семпер, Сторрницкел, Строхницкел, Суннер Клаус, Сваттер Питт, Цинк Муфф, Зинтерклос, Зварте Питт, Звартер Пиет
Женско: Берцхте / Берцхтел, Буделфрау, Бузебергт, Лутзл, Перцхт, Пуделфрау, Раувеиб, Замперин
У ноћи са децембра. 5 (на неким местима, децембар увече 6), у малим заједницама у Аустрији и католичким регионима Немачке, мушкарац обучен као дер Хеилиге Николаус (Свети Никола, који личи на бискупа и носи особље) иде од куће до куће да деци донесе мале поклоне. Уз њега је неколико испрекиданих изгледа, ђавола Крампуссе, који благо плаше децу. Мада Крампус носи еине Руте (прекидач), само га задиркује, док свети Никола деци даје мале поклоне.
У неким регионима постоје и друга имена и за Николауса и за Крампуса (Кнецхт Рупрецхт у Немачкој). Понекад је Крампус / Кнецхт Рупрецхт добар момак који доноси поклоне, једнаке или замењује Светог Николу. Већ 1555. свети Никола донео је дарове децембра. 6, једино време „божићних“ поклона током средњег века, и Кнецхт Рупрецхт или Крампус био је злобнији лик.
Породице са малом децом често држе затворену дневну собу, откривајући узбуђена деца божићно дрвце тек у последњем тренутку. Декорисани Танненбаум је центар града Бесцхерунг, размена поклона, која се одвија на Бадњак, пре или после вечере.
Рупрецхтово порекло је дефинитивно немачко. Нордијски бог Один (немачки) Вотан) био је познат и под називом "Хруод Перцхт" ("Рухмреицхер Перцхт") по којем је Рупрецхт добио име. Вотан ака Перцхт владао је биткама, судбином, плодношћу и ветровима. Када је хришћанство дошло у Немачку, уведен је свети Никола, али у пратњи га је имао Немачки Кнехт Рупрецхт. Данас се обоје могу видети на забавама и прославама око децембра. 6.
У неким северноамеричким немачким заједницама, Пелзницкел је постао "Белсницкле." (Дословни превод Пелзницкел-а је "Крзно-Ницхолас".) Оденвалд Пелзницкел је кремасти лик који носи дуги капут, чизме и велику дискету шешир. У себи носи врећу пуну јабука и орашастих плодова коју даје деци. У разним областима Оденвалда, Пелзницкел се такође назива и по именима Бензницкел, Строхницкел, и Сторрницкел.
Дер Веихнацхтсманн је име за Деда Мраза или оца Божића у већем делу Немачке. Израз се углавном односио на северне и претежно протестантске области Немачке, али се последњих година проширио по цијелој земљи. Око Цхристмастимеа у Берлину, Хамбургу или Франкфурту, видећете Веихнацхтсманнер на улици или на забавама у црвено-белим костимима који подсећају на америчког Деда Мраза. Можете чак и унајмити Веихнацхтсманн у већини већих немачких градова.
Израз "Веихнацхтсманн" је врло општи немачки термин за оца Божића, Светог Николу или Деда Мраза. Немачки Веихнацхтсманн је прилично недавна божићна традиција која има мало, ако и било, верске или фолклорне позадине. У ствари, секуларно Веихнацхтсманн датира тек из средине 19. века. Већ 1835. год. Хеинрицх Хоффманн вон Фаллерслебен написао речи у „Морген коммт дер Веихнацхтсманн“, још увек популарној немачкој божићној песми.
Тхомас Наст рођен је у Ландау у дер Пфалзу (између Карлсрухеа и Каисерслаутерна) септембра 27, 1840. Када је имао шест година, у Нев Иорк Цити је стигао са мајком. (Отац му је стигао четири године касније.) Након студија уметности, Наст је постао илустратор Илустроване новине Франк Леслие-а у доби од 15 година. До своје 19 године радио је у Харпер'с Веекли а касније је путовао у Европу на задатку за друге публикације (и посетио његов родни град у Немачкој). Убрзо је постао познати политички карикатурист.
Када је Наст објавио серију цртежа Деда Мраза за Харпер'с Веекли сваке године од 1863. (усред грађанског рата) до 1866. године, помагао је да створи пријатнијег, плискијег, очитије Деда Мраза какав данас познајемо. Његови цртежи приказују утицај браде, крзненог огртача и пушења Пелзницкел Настове домовине Пфалз. Касније илустрације Настаре-а у боји су још ближе данашњој слици Деда Мраза, приказујући га као произвођача играчака.